先说结论，非婚生子有继承权，这是文明的标志，是尊重公民权益的标志。
任何现代化而且繁荣的国家，都一定会有这一条。
通奸的非罪化，是国家步入文明、步入现代、步入繁荣的重要标志。
今天有很多搞“嫡庶神教”，主张废除非婚生子继承权的人，觉得法律倾向于非婚生子，觉得这是封建余毒，这都是因为没读过书。
学过法学、社会学基础知识的话，就会明白这种平等的可贵之处。
早在1950年，中华人民共和国的第一部法律《婚姻法》当中，就有：
“第十五條 非婚生 子女享受與婚生子女同等的權利,任何人不得加以危害或歧視。”
那么多国家都认可这一条，有谁觉得和他的朴素情感相悖，我觉得他应该好好学习一个，反思一下是不是自己读书太少，或者情感朴素到了粗陋的地步。
欧洲人为什么鄙视非婚生子
上一篇写了
简单就是，儿子不分嫡庶，都有平等的继承权利，非婚生子（奸生子）按照半个儿子来计算。
这比欧洲的规矩进步。
欧洲中世纪是长子继承制，弟弟都没有继承家产的权利，《权力的游戏》里有次子团，就是都是骑士的小儿子出来挣钱或者掠夺财富。
史坦尼斯说，国王能把雪诺变成一个史塔克
欧洲的非婚生子也有合法化的可能：要么是捐钱给某个主教，教会帮忙把这个儿子的身份认证下来；在有些王权强大或者强敌环伺，教会离得很远的地方，国王也可以就把私生子认了。
《天国王朝》里的贝里安男爵经过国王许可，就回髮国老家找了私生子回来继承爵位
中世纪完全剥夺私生子的继承权，主要是天主教会的伦理规范，你能卡领主和富人的离婚、私生子，对方就会给你捐赠、跟你哀求，这里就有营收的可能。
中世纪剥夺小儿子的继承权，主要是领主老爷不希望手下封臣的封地继续分割，地块太小，过去一块地供养十个骑士，现在十块地供养一个骑士，领主老爷的征税、动员兵的成本几何上升，战场上也没法直接指挥几百个散沙一样的人。
发现了没有，一个是教会和大领主们都是为自己的利益盘算的，没有人是为了捍卫婚姻、道德的纯洁性。
全是借口。
欧洲到1920年代还有一些对非婚生子的歧视性法律。
不过工业革命的要求，就是要提供平等的劳动力。
让普通人能够平等地投入劳动力市场，如果像印度种姓制度那样，某个人因为自己的家庭出身只能干某个职业，工业化就很难实现了。
每个厂的招工处负责人，都要到工人村里做外调，问问他爷爷奶奶开始那辈有没有作风问题，那还怎么开工呢？
所以无论是资产阶级的改革者，还是无产阶级的革命家，都主张人的平等，当然这里也就包括了非婚生子女。
文明社会的共同主张
恩格斯在《共产主义原理》当中，谈论了很多基本的、纲领性的问题，其中就包括第十八个问题的一款：
（11）婚生子女和非婚生子女享有同等的继承权。
这是无产阶级的主张，实践当中也是这样做的。
1926年的苏俄法律，也强调了这一点。
当然，有过反复。
1944年苏联修订法律的时候，又增加了歧视非婚生子女的条款。
这条非常特殊，苏德战争开战之后，斯大林为了用东正教思想来动员群众和鼓励士兵，恢复了很多宗教气息浓厚的条款，这是其中之一。
中国从1950年《婚姻法》之后，也是规定的权利平等。
维护非婚生子女的权益，尤其是继承权，是一以贯之的东西，并不是什么新办法，更没有针对谁。
只是因为30年前人们的财产很少，这个条款很少被真正用上，加入世贸组织之后，中国人才算是真有有了货币化的住房、有了资本性质的收入，有些人才突然发现了这一条。
1959年，联合国发布了《儿童权利宣言》。
第一条就是：
一切儿童毫无任何例外均得享有这些权利，不因其本人的或家族的种族、肤色、性别、语言、宗教、政见或其它意见、国籍或社会成分、财产、出身或其它身份而受到差别对待 或歧视。
各位，这是什么意思？
这孩子别管是什么出身，别管他爸爸妈妈是合法夫妻还是地下恋情，只要这是个孩子，他就享有被公平对待的权利。
你不能说“因为他妈知三当三，所以他冻死街头活该”，这不对。
任何这么想的人都不是一个现代人、文明人，而是一个野蛮人、愚昧无知的人。
顺便说一句，在网上张嘴闭嘴鼓吹让小孩子付出代价的女的，有一个算一个，都是超级巨婴，她们已经成年，却没有负担起成年人的责任，她们所恨的是为什么社会的注意力不在自己身上，为什么照顾小孩子，却对她这种大公举、大可爱完全不重视。
《儿童权利宣言》后来进化成了《儿童权利公约》，中国是1991年加入这个公约的。
我经常劝嫡庶神教的小仙女：
我们这块土地上，有个东西叫《民法典》，它规定了婚生、非婚生的子女的权利是平等的。
而且不光我们这这样，任何的发达国家，都有这样的法律条款。
如果你不喜欢这样的规则，可以去阿富汗或者伊朗这样的国家去看一看，那里就没有非婚生子女敢于要求继承财产。
因为那里发现通奸行为，直接就用石头砸死了。
斗破鞋运动制造贱民
上一篇文章的评论区，有人跟我说，非婚生子女就应该标记出来，让他们回头政审过不了，这样他们的爹就能管住自己，不会随便乱搞、乱生孩子了。
她觉得自己特别有正义感，其实这是妥妥的法西斯行为。
把一部分因为种族、出身、相貌、职业，标记出来，打成非国民，让他们成为迫害对象，什么人会这么干？
这件事我们有惨痛的教训，60年前，有红五类：革军、革干、革烈、工人、贫下中农；有黑七类：地富反坏右资黑。
家里有老人的可以问问，那是什么世界。
遇罗克烈士当时就写了一篇叫《出身论》的文章，提出了一个了不起的问题：出身不好的人，难怪真的不能做革命工作吗？
他因为这篇文章而死，过了很多年才被恢复名誉、追认为烈士。
那些年的经验教训就是，我们绝对不能再制造一批政治贱民，让他们不受保护、忍受凌辱，让一批人比另一批人优越了。
有人说熊师傅你之前，这次为什么不向着女性，转而支持老登了呢？
这就是看不懂这两件事的本质。
为李同学鸣不平，不是因为她是女的，而是因为不被官媒那样作践，不被学校发邪火儿欺负，那是人的基本权利。
同样，帮非婚生子主张平等的权利，不是支持老登，这也是维护人的基本权利。
一直站在人的基本权利这一边，这不是迷失，也永远不会迷失。
有些家伙永远只看到性别问题，不去碰触人的基本权利，那永远，永远，也不肯能实现人的自由和解放。
保护非婚生子才能维护女性权利
最后说一句，好些人觉得保护非婚生子，就保护了小三什么的。
这是非常愚蠢的念头。
好多人就是这样，一看到有钱人家的宫斗大戏，自动就代入了正室大婆，似乎那个已经驾鹤西游的大佬，是自己男人一样。
这是妄想的症状，得治，可以去临沂找杨叔做一波电休克。
一个女孩子受了不靠谱男人的欺骗，有了九个多月的肚子，你惩罚她、惩罚他的孩子，能让那个男的有哪怕一丁点的损失吗？
当然不会了。
非婚生子，重点是生啊。
姐们儿，生，就说明有一个女性受难，有一个孩子诞生。
你身为一个女性，固然可以一通责骂，骂两句，赶紧去烧开水，剪脐带、拿被子给大的小的裹起来，我觉得这是人生父母养的。
如果你这时候惦记着，要让这个孩子学也上不了，饭也吃不上，像杨过和穆念慈受的苦一样，你是不是心理变态？肯定是。
以及，千万别觉得在法律里加了什么歧视性条款，就能阻碍富人非婚生子。
能被巨婴小仙女揪斗的，全是穷女人，富人会把他们的副嫂子们藏在别墅里，藏得好好的。
以及，别觉得自己干干净净的，永远不会落到被揪斗的境地。
只要有政治贱民存在，永远都会有诬陷他人这个好买卖。
我们都有可能有哪一天被人揪出来，自证清白。
那时候再想到这一天，想到自己曾经对非婚生子喊打喊杀，想到自己的激越威武。
就晚了。