盛极必衰，物极必反。
一
就跟一个人一样，原本好好的，生龙活虎，突然就得了病，没几天就走了。
很多人都感慨，好好的一个人，说没就没了。
王朝也这样，看起来好好的，政治清明，百姓安居乐业，四夷宾服，可说倒就倒了。
其实这都是表面现象。
一个人病倒之前，五脏六腑已经开始病变，只不过还没有形成合力让他倒下。
王朝在病倒之前，内里也已经腐朽不堪，只是需要一个契机来触发连锁反应。
一座大厦看起来金碧辉煌，但地基已经被老鼠掘出了空洞，柱子也被蠹虫吞噬的十之七八，只要一阵大风吹来，整个大厦将轰然倒塌。
盛唐就是这么一座大厦，外观华丽，内里已经烂透了。
安禄山就是一阵大风，呼的一下吹过来，大唐就房倒屋塌。
二
从始皇帝统一华夏，到溥仪逊位，两千年来，王朝灭亡也就那几个因素。
暴政、农民起义、军阀割据、权臣篡位、异族入侵。
抛去这些表象原因，仔细归咎下来，本质原因是财政崩溃。
财政崩溃的原因是公权与私权的博弈失败。
以国家代表的公权的一方，败给了以少数利益群体为代表的私权的一方。
一个王朝从立国之初的政治清明、赋税轻薄，到王朝中期的政治混乱、赋税加重，再到最后政治腐败、财政崩溃，都无法绕开这条路。
土地是封建时代的核心资产，是百姓的生活之本，也是国家的赋税之源。
所以土地是有钱人争抢的对象，土地兼并不可避免的愈演愈烈。
贵族地主有一万种方法避税，土地被他们兼并后，国家就丧失了财源。
老百姓丧失土地，也就意味着丧失了衣食来源。
久而久之，国家和百姓变的很穷，少数阶层变的很富有。
但百姓总要吃饭，他们活不下去就要造反，农民起义应运而生。
安史之乱虽不是农民起义，但大多数百姓在叛军的裹挟下，变成了叛军。
反正也没饭吃，还不如造反来的痛快。
叛军所过之处，先要拿富裕阶层开刀，开完刀后，土地重新分配，对老百姓反而是件好事。
既然和平手段无法调节利益分配，那么就只能用暴力手段。
三
仔细看看开元盛世，在其表象之下已经出现了崩溃的迹象。
安史之乱只是把脓包捅破了而已。
玄宗朝的盛世，地价腾贵，兼并严重，小民百姓大多失去土地，沦为地主的附庸。
租庸调的税制已经无法发挥作用。
杜甫在玄宗时期居然写出了“朱门酒肉臭，路有冻死骨”之句，可见社会情况已经非常糟糕。
社会矛盾突出还不算，边疆还不安稳，契丹、吐蕃、南诏轮番犯边。
承平日久，府兵制已经无力应对边患。
为了抵御边患，唐玄宗搞了个节度使制度，权力下放地方，节度使权力大增，也为安禄山反叛创造了条件。
地方节度使集军权财权行政权于一身，权力极度膨胀，中央衰弱，地方强盛，安禄山不反，其他节度使早晚也会反。
土地制度崩溃，财政制度崩溃，军事制度也崩溃，王朝的支柱已经倒塌。
内外交困，民不聊生，这是安史之乱的背景。
出现这种危机时，恰恰又是李林甫、杨国忠这种奸臣执政，他们举止失措，没有能力制止兼并、缓和矛盾、解决边患，大唐这艘大船以失控的速度撞上冰山。
安禄山瞅准机会发动叛乱，以摧枯拉朽之势席卷了整个大唐。
盛唐就这样被安禄山从极盛一脚踹到了极乱。
四
那如何才能让盛世持续下去，且不被蠹虫们侵蚀？
办法只有一个，王朝能抑制兼并、节制资本，能有力进行二次分配。
让老百姓过上好日子，吃得饱穿的暖，病有所医，少有所教，老有所养。
在这种情况下，蠹虫们吃点就吃点，资本们兼并就兼并点，老百姓也不会眼馋。
做到这样，应该、大概、或许、可能就不会由盛转衰了。