冬至是二十四节气中第二十二个节气，在每年的公历12月21日至23日之间，冬至标志着太阳直射点南行的极致，是北半球一年中白天最短、夜晚最长的一天。这一天，太阳直射南回归线，使得北半球的白昼时间达到最短。
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冬至又称亚岁、冬节，早在周代就利用土圭观测太阳测定了冬至日，并将这天定为新年的第一天，是二十四节气中最早出现的节气。到了汉代才将冬至和春节分开庆祝，因此专门庆祝冬至节是自汉代以后才有，盛于唐宋，延续至今。古人认为从冬至起，阳气开始增强，代表新的循环开始，是大吉之日。
冬至这天，太阳直射地面的位置到达一年中的最南端，几乎直射南回归线。对于北半球来说，这天是一年中白昼最短的一天，并且越向北白昼越短。
冬至前后是兴修水利、大搞农田基本建设、积肥造肥的大好时机，江南地区更是加强冬作物的管理，清沟排水，培土壅根，对尚未犁翻的冬壤板结抓紧耕翻，疏松土壤、增强蓄水保水能力，消灭越冬害虫。
冬至，兼具自然与人文两大内涵，既是二十四节气中一个重要的节气，也是中国民间的传统节日，素有“冬至大如年”之说。古人把冬至看作“大吉之日”，在四时八节之中，冬至的重要程度不亚于立春。在我国北方地区，每年冬至日有吃饺子的习俗，而在我国南方地区，有冬至祭祖等习俗。
九九消寒
从冬至开始，以九天为一个单位，连续九个九天，称为九九。民间有冬至画九九消寒图的习俗，通常是一幅描红书法，写着繁体的“亭前垂柳珍重待春風”九字，每个字九笔画，从冬至开始，每天填充一个笔画，填充的颜色根据当天天气决定，晴为红，阴为蓝，雨为绿，风为黄，落雪为白。还有图画版的九九消寒图，绘制九枝寒梅，每枝九朵，一朵对应一天，每天根据天气情况填充梅花。
冬至饮食
各地不一，北方吃饺子，南方吃圆子。
在我国北方许多地区，每年冬至日，有吃饺子的习俗。因为饺子有“消寒”之意，至今民间还流传着“冬至不端饺子碗，冻掉耳朵没人管”的民谚。
而在我国南方则流行冬至吃圆子的传统习俗，冬至圆子又称擂圆，取团团圆圆之意。与平时吃的圆子相比，冬至圆子除了经典的甜圆，还有咸圆，即在糯米团里包进猪肉、豆腐干、冬笋、香菇等馅料。
冬至后，我国各地气候都进入一个最寒冷的阶段，所以人们要根据天气情况及时增添衣服，注意保暖；室内要经常通风换气，减少和抑制病菌病毒繁殖；多吃有益身体的食物，如莲子、薏仁、芡实（鸡头米）、大枣、赤豆、银耳等；保持心情畅达乐观，适当加强身体锻炼。
穴位养生
太溪穴归属足少阴肾经，具有清热利湿的功效。
取穴方法：太溪穴位于踝区，内踝尖与跟腱之间的凹陷处。取穴时，先找到内踝尖和跟腱，两者之间的凹陷处即为太溪穴。
按摩手法：用拇指指腹顺时针按揉太溪穴20次，逆时针按揉20次，每次按揉5分钟，以穴位局部酸胀感为宜，可辅助治疗头痛、目眩、耳鸣等。
接下来，让我们跟随上海市书法家协会会员程振荣，将“冬至”二字以篆刻艺术的形式呈现，感受中华文化的博大精深。
这方“冬至”印章，采用战国时期古玺风格，印章为椭圆形，部分边框的相交之处似连非连、似断非断，十分巧妙。战国玺印古雅精致、文字奇特，具有结构多变的特点，流露出一种纯真自然、无拘无束的神态。此印章线条流畅而富有张力，字形古朴而不失现代审美价值，展现了古代印章艺术的魅力。
“冬至”二字以楚系篆字入印，文字采用上下排列。其上部的“冬”字，笔画苍劲有力，结构紧凑而不失灵动；下部的“至”字，则以其独特的字形设计，展现出一种到达极致、回归本源的意境，与“冬至”这一节气所蕴含的自然哲理相契合。印石采用狮钮寿山石，使印章的整体呈现出浑厚古拙之气。
这方印章的边款以楷书单刀法刻上了唐代杜甫《小至》 的诗句：“天时人事日相催，冬至阳生春又来。”
【沪谚】冬至一阳生，夏至一阴生。
解读：冬至为阴极，阴极生阳，白昼渐长；夏至为阳极，阳极生阴，白昼渐短。
【沪谚】冬至有云天生病，阴阴湿湿到清明。
解读：冬至这天如果上云，就像天生病了，阴湿天气较多，要持续到清明时的4月初。
【沪谚】冬至过是半寒，一条单裤可以过寒。
解读：过去贫穷之人的愿望，希望严冬早早地过去。
主讲人：张石明（国家级非物质文化遗产项目“沪谚”上海市级传承人）
策划：李翔
文字整理/制作/播音：高佩明
部分供稿：浦小江 龚宣 马腾平
编辑：陈怡婷 戴静怡 刘浏
初审：方佳璐
复审：何婷婷
终审：刘垦博
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