清军入关之后，发现单靠自身八旗兵，根本无法应付旷日持久的战争，以及控制不了辽阔的中原，于是采取了“以汉制汉”的方式，扶持了一大批投降的原明朝将领，让他们率领“绿营兵”替满清打天下。
清朝平定李自成的大顺和南明后，顺治论功行赏，将几位干活最卖力，也是最有实力的汉人，封为藩王。
吴三桂被封为平西王，驻守云南；尚可喜被封为平南王，驻守广东；耿精忠被封为靖南王，驻守福建；孔有德被封为定南王，驻守广西。
藩王和朝廷，历来就是很矛盾的一件事，时间过了几年，双方就有点看不上眼了，撤藩的声音也就甚嚣尘上了。
到了康熙十二年（1673年），三藩（定南王孔有德在顺治九年被李定国击败，一家人死光光了，因此王位也没有了）也看出朝廷对自己不信任，于是平南王尚可喜为了安享晚年，接连主动上疏请归老辽东，得到康熙的允许。
吴三桂和耿精忠虽然内心不愿撤藩，但有人打了个样，自己没有表示那不是表明有鬼，于是也假模假样的上疏请求撤藩，目的是希望朝廷能够看到往日的功劳，推辞一番，这样他们就可以就坡下驴，继续当藩王。
他们打的算盘，康熙如何不清楚，于是他接到二人的请求，丝毫不像尚可喜那般客气，直接同意撤藩，并且还立马派人南下主持撤藩事宜。
吴三桂一看傻了眼，康熙你个老六，你不应该推辞一二吗？
面对不按常理出牌的康熙，不愿意放弃权势的吴三桂，决定铤而走险，起兵造反。
这年十一月，经过一番准备吴三桂，将朝廷的云南巡抚朱国治杀了祭旗，提出“兴明讨虏”的口号，自领天下都招讨兵马大元帅，正式起兵造反，揭开了三藩之乱的序幕。
战争是大事，自古讲究师出有名，因此吴三桂为了壮大自己的声势，便命人写就了一篇檄文传告天下，来阐明自己起义的正当性与目标，希望得到更多人的支持。
这篇檄文猛烈批判清朝的政权，指责他们以异族身份篡夺了汉人的江山，甚至称清朝的建立是对正统王朝的侮辱云云。
后面的历史大家也不会陌生，吴三桂口号喊得响亮，起义初期阶段也确实造成了很大声势，也一度称帝，最终还是走上了覆灭。
清朝胜利后，为了维护朝廷的正统性，自然会对不利于自己的文字和记载给销毁，也就是大家所熟知的“文字狱”。
而吴三桂起兵所发布的讨清檄文，在清朝平定三藩后，也是在全国范围内花了极大的努力，而彻底销毁不见，因此在很长时间内都见不到其檄文真正面貌。
当然这些檄文并未完全消失，海外日本《华夷变态》一书中，就收录了这篇反清檄文的全部内容。
日本亡中华之心不死不假，但在古代一直师从中原，尤其是被中国胖揍之后，更舔着脸派人来中原学习，也是时刻关注中原的局势。
当时三藩之乱时，身在中原的日本学者，便编写了《华夷变态》这书，来分析中国的局势，后来还将此书带回了日本。1958 年日本学者在研究此书时，发现了吴三桂讨清檄文的原稿。
通过这檄文，我们不仅能够看到吴三桂是如何痛骂清廷的，同时也揭示了他当初降清的真相，或许给我们呈现了一个史书完全不太一样的吴三桂。
檄文比较长，不直接放上来了，我就简单说几点吧！
关于他打开山海关，是因为后方的朝廷，皇上被闯贼给祸害了，当时天下又没有哪个来勤王，兢兢业业守在边疆的他，在这种情况下，不得不和鞑子商量借点兵，然后入关匡扶社稷来报答崇祯的知遇之恩。
可是把李自成打走之后，他想扶持新君上位时，鞑子又言而无信，进了关内就舍不得走，趁着这个机会便直接占据了北京城，篡取了社稷。
面对这种情况，当时怒不可遏的他就想奋力一搏，将鞑子赶跑。奈何当时实力不济，加上他还找到了崇祯的皇子皇孙，为了保险起见，他只好委曲求全。
表面万分的隐忍，私下却一直在积蓄力量，以待来日继续为大明尽忠。过了几十年，现在时机到了，于是开始起兵“兴明讨虏”，希望再复汉家威仪。
总之这篇檄文，吴三桂把自己包装成一个对明朝、对汉人忠心不二的人，之前所作的一切，都是不得已而为，都是在忍辱负重，自己根本没有卖国降清。
虽说历史是由胜利者打扮的，如果吴三桂完成了自己的目标，赢得最终的胜利者，或许他还真是如檄文所说是个忠臣。
可是他输了，最后成为了“逆臣”，那檄文上的如今看来完全就是在自夸自卖，说的比唱的好听。
对此，你有啥看法不？