入定40年的惟则禅师：用一段话阐明禅修关窍，很多人一生都没弄懂

创作声明：本文为虚构创作，请勿与现实关联

虎与豹，寻常人等见着，不是吓得呆若木鸡，就是屁滚尿流，又何谈将其带在身边作护法，况且许多人从未听过如此论调，一般不都是身随俩力士护法吗？

今天要讲的，就是这样一位“大胆”禅师，有着堪比禅宗初祖达摩的，闭关时间，身随虎豹护法，他就是——惟则禅师。

一、【樵夫】

天台山翠屏岩，雾气萦绕，幽静的深山传来阵阵虎啸，就在这人迹罕至之地，惟则禅师搭了座草庐，一坐便是四十年。

一天，附近村落的一个樵夫，想砍些好柴，卖出更好的价钱，樵夫为了更好的生活，不得不向着，这片人迹罕至的地方进发。

随着砍伐的好木材越来越多，樵夫离虎啸之地也是越来越近，樵夫更加入神的砍伐着树木，丝毫没注意到，身后杂草丛里的响动。

直到樵夫感到劳累，停下手中的动作，他突然听到身后有一阵一阵的“呼噜声”，回头看去竟是一只凶悍的老虎，当即吓得樵夫一动不动，双目瞪得如铜铃，眼中满是了恐惧和绝望。

正当老虎，躬其腰背蓄势待发的时候，一道声音将老虎，变成了富贵人家的“狸奴”样。

“阿弥陀佛，虎，他只是寻常百姓，并无恶意，收起你的爪牙 吧。”

樵夫顿时大呼几口气，望向声音传来的草丛，只见丛里走出个，衣衫褴褛的中年和尚。

惟则禅师向樵夫，作了个佛楫。

“施主，作何来我清修之地。”

樵夫闻言，微微回了回神，颤声道：

“高僧，鄙人只是，为了多赚点银钱，才不得以，来此砍柴火，不小心叨扰到你，还望海涵。”

“原是这般缘由，如此，吾简室之中，余了些柴俩，随我前去取些。”

说罢，惟则禅师，也不给樵夫留有回话的时间，转身就带着虎，向来时路走去，樵夫也只能战战兢兢的跟上高僧的脚步。

行走了大致半个时辰，只见前方茂密的丛林里，有块大小合适的空地，搭建着一栋草庐，庐前有一豹，匍匐着酣睡。

樵夫走到此处，心中早已平静，只觉奇怪，自己快近不惑之年，却从未听闻，此地有人居住，平日里也不见有炊烟飘出，怎么突然多出个和尚和豹子，至于大虫，此片山岭，本就有大虫居住，有也不奇怪。

只是心中困惑越来越深，樵夫怕自己“死”的不明不白，不愿做个糊涂鬼

问：“高僧，你在此居住多少年月了？如此虎豹随身，您不害怕吗？”

“阿弥陀佛，老衲在此人间已有一个不惑，不必担忧，这些都是我的‘法侣’。”

禅师轻描淡写的说出了，令樵夫无法理解的言语。

那到底什么是“法侣”？这位大师为何选择深山入定？禅师的一句话点破玄机：

二、【凡夫】

“虽是凡夫，但非凡夫；虽非凡夫，但不坏凡夫法。”

惟则禅师，他年轻时便开悟，得知“天地无物，物我无物”的大智慧后，就收拾行囊上了天台山，直接隐入这片深山老林。

惟则修行可不是闹着玩的。没有砖瓦房，没有床铺，就用树桩架起简易房，用落叶铺盖屋顶，喝山间清泉，靠野果充饥。

禅师的行径印证了那句老话：“极简之道，往往通向大道。”

这整整一个不惑的时间，坐忘入定，禅师已经把整个山林当成家。阳光晒着他，风儿吹着他，雨雪砸着他，他却岿然不动，就像天地的一部分。

夏天的酷热、冬天的冰冷，他都不管不顾，仿佛早就忘了身体的存在。

“大地山河是法侣，树木花草是法侣，连这些野兽，也是我的法侣。”惟则禅师又言。

这句话，深深的震撼了樵夫，他没想到，这个和尚竟能把整个自然界当成伙伴，如此修行，得需要多大的心胸、多深的智慧！

修行的目的是什么？这问题听起来挺玄，但其实每个人心里都想过。是为了逃避世间的纷扰，还是追求一种超然的境界？对于惟则禅师来说，他的答案藏在这四个字里！这四个字就是：