赵二如萤火之光，李二乃皓月之明也。
高粱河车神怎么有资格和天可汗相提并论。
一
唐太宗李世民是名副其实的非顺位继承，他通过玄武门之变弑兄杀弟上位。
当史官跑来找李世民问他如何记录玄武门之变时，李世民只给了八个字：削去浮词，直书其事。
他的意思就是，你就直接写我弑兄杀弟就行，不用遮遮掩掩。
就是这么霸气。
宋太宗赵光义理论上是顺位继承，因为按照金匮之盟的说法，宋太祖赵匡胤就是要传位给赵光义。
但赵匡胤突然暴毙，再加上暴毙前一天是和赵光义喝酒，还传出了斧声烛影的说法，就为赵光义的继位蒙上了一层阴影。
再加上赵匡胤的两个儿子赵德芳和赵德昭都是非正常死亡，就更坐实了赵光义阴谋篡位。
李世民夺位是“光明正大”，光明正大的诛杀太子李承乾和齐王李元吉。
也光明正大的诛杀李承乾和李元吉所有的儿子，杜绝了后患。
李世民不惧怕后世史书记载他弑兄杀弟，他有直面历史评价的底气。
而赵光义没这个底气，他弑兄杀侄，都是偷偷摸摸的，生怕别人知道他是篡位。
他也知道自己的能力不行，比不上他的哥哥赵匡胤，那就更不能让史书再记上弑兄这一笔。
本身能力不行，再有一个臭名声，那就更遗臭千古了。
二
评价一个人时，都是结果决定论，结果决定一切，屁股决定脑袋。
李世民即位前就已经军功卓著，是大唐建立的头号功臣。
即位后也是励精图治，开创了贞观之治，他还四处扩张，攻灭东突厥与薛延陀，征服高昌、龟兹和吐谷浑，重创高句丽，被尊称为天可汗。
因其文治武功俱佳，在历史上有资格争千古一帝的名号。
和秦始皇、汉武帝、明太祖一个档次。
反观宋太宗，大宋立国他并没有出多少力，就是宋太祖赵匡胤也没出多少力。
宋太祖直接篡夺了柴荣的全部遗产，在柴荣的基础上四处征战，消灭了其他割据军阀，结束了五代乱世，再次一统华夏。
宋太宗在他哥哥打下的基础下消灭了五代十国最后一个割据政权北汉，但北方的燕云十六州仍旧在契丹手中。
宋太宗为了让自己名垂青史，决定北伐辽国，结果在高粱河大败，自己不得不驾驴车逃跑，“高粱河车神”的名号即出于此。
可以这么说，大唐从立国到统一全国，再到四夷臣服，李世民基本上是绝对的参与者、决策者。
而大宋从建立到和辽国南北对峙，赵光义基本上是个配角，他搞搞窝里斗在行，为大宋开疆拓土却只能心有余而力不足。
《宋史》评价宋太宗“帝沈谋英断，慨然有削平天下之志”，毛主席读到此处时点评道：“但无能”。而在“故帝之功德，炳焕史牒”的旁边，毛主席则点评道：“幽州之败”。
由此可见，对历史的贡献，宋太宗距离唐太宗李世民太遥远了。
三
菜是原罪，对一个帝王而言，能力远大于私德。
只要这个帝王有能力不胡折腾，那基本上就是盛世的开创者。
从始皇帝大一统到宣统帝逊位，才有几个盛世，掰着手指头就数完了。
盛世之治大部分依靠明君圣主。
而李世民是唯数不多的既能折腾还能够做到大治的帝王，另一个则是朱棣。
李世民这种君王，是后世帝王纷纷效仿的对象。
赵光义作为后辈，应该是以李世民为楷模的，只不过他的能力有限，只学到了李世民的形，没学到李世民的神。
李世民的文治武功赵光义只学会了文治的一半，武功是半点没学会。
除了文治武功，赵光义把李世民那点窝里斗的招数全学会了。
赵光义“清除”赵匡胤后（待查），又清除了他的兄弟赵廷美和侄子赵德芳、赵德昭（确证），用的招数基本上都是下三滥。
李世民能力顶流，私德一般，赵光义能力一般，私德也一般。
两相比较，高下立判。