黄庭坚的《经伏波神祠诗卷》创作于其 57 岁之际,这一时期的他在书法艺术上已然达到了炉火纯青的境界。从风格上来看,此卷尽显老练苍劲之态。

从创作背景来看,此卷写于北宋建中靖国元年(1101 年),此时的黄庭坚已五十七岁,刚刚结束漫长的贬谪生活。在人生的起伏跌宕后,他途经湖北荆州沙尾,读到刘禹锡的《经伏波神祠诗》,马援的生平事迹深深触动了他。

马援作为东汉开国功臣,一生征战,“穷且益坚”“马革裹尸” 的精神成为千古佳话。黄庭坚或许从马援的经历中看到了自己的影子,于是,在感慨之余,他挥毫写下了这卷不朽之作,并在卷尾流露出对这幅作品的得意之情,希望借此向故旧展示自己在书法与心境上的变化。

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释文 经伏波神祠。蒙蒙篁竹下,有路上壶头。汉垒麏鼯斗,蛮溪雾雨愁。怀人敬遗像,阅世指东流。自负霸王略,安知恩泽侯。乡园辞石柱,筋力尽炎洲。一以功名累,翻思马少游。 师洙济道与予儿妇有瓜葛,又尝分舟济家弟嗣直,因来乞书,会予新病痈疡不可多作劳,得墨渖漫书数纸,臂指皆乏,都不成字,若持到淮南,见予故旧,可示之:何如元祐中黄鲁直书也?建中靖国元年五月乙亥,荆州沙尾水涨一丈;堤上泥深一尺,山谷老人病起,须发尽白。

《经伏波神祠诗卷》它历经宋、明、清等多个朝代,辗转于龚敦颐、沈周、项元汴、成亲王、刘墉、叶恭绰、谭敬等多位著名收藏家之手,每一位收藏家都为它增添了一抹神秘而迷人的色彩。这些收藏家对其珍爱有加,在收藏过程中留下了诸多题跋与著录。

如南宋张孝祥称赞其为 “一代奇笔”,范成大认为 “山谷晚年书法大成,如此帖毫发无遗恨矣,心手和调,笔墨又如人意”,明代文徵明也题跋盛赞其 “雄伟绝伦,真得折钗、屋漏之妙”。

从这些评价中可以看出,此卷在历代书法鉴赏家眼中的地位是何等之高。而它现藏于日本东京细川护立氏永青文库,这一现状虽让国人有些遗憾,但也从侧面反映出它在国际上的影响力,成为日本珍视的 “国宝” 之一。

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《经伏波神祠诗卷》是黄庭坚晚年书法成熟风格的代表。字体雄强波折、奇异险绝,尽显独特韵味。以其中的 “竹” 字为例,左右分离偏大,内部布白疏朗,左边一撇长于下方竖笔,右边亦是如此,上重下轻,犹如奔跑的小人,这种独特的造型赋予了书法险绝感与趣味性。

此作运用 “荡桨笔法”,突破了 “二王” 在大字书写上的局限,去除了秀逸、柔媚之风,达到了一种全新的艺术境界。全卷长 820.6 公分,宽 33.6 公分,共四十六行,166 字,单字大小足有 9 厘米,笔圆韵胜、意足神完,笔势开张,为书法史开辟了新的面目。明清以来,众多书家深受其风格沾染,如文徵明、祝允明等明代名家,无不从其中汲取灵感。

与黄庭坚的其他作品相比,虽然《砥柱铭》在拍卖价格上创造了惊人的纪录,但从艺术表现力和黄庭坚书法创作的高峰期来看,《经伏波神祠诗卷》才是其一生书法成就的巅峰之作。像《廉颇蔺相如列传》等作品,虽展现了他成熟期的草书风格,线条富有振荡感和韵律美,但在整体的艺术感染力和历史地位上,《经伏波神祠诗卷》更胜一筹。

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经伏波

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神祠

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蒙蒙篁竹

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下有路上壶

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头漠垒

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()溪霧

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中黄鲁直

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苏也建中

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靖国元年

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五月乙亥

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荆州沙尾

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水涨一丈堤

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上泥深一尺

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山谷老人病

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起须发

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尽白

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《经伏波神祠诗卷》它作为黄庭坚行书特殊风格的代表作,受到元明清各代的高度重视。在明清时期,尤其是清乾隆以后,拓本广泛流传,书家们纷纷临习。

它为大字书法提供了绝佳的教科书范式,解决了后人在学习 “二王” 小字书法后书写大字时遇到的难题 。

在颜真卿以 “篆籀笔法” 解决大字书写问题但无真迹传世的情况下,黄庭坚基于张旭、颜真卿一脉笔法,为大字书法开辟了新的道路,这一贡献对于中国书法的发展具有里程碑意义。

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