一、疑问
关于天乙贵人的疑问有很多。
比如：
天乙贵人有两种口诀，哪一种是对的？
天乙贵人的查法为何是这样的？
“乙己鼠猴乡”，是乙木和己土的天乙贵人分别为鼠、猴，还是鼠猴既是乙木的天乙贵人，也是己土的天乙贵人？
今天，我们就来解决这几个问题。
二、天乙贵人的两种口诀
天乙贵人的查法是以年干查四柱其它地支，见着即是。当今流传着两种查法，口诀分别如下：
第一种：甲戊兼牛羊，乙己鼠猴乡，丙丁猪鸡位，庚辛逢马虎，壬癸蛇兔藏。
第二种：甲戊庚牛羊，乙己鼠猴乡，丙丁猪鸡位，壬癸蛇兔藏。六辛逢午马，便是贵人方。
三、哪种口诀是对的以及为什么
省流，直接说答案。
正确的口诀是第二种：甲戊庚牛羊，乙己鼠猴乡，丙丁猪鸡位，壬癸蛇兔藏。六辛逢午马，便是贵人方。
传统口诀中的六辛逢马虎，为六辛逢午马之误。
原因在于：
首先，天乙贵人的查法原理有多种解释，两者均可证实第二种口诀是对的。至于具体推算过程，因太过于复杂，就不啰嗦了，感兴趣的朋友自行研究。
我把其中一种推理方式简单罗列一下供大家参考，此推理来自于陈华平老师。
首先上一张图：
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打开网易新闻 查看更多图片 此图，内圈为地支，中圈之十天干对应内圈为十干之禄，但戊己除外，因戊己为太极，本居于大地之中心，但也寄居在坤宫（懂点后天八卦的朋友也都知道坤位于西南未申之位），阳性的戊配阳支申，阴性的己配阴支未。
此图，外圈即为太乙贵人的查法。其理是：天乙者，天帝之配偶也，故为阴，而逆行。所以，天干以甲为开始，于是甲字逆时针退一位到丑宫（仍属东北艮卦所在），其余天干逆时针一一排序（乙木排在甲木之后，逆布于外圈；丙火又在乙木之后，以此类推），则为甲-丑、乙-子、丙-亥、丁-酉、戊-未、己-申、庚-未、辛-午、壬-巳、癸-卯。其中，除了“丑、未”两支外，原则上四季不配属天干，所以“辰、戌”二宫无天干相配（辰戌，魁罡之地，贵人不临）。另外，“戊、己”在坤卦的两支则颠倒阴阳而配。
四、“乙己鼠猴乡”，是乙木和己土的天乙贵人分别为鼠、猴，还是鼠猴既是乙木的天乙贵人，也是己土的天乙贵人？
古人惜字如金，遇到这种语句的时候，通常要注意作者是否使用了一些修辞手法，比如此处的描述，极有可能使用了“分承”的手法。
假如以上天乙贵人的推理过程成立，那么天乙贵人的查法即是：甲的天乙贵人是丑，戊庚的天乙贵人是未，乙的天乙贵人是子，己的天乙贵人是申，丙的天乙贵人是亥，丁的天乙贵人是酉，辛的天乙贵人是午，壬的天乙贵人是巳，癸的天乙贵人是卯。
五、其它说法
传统术数，随着研究的深入，你会发现各种不同术数之间是互通的，就比如天乙贵人，在大六壬里面也是一个重要概念。
《六壬寻源》一书里，就有昼贵和夜贵之说，日贵人歌为“甲羊戊庚牛、乙猴己鼠求、丙难丁猪位、壬癸兔蛇游、六辛逢虎上”，日贵人取法于先天，先天十干起于坤，以德合为贵人，如甲日贵人未，未中有已与甲合也；夜贵人歌为“甲牛戊庚羊乙鼠乡、丙猪丁难上、壬中蛇癸兔藏、六辛逢午马”，夜贵人取法于后天，后天坤寄于申，如庚日贵人未，未中有乙，与庚合也。根据昼夜贵人歌，为了方便查找，列表如下：日干 甲 乙 丙 丁 戊 己 庚 辛 壬 癸昼贵 未 申 酉 亥 丑 子 丑 寅 卯 己夜贵 丑 子 亥 酉 未 申 未 午 己 卯
《三命通会》里也有考证：“日出于寅，众星皆落；日沉于申，众星皆出。故昼贵起于寅，夜贵起于申。数至丑未，是天乙之家舍十干见天乙为贵。如甲禄寅，以寅加寅，顺数至丑，即为本家。故甲贵在丑。乙禄卯，以卯加寅，数至子，见丑。故乙贵在子。丙禄己，以己加寅，数至戌，见丑。戌为恶弱之地，天乙不临，则进一位，故丙贵在亥。丁禄午，以午加寅，数至酉，见丑。故丁贵在酉。戊寄位于艮，故戊亦以寅起，与甲同。己寄位于坤，以未加寅，数至申，见丑。故己贵在申。庚禄申，以申加寅，数至未，见丑。故庚贵在未。辛禄酉，以酉加寅，数至午，见丑。故辛贵在午。壬禄亥，以亥加寅，数至辰，见丑。辰为恶弱之地，天乙不临，则进一位。故壬贵在巳。癸禄子，以子加寅，数至卯，见丑。故癸贵在卯。夜贵以申起，一如寅法。见未与见丑，同是贵分有定位，而甲戊庚牛羊之歌，则泥而不通矣。此说就以天星论，尤为有理。今六壬选择诸术，或分阴阳，或分昼夜，盖本此二说。壶中子云：贵人分治昼夜，各自专权，以昼生遇昼贵，夜生遇夜贵为得力。或以子后为昼，午后为夜；或以日出为昼，日入为夜，皆是臆说。不若只以寅申分阴阳，冬至后用阳贵，夏至后用阴贵。人命一阳生后遇阳贵为得力，一阴生后遇阴贵为得力。”
《三车一览》里则又另有说法，感兴趣自行查阅吧，这里不一一列举了。
六、天乙贵人的用法
古人在描述天乙贵人的时候，总是语焉不详，似是而非，经后人总结后认为：天乙贵人是八字中最大最尊贵的贵人，命中有此星，若又得地得气不遇刑冲克害，则能逢凶化吉，遇难成祥，能化解各种危难，有贵人提拔扶持，使人常获成功，不富即贵等等。
七、总结
关于天乙贵人的说法各不相同，且似乎都有道理，需要我们在深入研究禄命法的基础上，多加实践，才有可能找到其正确的用法。
我个人认为，八字乃是预测的后天之事，故而贵人起法也理应取法于后天，诚如《六壬寻源》里所说，故我们以开头第二种说法为准。