最近，《南风窗》的一篇文章在舆论场上激起了不小的波澜。
先给没看过文章的朋友划下重点，对齐下颗粒度。
故事从28岁的小陈讲起。
她老家在四川农村，养父母都是农民，家里还有个大她七岁的哥哥。
十多年前，爸妈为哥哥结婚负债累累。
谁承想，哥哥婚后带着媳妇和两个孩子去城里生活，和亲爹亲妈渐渐疏远。
于是，留在农村生活的老夫妻只能靠女儿养老，遇到急事或者有啥经济需求，他们都会向她开口。
即便小陈去年做生意亏了几十万，父母还是希望她继续支援生活费。理由是：
“不给不行，农村都是养儿防老，怎么能不给呢？”
向养女灌输“养儿防老”的大道理，就挺讽刺的。
和小陈一样，乡镇医生孙女士也是四川农村人。
尽管老哥大龄未婚，理论上应该有很多时间照料双亲，可平时还是她这个女儿对父母照顾得更多。
爸妈看病体检、缴养老保险、翻修老宅，都是她贴的钱。
如此表孝心，倒不是爸妈开口要求的，而是她自愿的。
由于经济条件好，她很乐意回馈父母的养育之恩。
又由于薪资是丈夫的两倍，她在自己的小家庭里很有话语权。
因此不管怎么补贴娘家，公婆、丈夫都不敢说她一点不是。
写完这两个案例，文章引出了结论：
“或许在城市，女儿养老很常见，但在农村，女儿参与养老是个新现象。”
“农村女性，不再是嫁出去的女儿，泼出去的水。”
不止是新闻报道，学者调研同样能说明“养女防老”正在成为新风向。
武汉大学学者甘颖曾在陕西眉县寨村驻点观察。
她发现，当地的女性通常不远嫁，即便远嫁到西安，从城里回村也就两小时车程。
这些已婚女青年大多灵活就业——有的在快递点工作，有的在小商超售货。
比起朝九晚五坐班的女白领，她们有更多时间照看父母。
原先，受到“出嫁从夫”等传统观念的影响，农村人普遍觉得出嫁的女儿是“别家的人”。她们不该分父母的家产，也不该频繁往娘家跑。
出嫁女性的首要义务是相夫教子，孝敬公婆，而不是花钱花精力给自己的亲爸亲妈养老。
总是倒贴娘家的女士，很容易被村民指责“缺乏家教”、“不合礼数”。
可现在，女儿在娘家、婆家间来去自由，有条件的还能把爸妈接去家里住段时间。
人们对此习以为常。
与此同时，村里每个年龄段的父母都对女儿养老充满期待。
访谈结果显示：
在寨村，“50-60后父母觉得儿子与女儿的边界没有那么清晰了”。 “村里人也不会像以前一样，认为女儿贸然回家不合适。” 儿子和女儿的家庭地位渐趋平等，“很多分家仪式被取消，女儿还可以参加祭祀仪式”。
除了上述形式主义层面的平权，父母对待子女的态度也有所改变。女儿手头紧时，老人也会给予经济支持。
举个例子。
某村民生了2个女儿、1个儿子。
儿子结婚时，他们给他在县城买了一套房子。
两个女儿结婚，他们分别给了10万和8万元。
二女儿想回县城开店，老父亲又马上给了她5万元。
虽说儿女在待遇上还是有差别，可至少不像从前那样“拿女儿当血包，拿儿子当皇帝”了。
这种变化也算是计划生育政策带来的红利，用村民的话来说：
“以前儿子多得都顾不上， 哪还有时间管女儿， 但现在家里就两个孩子， 给女儿帮点忙自然不在话下。”
观察下来，学者觉得女儿参与养老是个好现象。
一来，有姐姐妹妹帮忙分担，农村男性的生活压力、养老压力会小很多；
二来，相比起儿子儿媳，女儿养老往往更贴心，也更能提供情绪价值。她们的介入可以提升农村老人的养老质量。
“在当前农村人口日益老龄化和少子化的背景下， 儿子、女儿共同养老为缓解家庭养老压力提供了较好的出路。”
然而，很多网友却不同意专家的看法。
他们觉得，养女防老不是好事。
很多姑娘说，所谓的养女防老，就是变相剥削女儿。
因为某些偏心眼的老人会把珍贵的财产都留给儿子，把赡养的重担都留给女儿。
儿子外出闯荡打拼被看作有前途，女儿走得远、嫁得远就会被骂白眼狼。
随便刷刷新闻，就能看到不少案例。
一些男生也不喜欢养女防老的新概念。
因为这种养老新规则意味着，男方娶妻不仅得备好彩礼，还得随时准备着在婚后托举妻子的原生家庭。
如果男方家底厚实，不care这点小钱，女方足够经济独立，掏得起赡养费，那没问题。
但多数底层男女实际上没有这么强大的经济水平。
讨论到最后，评论区的多数网友都觉得养女防老“很恶心”。
还有人说，这是时代的倒退。
当然，也有一部分网友坦言，无论能否分到财产，自己都会向父母尽孝。
如果养女防老的潜台词是“女儿、儿子都一样，都是爸妈的宝贝”，那这个变化还是有些进步的。
至少它能在潜移默化中传播男女平等的理念，冲一冲乡土社会里重男轻女的文化糟粕。
有朝一日，它或许能慢慢调整乡村的性别比，缓解农村剩男多、娶妻难的结构性困境。
可如果“养女防老”的潜台词是“女儿心软，无论我们怎么对她，她都会养我们”，那这故事简直是个地狱笑话。
（知乎名帖：把财产都给儿子，可以要求女儿养老吗？）
所以，如何评价养女防老，还得具体情况具体分析。
生活中，经常听到有人质问：
“农村人为什么思想这么封建，总是指望着孩子养老？”
只能说，未经他人苦，莫劝他人善。
目前，我国60岁以上老年人口达到2.97亿，其中1.2亿老年人居住在农村地区。
这1.2亿老人里，有相当一部分人由于历史原因，没有养老金。
即便有，也不过每月拿个200元。
他们想安稳地度过晚年，必须依赖子女赡养，这是迫于生存压力做出的选择。
没必要冷嘲热讽。
一个好消息是，现在除了搞小农经济，农村人还有很多致富途径。外出务工、当个体户、直播带货等等，都能赚钱养家。
上一代有了经济基础，就有可能平等地抚养子女——不用厚此薄彼，也不用强行取舍，更不用压榨女儿反哺儿子。
就像上文提到的寨村，他们靠着搞电商打开了农产品的销路，好多家庭的年收入都超过了10万元。
这样村民才有条件托举儿女、富养儿女，然后形成养儿/养女防老的良性循环 。
当然，很多人仍然会觉得，生育后代的意义不应当是筹谋养老，养儿/养女防老本质上就是一种自私自利的价值观。
可，有没有一种可能——
多数父母只是凡人，而非超脱的伟人。
高语境的生育观，本来就不是他们的追求。
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