关于四野序列中的三个朝鲜师究竟是属于中国的朝鲜族人还是朝鲜人的问题其实并不复杂，只要稍微去查一下历史，把它的演变过程顺着时间线捋一下就会彻底弄清楚，而且在当时也没有朝鲜族的概念。在中国的朝鲜人被纳为中国的少数民族已经是建国以后的事了。
三个朝鲜师的源头来自于两个方面。
第一个方面就是一九三八年的十月，由流亡在中国的朝鲜革命者金元凤也就是金若山在武汉创立的朝鲜义勇队，宗旨是积极参与中国的抗日斗争，争取早日实现朝鲜的民族独立。成员包括后来成为朝鲜劳动党领袖之一的金斗奉和朴孝三等人。
朝鲜义勇队后来因为革命理念的不同而产生了分裂，少部分成员以金元凤为代表加入了以金九为首的大韩民国临时政府组建的韩国光复军，而大部分的成员在朴孝三等人的带领下北渡黄河加入了我党领导的抗日斗争，这就是三个朝鲜师的源头之一。
第二个源头是由参加过长征的朝鲜籍的红军指挥员武亭组建并领导的朝鲜青年联合会。武亭这个人很了不起，是我军著名的炮兵专家，后来成为有名的朝鲜抗日领袖。他的画像曾经作为著名的外国抗日领袖与毛主席的画像并列。
一九四一年的六月和九月，朴孝三等人领导的朝鲜义勇队和金斗奉等人都先后加入了朝鲜青年联合会，并在一九四二年共同成立了朝鲜独立同盟并组建了朝鲜义勇军，宗旨与朝鲜义勇队的宗旨一致，最终的目的都是打回朝鲜去实现朝鲜的民族独立，这就是这三个师的直接源头。
这么说朝鲜独立同盟及朝鲜义勇军在我党我军中是有着相对独立地位的朝鲜人部队及政治团体。他们先后在华北和延安组建了多所朝鲜革命军政学校及训练班，为朝鲜的革命培训了很多人才和做了干部上的准备，从而形成了朝鲜四大派别中著名的延安派。
一九四五年八月十一日也是日本投降的前夕，朱德总司令命令朝鲜义勇军向东北进军，配合苏联红军进入中国与朝鲜境内作战，并组织在东北的朝鲜人民，以便达成解放朝鲜的任务。这个命令总司令其实已经很清楚地告诉我们朝鲜义勇军的性质和身份。
然而到了东北以后，苏军却拒绝了他们回到朝鲜的请求，只允许少数人以个人的名义进入朝鲜，任何人、任何团体，不能以任何政治身份进入。无奈之下，金斗奉、武亭等六十余人只能以个人的名义陆续进入朝鲜。
回到朝鲜以后，金斗奉主持了朝鲜独立同盟的改组，创立了朝鲜民主党。后来与金日成为代表的抗联派朴宪永领导的南方派及苏联派合并为朝鲜劳动党。留在东北的朝鲜义勇军先是整编为四个支队，最终于一九四八年的年底整编为156、164、166三个师，参加了东北我军的解放战争。
一九四九年的四月，应朝鲜政府的要求，驻扎在长春的164师，驻扎在沈阳的166师于一九四九年的七月回国。由于隶属于四十三军的156师已经跟随四野南下参加南方的解放战争，所以我党答应在战争结束以后才能把156师送回国。
一九四九年的十二月二十五日，林彪向军委报告说，在我军转战华南的过程中发生了一些朝鲜的干部战士强烈要求回国参加祖国解放斗争的风波。林彪表示现在战争即将结束，为了朝鲜人民的利益，我们愿意将这些培养出来的干部送给朝鲜，愿意留下的我们收留，采取自愿选择的原则。说白了就是一句话，愿意留下的就可以成为中国人，愿意回去的就是朝鲜人，就这么简单。
最终156师被整编为独立十五师加一个团加一个独立大队，共计一万四千余人于一九五零年的三月返回朝鲜。这就是四野序列中这三个师的演变过程。
相信说到这里，关于他们是朝鲜人还是中国人的问题已经一清二楚了。