“天下第一行书”《兰亭序》身上有着太多传奇且神秘的故事。自完成以后，《兰亭序》辗转多人之手，最终于南朝末期回到智永手里。智永禅师曾闭门二十余年，专心研习此作，最终通过它“寤寐家法”。临终前，他将《兰亭序》留给了弟子辩才。没想到，萧翼用计将它赚到自己手里并进献给太宗李世民，并在他驾崩后陪葬昭陵。
唐代以后学《兰亭序》者，视“神龙本”为圭臬，因为它是双钩填墨而成，极为还原原作，论精细准确，哪怕是现代的微喷工艺都比不上它。但是，历代书家都对《兰亭序》有疑问，它真的是王羲之所写，是用的行书字体吗？
上世纪60年代南京《王谢墓志》的出土，也在证明一件事：王羲之生活的年代还没有如此精美成熟的行书。因此，就有了那场赫赫有名的“兰亭大讨论”。根据这些实物证据，郭沫若指出，“神龙本”钩填的母本可能就是伪作，世人都被它误导了。
郭沫若还引用了宋代姜夔和清代李文田的话进一步论证：“梁武收右军帖二百七十余轴，当时唯言《黄庭》《乐毅》《告誓》，何为不及《兰亭》？”“有此三疑，则梁以前之《兰亭》与唐以后之《兰亭》，文尚难信，何有于字！”
结合当时书风，学界认为，真正的《兰亭序》应当是以草书写成，尚保留章草笔意，风格近于《十七帖》的作品。而在北京故宫就珍藏着这么一件《兰亭序》，它由智永所写，以草书书就。
结合历史记载，我们可以确信真实的《兰亭序》并未失传，“二王”正统传人智永的作品揭开了此作的本来面目。他一生临摹此作不下百遍，相比于“神龙本”，《草书兰亭序》中魏晋的笔法更“原汁原味”，这也是目前可知的最早的《兰亭序》临作。
此作挖镶裱蝴蝶装，单开纵23厘米、横9厘米，曾归宋濂、黄掌纶、程瑶田等人收藏，被收入“宝鸭斋”中，后又归张伯英所有。1938年，张氏将此作出售，且言“愿得此者，念昔人采集之艰，加以护惜，勿贪拆售之利而致星散如理宗之百十七卷徒存目录已也”，东莞容庚“惊为秘笈，乃尽得之”并于1962年捐赠给北京故宫。
此作用笔细腻精到，动作极为丰富，起笔时的凌空取势、顺锋而入，落笔后的衄挫、调锋，书写时的换面、提按、绞转处理得都细致入微。起笔轻盈而不失扎实，收笔自然出锋，结字欹侧多姿、以纵取势，深得羲之精髓。
将这部《草书千字文》临摹通透，魏晋草法也就掌握了，不论是笔力、技巧会有质的提高。
而今，我们将此作进行了超高清1:1等大复刻，不论是封面装裱、正文还是题签、题跋，都进行了纤毫毕现的还原，保证了每个字与原拓一模一样，并添加逐行释文对应非常便于您临摹和欣赏。如果您感兴趣，请点击下方链接一观！