前言:本文想通过这个事件表达三个观点,并对这三个观点进行简单论证:在生存面前,任何道德指责都是苍白无力的;挥舞道德大棒的人往往内心更加龌龊;展示自己的性感不是色情,更不是低俗。文章最后对色情和性感的差异进行简单分析。

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首先看看“擦边”的含义是什么。

擦边球:指球打在球台的边缘。

现实中,擦边球有两种引申意义:在谈话或行动时回避锋芒和主要的问题,或者在规定界限边缘而不违反规定做事;也比喻存在侥幸心理,想靠运气来取得成功。

日前,“抖音黑板报”发布了“关于违规MCN机构和账号的处置公告”,前体操冠军吴柳芳账号再次被禁言,并且暂停营利权限,清除违规涨粉。

抖音官方对吴柳芳账号执行相关处置后,引发网友争议,有博主质疑,为什么身材好、长相过得去的运动员跳舞被指责是擦边,而身材不好的运动员也跳同样的舞,为什么就不是擦边?

对此,抖音集团副总裁李亮回应称:“对运动员的判断和处理,分歧很大,我们还是要根据国家相关法律法规与指导要求,执行好。”

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这个回答耐人寻味!

从“擦边”的概念来看,既然没有违反法律法规,从正常逻辑来说,就很可能是有所谓的“指导要求”。

也就是说,有人要求抖音平台这样处理。

通过网络查询,抖音平台直播间内容规范为:

在抖音直播间中,不得添加与平台不相关的引流信息,例如微信二维码、手机号、QQ等。此外,直播间封面应避免低俗内容,保持积极健康的形象。直播过程中,不得有违规行为,如抽烟喝酒、开车、赌术等,以及传播消极言论、负面导向、诱导未成年人打赏、诋毁等不良信息。

在一个月前,吴柳芳的账号被封禁时,网络同样有各种各样的评论,其中一个叫管晨辰的前女子体操冠军的发言颇为引人注目。

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关于吴柳芳为什么要进入网络直播这个领域,网络上已经有了很多的说明,本文不重复那些事实,仅仅表达以下三个观点:

在生存面前,任何道德指责都是苍白无力的

挥舞道德大棒的人往往内心更加龌龊

展示自己的性感不是色情,更不是低俗

下面对上述三个观点做简单论述。

在生存面前,任何道德指责都是苍白无力的

首先,借用莫言先生的一句话:“面对生命和生存,道德是没有力量的,道德是人吃饱了以后才去想的一些问题。”

在现代文明社会,一个人最基本的权利之一就是生存的权利。在生存面前,任何道德、规则都没有意义。罗翔老师曾经用一个极端的例子来说明:快要饿死的时候,唯一的生存机会是杀掉国宝大熊猫并吃肉才能生存,这个时候必须毫不犹豫地去做,因为生存高于一切。

站在道德制高点来指责为了生存而不得不做出某些或许有悖于道德的行为,是对生命权的践踏。

现实中,我们经常会看到有的老人在身患生病时,为了不给家人增加负担,选择默默忍受病痛直到恶化不治;更有人为了活着而从垃圾箱寻找食物。

还有一个更极端的实例:

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那些用道德来指责吴柳芳的人,你们就是典型的“吃饱了撑的”!

挥舞道德大棒的人往往内心更加龌龊

借用一个基督教的故事:

众人围着一名妓女,想要用石块将其砸死。耶稣看着众人,指着妓女说:“如果你们中间有谁认为自己从来没有做过错事,谁就可以出来,用石头砸死这个女人。”

故事的结局相信多数人都知道。

虽然这只是一个故事,但是提示了一个深刻的道理。

耶稣的话不仅质问当时的那些人,也在拷问现在的所有人。有谁没有做过错事,没有因为嫉妒、愤恨、恼怒、贪婪、虚荣去做过错事、说过错话,即便有人不敢诉诸行为,内心的邪恶也完全没有?

一般来说,喜欢挥舞道德大棒的人,不讲事实不分是非、不讲逻辑,只有道德立场。

这是一种愚蠢。

当我们看到一帮愚蠢的人出来讲道德,结果真的很可怕:愚蠢的人出来讲道德,道德就成为伤人的大棒。

鲁迅的《狂人日记》写道:我翻开历史一查,这历史没有年代,歪歪斜斜的每叶上都写着“仁义道德”几个字。我横竖睡不着,仔细看了半夜,才从字缝里看出字来,满本都写着两个字是“吃人”!

蠢人们挥舞道德大棒时,他们的内心充满了良好的自我感觉和道德感,自以为站在道德高地并且处于上层社会。

展示自己的性感不是色情,更不是低俗

什么是色情淫秽,必须由法律来定义。

我们必须明白,一个人,特别是一个漂亮的小姑娘,有展示自己性感一面的权利,至于有的人看到白白的大腿会产生什么样的联想,那是这个人自己的事,和展示的人无关。

刑法第363条至367条规定了制作、贩卖、传播淫秽物品罪,其中关于淫秽物品的定义是:“具体描绘性行为或者露骨宣扬色情的诲淫性的书刊、影片、录像带、录音带、图片及其他淫秽物品。”

《互联网禁止传播淫秽、色情等不良信息自律规范》也列举了7种淫秽内容。

关于什么是色情,《互联网禁止传播淫秽、色情等不良信息自律规范》认为是:整体上不是淫秽的,但其中一部分有淫秽的内容,对普通人特别是未成年人的身心健康有毒害,缺乏艺术价值和科学价值的文字、图片、音频、视频等信息内容。

也就是说,存在淫秽内容,哪怕只有一点点,才能被判定为色情。

这个标准是一个自律规范,而不是法律,特别是关于是否缺乏“艺术价值和科学价值”的判断没有可操作性。作为司法裁判依据的法律并没有明确界定色情,容易引起争议。北京大学刑法学专家陈兴良教授分析,刑法里并没有规定色情罪,色情是包括在淫秽中的。

当性感这个词变成了“禁忌”,只能说明一点,这个社会已经失去了审美能力,充斥着道德圣人、伪君子的腐臭味道。

最后,简单聊几句性感和色情的区别

从心理学角度来说,性感是通过外在形象(衣着、行为、语言、表情等)等表达出来的信息,唤起异性(也包括同性)对美的一种欣赏或对心目中完美形象的追求。本质上,性感的背后必然存在着诱惑,是否产生性冲动与欣赏者自身密切相关。

色情是直接通过表现出来的信息,达到刺激观看者的感官,从而诱发其欲望,并满足其性需求这个目的。色情是以唤起人的原始本能为目的,并不重视美的展示和表达。

我们必须承认,性感与色情并没有明确的界限,很大程度取决于观赏者自身的认知水平。

通常,对于同一个画面,有的人会基于欣赏美的目的,他通常看到的是性感,这是因为他在观看的时候并没有强烈的性需求,或者对于性有较高水平的要求;如果观看的人处于某种饥饿状态,心理感觉就会完全相反,那么这个人未必会欣赏其中的美,而是充满原始的欲望。

比如,经常有这种自嘲式说法,军中男人看老母猪都是双眼皮,这种自嘲,反映了男性世界的特性以及单身男性对异性的渴望和好奇。

当一个人有性需求却得不到满足时,在别人眼里性感的画面,对他来说第一反应就是感官刺激,唤起的是性冲动,就变成了色情。

另外,一个没有得到良好审美训练或不懂审美的人,往往会喜欢色情图片而不是性感图片,因为他会觉得性感图片无法带来感官刺激,从而觉得性感图片不够美。

那些批评吴柳芳“擦边”的人,是不是应当认真地反思一下自己?

是自己的审美出了问题?还是处在压抑的状态?还是有其他的原因?