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≺ 前 言 ≻
一提到妓院,我们脑中常常浮现古装剧的那些场景,姑娘们花枝招展,一片莺歌燕舞的销魂窟。
电视剧中的角色纸醉金迷,但事实上,古代的青楼可不是人人都能去的,普通人怕是连门口都进不去,古代逛趟青楼到底有多费钱?这里面又有什么门道呢?
≺ 奢华背后的代价 ≻
想象一下,如果你来到了大唐长安,举目所见尽是繁华靡丽的都市景象,鳞次栉比的楼阁在烈日下熠熠生辉,熙熙攘攘的人群中不乏衣着华贵的达官贵人。
这座城市日夜笙歌不止,热闹非凡,作为当时全国的政治、经济、文化中心,长安自然少不了最时髦潮流的娱乐场所——青楼。
于是你兴致勃勃地想,何不趁着穿越之便,去古代青楼里体验一把?毕竟在影视作品里,青楼总是充满诗情画意,佳人才子斗艳争芳,岂不美哉?
但当你真的走进青楼大门,才发现想象与现实的差距有多大。
先不说一杯茶就要上百文钱的"入场券",光是落座喝酒听曲,就得在账单上添个四位数!若想与名妓私会,更得狠狠割上一刀腰包。
这价格听得你两眼一黑,感叹饶是卖了房子地,恐怕也只够折腾个把晚上,古人云"看花容易折花难",此言不虚啊。
原来在青楼里一掷千金,不过是寻常事,可对普通百姓而言,这一掷,恐怕就是倾家荡产的代价。
当然,青楼绝非只是逞富斗奢的场所,它的文化内涵远不止于此,那些才貌双全的歌妓舞姬,那些寻欢作乐的文人雅士,共同谱写了一段段传奇。
然而你也不得不感慨,在平民看来高不可攀的青楼,其实是建立在骨感的现实基础上的,尖锐的阶级矛盾,惊人的贫富差距,男权社会对女性的压榨......
种种不平等,隐藏在这金碧辉煌的背后。
≺ 青楼≠妓院 ≻
提起青楼,现代人往往会与妓院画上等号,然而在古代,青楼可不是那样的存在,它最初不过是富贵人家的代名词,谓之"青楼"、"朱门"者,皆是豪宅美馆也。
直到唐代,青楼才摇身一变成为了风月场所的代名词,只不过它与寻常妓院却大不相同。
青楼女子,她们或许是失意的官家小姐,或许是未嫁的名门闺秀,又或许只是寻常人家的女儿,她们怀揣梦想,或被迫或自愿地走进了青楼的大门。
在这里她们接受严格的培训,学习琴棋书画,练就一身才艺,她们以"色"为招牌,以"艺"为资本,用自己的聪明才智在这纷繁复杂的世界中闯荡。
与妓院女子以美色服务不同,青楼女子往往是"卖艺不卖身",她们以过人的才情和出众的容貌吸引达官贵人和文人雅士。
在青楼里,她们与客人谈笑风生,品茗赏曲,吟诗作对,她们的风姿和才华常常令人惊叹,甚至催生出不少千古名句。
白居易的"红楼别夜堪惆怅,青眼开朝算赏钱",就是在青楼中的感慨,柳永的"衣袖舞时香不已,愁极弦能说"、"玉笙美,醉眼歌扇",更是对青楼佳人才情的由衷赞美。
在这里,达官显贵寻欢作乐,文人墨客留连忘返,他们在青楼女子的陪伴下,享受着旷世的逸乐。
有人为了博美人一笑挥金如土,有人为了结交名流不惜重金,还有人专为一睹佳人风采,慕名而来。
青楼成了他们彰显身份、寻求刺激的场所,而那些流传千古的诗词,常常在这样的氛围中应运而生。
≺ 古代逛青楼究竟有多烧钱 ≻
青楼是一个金钱与美色交织的所在,这里有最美的女子,最好的美酒,最动听的音乐,吸引着无数达官贵人前来寻欢作乐。
然而这样的奢华享受背后,是令人咋舌的天价消费。
想要走进青楼的大门,先得掏出一笔"茶钱",这可不是普通的茶水钱,而是一种"入场券",少则几百文,多则上千。
这样的价格足以让普通百姓望而却步,而对那些阔绰的公子哥儿来说,这不过是开胃小菜罢了。
进了青楼,可不是随便找个地方坐下就行,想要落座,还得另外付一笔"雅间费",这可是专门为达官贵人准备的上等包厢,价格自然不菲。
此外还得给青楼里的妈妈、迎宾小厮一些小费,这才算是正式入席,坐定后若想与美人促膝谈心,那就得看你的鼓鼓囊囊口袋了。
普通的陪酒女子也要几百文一位,若是名声在外的头牌姑娘,那可就得上千文起步,一不留神就是上万的巨款,足够寻常百姓一家几个月的生活开销。
如果你对某位名妓一见倾心,想要独占她的芳心,那可就得做好一掷千金的准备,要知道,青楼里的花魁可不是靠钱就能买到的。
她们见惯了阿谀奉承,早已对金钱无动于衷,想要打动她们,除了金钱还得有真挚的情感、过人的才华,以及不凡的品行,否则就算你将整个家当都搬来,也未必能得到她们的青睐。
若是你真的对某位姑娘情根深种,想要给她赎身,那更是一笔天文数字,动辄就是几十万甚至上百万两银子,在当时,这可是一个国家几年的税收!即便是富可敌国的大富豪,也得掂量掂量自己的家底。
换算成现代币值,逛一次青楼的花费,足以让普通老百姓瞠目结舌,就算不点姑娘光是吃喝玩乐,动辄就是几千上万。
难怪当时有句话叫"朝看黄金楼,暮睡青楼女",说的就是那些在青楼里挥金如土的纨绔子弟,最后往往落得个倾家荡产的下场。
如此看来,青楼之内金钱与爱情究竟哪个更重?那些一掷千金的豪客,是真的被美色所吸引,还是只是为了满足虚荣?
≺ 古代男人为何乐此不疲 ≻
在古代,青楼之所以盛行不衰成为无数男人趋之若鹜的去处,究其原因不外乎几点。
在那个娱乐方式相对单一的年代,青楼无疑是最令人向往的休闲场所,它集歌舞、美酒、才情于一体,提供了一种全新的娱乐体验。
在这里,男人们可以尽情享受视觉、听觉、味觉的多重刺激,暂时逃离日常生活的单调乏味,相比之下其他的娱乐方式就显得略逊一筹了。
青楼是达官贵人们寻欢作乐的首选之地,他们可以尽情展现自己的富贵身份,挥金如土,博美人一笑,青楼也是他们结交朋党,拉拢人脉的重要场所,在觥筹交错间,不少政治、商业上的交易都在暗中达成。
对他们而言,青楼早已不仅仅是一个娱乐场所,更是一个必不可少的社交平台。
而对于文人墨客来说,青楼则是他们排遣愁绪、寻求灵感的圣地,他们或与青楼佳人谈诗论文,吟风弄月,或与同道中人把酒言欢,诉说衷肠。
连皇帝也难以抵挡青楼的诱惑,宋徽宗赵佶就是一个典型的例子。
他本是一位风流倜傥、多情善感的帝王,又酷爱文学艺术,尽管后宫佳丽三千,他却独独宠幸青楼名妓李师师,甚至多次微服出访,与她幽会,在李师师的陪伴下,他流连忘返,尽享人间极乐。
≺ 青楼文化的社会烙印 ≻
青楼文化作为一个独特的社会现象,在中国古代社会中留下了深深的烙印,它折射出了当时社会的方方面面,尤其是尖锐的阶级矛盾和贫富悬殊。
在青楼之内,达官贵人们挥金如土,一掷千金,只为博美人一笑,他们穿着华丽的衣服,饮用最上等的美酒,享受着声色犬马的奢靡生活,然而在青楼之外,广大的下层百姓却在贫困和饥饿中挣扎。
他们终日劳作,却仍难以温饱,这种强烈的对比反映出了古代社会极端的贫富差距,而那些在青楼中工作的女子,又何尝不是社会不公的受害者?
她们中的大多数都是出于生计所迫,才不得不委身于人,在这个男尊女卑的社会里,女性往往被视为男性的附属品,她们的价值只在于取悦男性。
即便是那些才貌双全的名妓,也难逃被物化的命运,她们被当做商品一样被买卖、被争夺,她们的感受和尊严从来都不被重视。
这种男权社会对女性的压榨和剥削,在青楼文化中表现得淋漓尽致,那些富贵的男人们可以随意玩弄女性的感情,可以用金钱买断她们的自由,而那些青楼女子,却只能忍气吞声,任人宰割。
≺ 结 语 ≻
作为历史的见证,青楼文化给我们留下了诸多值得深思的问题。
是什么样的社会催生出如此畸形的文化现象?是什么样的制度,才会让人性扭曲到如此地步?那些被迫身不由己的女子,又该何去何从?
古为今用,这面历史的镜子提醒我们建设一个平等、互爱的新社会,我们要从历史中汲取教训,破除一切阻碍人的全面发展的束缚,让每个人都能自由地追求自己的梦想。
我们要摒弃男权思想的桎梏,尊重女性的独立人格,给予她们应有的权利,这是历史赋予我们的神圣使命,也是我们这一代人义不容辞的责任。
信息源:1.北青网:不比考状元简单,古代逛青楼还有这些你想不到的规矩,只有钱也不行
2.正北方网:2016年11月14日,揭秘古代青楼独特的“套餐服务”