大家知道，上帝有两个儿子，大儿子耶稣，出生在现属巴勒斯坦中部的伯利恒（一说出生于中国河南的驻马店（耶稣真的是出生在河南的驻马店吗？）），小儿子洪秀全，出生在中国广东省花县。
作为基督教系宗教（罗马公教（亦称天主教，Catholic）、正教（或东正教，Orthodox）、新教（即国内狭义的基督教，Protestant）、摩门教、拜上帝会）等教派的共同信任者，上帝的资产是极其丰厚的，这就引出一个问题，就是上帝的遗产应该怎么分配。
当然，上帝如果还活着，那么不存在这个问题，但是根据很多德国哲学家的说法，上帝他老人家早已经物故了。
例如说尼采在1882年出版的《快乐的科学》中写到：一个疯子在白天提着灯笼到集市上寻找上帝，遭到了众人的嘲笑，而疯子则说出了他看到的真相：“上帝死了！永远死了！是我们把他杀死的！”在尼采更著名的作品《查拉图斯特拉如是说》，尼采也提到了这一说法。
而另一位德国哲学家海德格尔在文章《尼采的话“上帝死了”》中指出，著名哲学家黑格尔，在1802年撰写的论文《信仰与知识》中就已经明确提出“上帝死了”。他引用了黑格尔《信仰与知识——或作为主体性反思哲学的完备形式的康德、雅各比和费希特哲学》一文的最后一段：“然而，纯粹的概念，或者作为虚无的深渊的无限性，所有的存在均沉入其中，它必然将那种无限的痛苦单纯地称作一个瞬间，即作为最高理念的瞬间；那种无限的痛苦之前只是在历史中形成的，同时作为新时代的宗教所赖以建基的感觉而出现——该感觉就是上帝自己已经死了（帕斯卡尔曾经表达过类似的经验：la nature est telle qu′elle marque partout un Dieu perdu et dans l′homme et hors de l′homme）。”
黑格尔在这里引用的帕斯卡尔的相关经验出自其著作《思想录》第441条：“人的天性就是这样，它处处都标志着一个被失去的上帝，既在人身之内，也在人身之外。”黑格尔认为，这里的“被失去的上帝”在某种意义上就是“上帝死亡”的变体。
不仅如此，基督教内部的多次分裂和大规模的宗教战争，也似乎表明了上帝对于其信徒们的保护缺失。例如1618年－1648年著名的“三十年战争”，就导致超过八百万名欧洲信徒死亡。很难让人相信这些在历次宗教战争中死去的信徒都是有罪的，再说即使有罪，教会也是有“赎罪券”供大家赎罪的，所以这也是上帝已故的一个侧面证明。
众所周知，皇家、豪门这些遗产丰厚的家族，对于遗产的明争暗斗都是非常激烈的。中国古代围绕皇权所进行的一系列宫斗，基本上滋养了中国电影电视产业的半壁江山。
所以对于上帝留下的庞大遗产，无疑在耶稣和洪秀全两兄弟之间，分派也是很困难的。所以我们来讨论一下，他们之间应该怎么分配这些遗产。下面我们来讨论一下各种典型的遗产分配制度。
一、中国历史上执行的嫡长子继承制度
关于遗产的分派，中国历史上一直以嫡长子继承制度为正统，这是指宗法制度最基本的一项原则，即王位和财产必须由嫡长子继承，嫡长子是嫡妻（正妻）所生的长子。广义的“长子”是指“立嫡以长不以贤，立子以贵不以长”。
如果按这种分配方法，那么无疑长子耶稣应继承全部遗产。当然，可能会给洪秀全封个啥王之类的。
二、蒙古历史上执行的幼子守灶制度
“幼子守灶”，也称“幼子继承制”，是原始社会父系氏族制早期的一种继承制度。 指其他儿子先分家立户，由最小的儿子再继承父亲剩余的财产及社会地位。蒙古和满清入关之前，执行的都是这种制度。很多人熟悉的《射雕英雄传》中郭靖的好安达拖雷，就是成吉思汗的幼子，最后元政权也是落入了拖雷一系之中。
如果按这种继承方法，那么无疑上帝的大部分资产应该由洪秀全继承，而其大哥耶稣，应该自己早点出去另立门户。
三、奥斯曼土耳其帝国的卡农习惯法
奥斯曼帝国自巴耶济德一世起，开始执行，Fratricide习惯法（杀害兄弟习惯法、又称卡农习惯法），该法规定，国王夺得王位后，须将其兄弟们立即处死。此后，奥斯曼帝国历届素丹均依法办事，穆罕默德二世更把该法成文化。该法延续二百多年，直到1603年该法废除。
如果按照这种继承方法，那么这两兄弟应该起兵互相攻伐，看谁打赢了谁来继承。不过这种方法似乎并不合适，因为终其一生，洪秀全都尊称耶稣为天兄，所以完全看不出来是你死我活的关系。
所以如果看历史和传统的话，耶稣继承、洪秀全继承、俩人打一架谁赢谁继承，都是有传统支撑的。那么到底应该如何继承，还得看上帝本人的意思。
虽然上帝本人并没有在这方面进行表述，但是从其留下的《圣经》中，可以看出一点上帝本人对于继承制度的一些思考。
《圣经》中详细描述了以撒之子，亚伯拉罕之孙雅各，是怎样从其兄长以扫手中获得继承权的。
先是以扫打猎回来“累昏了”，正好雅各煮着红豆汤。以扫要求雅各给他一碗红豆汤，雅各就要以扫以长子的名分给他来换取红豆汤。累坏的以扫答应了。
后来，以撒年纪老了，眼睛昏花，他吩咐以扫去打猎做野味给他吃，他要祝福以扫。雅各装扮成以扫的样子，进入父亲的帐篷，骗取了属于以扫的祝福。最终成为以色列人的祖先。
从这个故事里我们可以看出，上帝本人对于继承的态度其实和奥斯曼土耳其有点像，不过没有那么血腥暴力，而是充满了欺诈和算计。
从这个角度来看，其实洪秀全宣称获得一些上帝的遗产，也是很有道理的。那么巴勒斯坦的应许之地，其实也是可以的。
那么另一个问题来了，洪秀全的后人在哪里？很多人认为其后人已经随着太平天国的败亡而被灭光了，但是根据一些学者的考证，洪秀全的后人当前可能在日本还有一些。
例如说一位名为何梅花的学者。通过翻阅各种史料和实地走访调查，认为洪秀全的后裔已经逃至日本，并且在日本已经住了一百多年。而在上世纪四十年代发生的一件事，也证实了这一推测。
在1943年的一天，广东花县官禄㘵村突然来了一群日本士兵。领头一人在左右侍卫的搀扶下，三步一跪、九步一叩地进了洪氏宗祠。他向村民们介绍自己，自己名叫洪矢崎义郎，从广东驻地赶来，是天王洪秀全的后人。他从小受祖母教育，嘱咐他有朝一日，一定回广东祖籍拜祭祖先。
据他介绍，洪秀全在天京被破前就已经预料到了太平天国即将覆灭，卧于病榻之上的他派人用船只把自己的一部分亲眷运送到了上海，然后从上海出海口逃往了日本。
如果是这样的话，似乎情况还有点复杂，相当于巴勒斯坦的这个宣称，就成日本的了。不过如果在国内找到洪秀全直系后裔，就简单了。
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