格 物 明 心

导 读

『从心所欲不逾矩』，格物便是做人，心无拘役，但又不逾越规矩。

先人谓：『琴令人寂，杖令人轻，麈令人雅，竹令人冷，石令人隽……』清闲娱目之外，书房里一派诗意气韵，令人身心皆闲。

在一定的法度之内明心见性，合乎规矩而垂范后世，这便是格物致知的最高境界。

室中琳琅多韵致，人间燕闲胜桃源。

会心豁目，众妙皆备。临法帖名迹，归真有序，墨池凝香泽；赏拳石清供，玲珑烟云，肌骨参天地；品碧草修竹，清雅盈室，案上成幽野……

格物能生发诗心，诗也强化了物的美感。物和物之间也不是简单的连在一起，而是一种心性的体现。

怪石为实友，名琴为和友，好书为益友，法帖为范友，良砚为砺友，净几为方友，纸帐为素友，拂麈为静友。

在格物的路上，便恢复了人性的天真，情趣也变得审美化和艺术化。

抛弃世俗评判，焕发生命的光彩；『以无用之事，遣有生之涯』。

欣赏艺术与真善之物，寻出风雅与诗意，在人生世相的高崖上，一览格物明心的胜境。

說明｜本文为诗意生活美学编撰，僅限交流學習，不做商用，感谢原作者。