《北梦琐言》里有个小故事，说唐朝末年的宰相王铎地位出众，气质高雅，却怕老婆。
黄巢起义的时候他临危受命前去镇压，明明知道夫人比较善妒，偏偏还要带着姬妾们随行。
大军在道上走着，忽然听到手下人来报，夫人已经在赶来的路上了！
王铎发愁，黄巢在从南边打过来，夫人又从北边杀过来，前后都是死，这可怎么办！
幕僚也都知道王铎的家务事，于是给了个吐槽建议：
不如投降了黄巢吧！
王铎知道下属在开玩笑，也不生气，哈哈大笑了事。
唐代妹子们比别的时代剽悍，唐代男人惧内的例子也特别多，而且是由上而下的。
如果唐代几百年搞一个怕老婆锦标赛，参赛选手规格之高可能是别的朝代都望尘莫及的。
高宗李治，武则天夺走了军政大权，杀掉了李家众多儿孙，连她自己的儿子都不放过，李治安安稳稳地当她背后的男人，眼不见心不烦。
《国史异纂》里说，高宗时期有个大臣叫做杨弘武，为人清简，但是提拔的官员里却有不少乱七八糟的人。
高宗找他来问话，杨弘武老实交代说妻子韦氏脾气剽悍，都是她特意要我给那些人任职，如果不听，估计回家就有大麻烦。
有人认为这个故事是杨弘武用来讽刺高宗的，但高宗听了居然不以为意，还觉得跟他同病相怜，又认为杨弘武很老实，根本没有追究任何责任。
而我其实一直认为李治并不是历史小说里写的那么昏庸无能，他对于武则天的举动未必是真的无能为力，有时候甚至是在借刀杀人。
（《至尊红颜》剧照）
但到了他儿子中宗李显那里，怕老婆的水平可以说是全服第一了。
李显虽然是皇帝，但生活可能比田舍翁更悲剧。
不仅被老婆韦氏绿、骗、虐，还要被女儿安乐公主欺负，最后甚至疑似死于母女俩联手的投毒（《旧唐书》）。
（《大明宫词》剧照）
上有所好下必甚焉，李显的宰相裴谈跟皇帝同病相怜。
裴谈曾经帮助武则天打天下，还在诛杀来俊臣他们这些酷吏的战斗中发挥了重要的作用。
但他一个堂堂刑部尚书，在家里却被收拾得服服帖帖，怕老婆像怕爹一样，出来活动的时候在同僚和下属面前难免要被耻笑。
但裴谈并不在意，反而拉了皇帝来垫背，一次宫廷宴会上特意写了一首《回波词》让歌舞艺人演唱：
回波尔时栲栳，怕妇也是大好。
外边只有裴谈，内里无如李老。
第一句是回波词的套路，没有实际意思；
后面就不一样了，说怕老婆也挺好，你看宫外怕老婆没有超过我裴谈的，但宫内还有李老（皇帝）呢。
韦氏：哈哈哈哈唱得好~~~赏！
李显：……
（《大明宫词》剧照）
唐代男人怕老婆怕成了一道靓丽的风景，日本的汉学家赖山阳专门写了《复百济》来吐槽：
唐欲取百济，吾欲复百济
怕妇男子是皇帝……
（图片来源见水印）
传说唐太宗时期的军政大臣任瑰惧内，但他也有一套自己的人生哲学：
妻子年少貌美的时候，看着像菩萨，哪有人不怕菩萨？
结婚多年儿女绕膝，就像生了九子的魔母，哪有人不怕魔母？
到了五六十岁年老色衰，薄施粉黛皮肤还显得青黑，看起来像鸠盘荼（瓮形鬼，形容人貌丑），哪有人不怕鬼的？
上面这段话也有人认为是裴谈的原创，anyway就是要给自己怕老婆找个冠冕堂皇的借口，但我总觉得他们老婆知道以后应该更想打人了。
任瑰怕老婆的事迹是这样，唐太宗赐给他两位美貌的宫女，但妻子柳氏善妒，把俩姑娘的头发都给烫秃了……
太宗生气，命令赏赐一壶毒酒给柳氏，跟她说这酒喝了立马死，你保证以后不妒忌了就不用喝。
柳氏毫不畏惧，回答说，我跟丈夫结发于微时，互相扶持才有了他今天的荣耀，如今他这么多女人，我还不如死了算了。
那酒当然不是毒酒，太宗也只是吓唬吓唬她，事后跟任瑰说：
你老婆个性太烈了，我也挺怕的喏！
类似的故事还发生在名相房玄龄身上，一样的赐美人，一样的“毒酒”，太宗一样表示“怕了怕了”，我怀疑是不是根本就是一个故事的不同版本。
只不过俩故事看过之后，唯一的感受就是，李世民怎么这么闲……
当然不是只有李唐一朝的男人这么惧内，历史上在外功名赫赫在家怕老婆的人远不止于此，起码晋代的君臣们就不怕输给唐代人。
东晋名相王导，三朝老臣，王与马共天下，皇帝太子跟他说话都用敬语，但他在家毫无地位。
他秘密建造了一个休闲别馆，里面有众多貌美的姑娘，或者还有美貌少年，妻子曹氏知道了，带着刀和手下人就杀过去了。
王导得知消息，抛开政务立刻飞奔而来，怕赶不上妻子的脚步，特意跳上牛车，还拿平时清谈时候作名士风雅之姿的麈尾柄帮着车夫一起赶牛。
屁滚尿流总算在妻子面前驱散了众爱宠们，妻子扑了个空，王导暂时留下一条小命。
司徒蔡谟知道这件事之后前去调戏：
王公啊，朝廷要给你加九锡礼（古代皇帝对大臣赏赐的最高礼遇）你知道么？
王导：？？？？真的？！啊呵呵呵这哪里敢当，我只不过是做了一点微小的工作……
蔡谟：哦，别的倒还好，就是听说这次的九锡礼里面有短辕犊车（牛车），长柄麈尾（加长麈尾）哦~~
王导想到自己之前心急火燎赶牛车的场景：……mmp。
“闻鸡起舞”的祖逖，他的弟弟祖约也是惧内小达人。
《晋书·祖约传》里说，祖约的妻子没有生下儿子，但反而更加悍妒。
祖约想传宗接代，却只敢把姬妾蓄养在外面，还时不时地要被妻子发现，第二天带着一身伤痕去上班。
祖约因此被同事弹劾，认为他担任选拔人才的工作，却连妻子和姬妾都无法安顿好，天天被挠得花里胡哨，分明不能服众：
“……而乃变起萧墙，患生婢祸，身被刑伤，亏其肤发。……宜加贬黜，以塞众谤。”
好在皇帝没有如此上纲上线，否定了这次弹劾，但祖约因此非常难堪。
可是一时的难堪也好过遗祸万年。
晋武帝倚重的大臣贾充惧内，他的妻子郭槐凶悍得令人发指。
郭槐和贾充生了孩子，乳母抱着孩子出来玩，贾充看见过去逗孩子，郭槐却认为贾充和乳母有奸情，杀死了乳母，孩子因为思念乳母而死。
后来俩人又有一个儿子，再次以同样的原因死亡。
夫妇俩的大女儿贾南风成了晋惠帝的皇后，但晋惠帝司马衷虽然不至于是真的弱智，却实在是个庸人，大权基本掌握在贾南风和她的母亲郭槐手中。
当时的巨富石崇见到郭槐的车驾过来，都要特意站在路边行礼，有时候还朝着车尾叩拜，叩拜队伍中时常还有著名美男潘安先生。
郭槐的女儿贾南风深受母亲影响，有过之而无不及。
她貌丑却极有心计手腕，曾经亲手残忍杀死怀孕的宫女，控制皇帝，饿死太后，谋害太子，专政8年。
她的干政弄权直接导致了八王之乱和之后五胡乱华的动荡，直到隋朝，中国才迎来了又一次大一统。
当皇帝的怕老婆，也并不全是祸患。
后梁太祖朱温在历史上名声很臭，残忍暴躁，杀人如麻。但他也怕老婆，与其说怕，不如说是敬畏，因为妻子张氏并不比他更暴躁，反而是个温柔贤德的女性，朱温尤其信服她。
在她的极力劝阻下，很多人从朱温手中逃过一劫，包括他的亲儿子。
朱温据说是“最无耻的皇帝”，而张氏被称为“五代第一贤妃”。
可惜张氏早亡，朱温没有了约束，愈加无道，纵情声色，很快就死于儿子们之手。
隋文帝杨坚和皇后独孤伽罗一起打天下，俩人并称“二圣”。
当初隋文帝许诺妻子坚贞不二，可后来还是没忍住临幸了一位宫人，独孤伽罗一怒之下处死了宫人，杨坚气得离宫出走，皇帝都不要当了，独孤伽罗也因此被世人狂喷善妒。
但杨坚是真的受不了妻子么？
他临幸的宫人，是死对头尉迟迥的孙女，因为尉迟迥兵败而被俘入宫。
与其说临幸，还不如说是男人奇葩的征服欲。
而独孤伽罗死后，杨坚整个人都陷入悲伤的癫狂中，不仅把葬礼的规格搞得史无前例，还表扬组织统筹葬礼的大臣杨素，说他毕生最大的功劳就是为皇后操办了后事，至于打天下什么的统统靠边。
杨坚冒着严寒亲自给皇后送葬，又一反简朴作风，耗资为皇后修建天下最寺院，时常追悼亡妻。
失魂落魄两年之后，终于随妻子而去，子孙按他的遗言，给俩人在太陵合葬。
男人们怕老婆，有时候是性格使然，有时是女方确实强势暴躁，很多时候却是一种另类的爱。
沈括的妻子喜欢家暴他，把他揍得遍体鳞伤，孩子都看不下去。
但妻子去世之后沈括惶惶不可终日，伤心欲绝，虽然让人费解，但也可能就是抖M碰上抖S，佳偶天成。
苏轼在诗里吐槽朋友陈季常“忽闻河东狮子吼，拄杖落手心茫然”，搞得人们只记得陈季常怕老婆（其实“狮子吼”可能是佛法高明的意思），根本不知道苏轼在《方山子传》把他描述得多么豪侠仗义和潇洒豁达。
《资治通鉴》里记载尉迟敬德不愿意接受唐太宗（又是他）把女儿嫁给自己的安排，理由就是“富不易妻”：
说我的妻子虽然鄙陋，但跟着我从贫贱时期一路走过来，情分很深，发达了就换老婆，这不是我希望做的事。
房玄龄的妻子出身范阳卢氏，在唐代属于绝对的高门大户，即便不够美貌，但治理内务绝对是一把好手，古人娶妻娶贤就是这个道理。
房玄龄作为太宗朝的权臣，没有理由真的怕谁，只不过顶着点“惧内”的名头，能换来家门安宁，对他来说应该是很划算的。
封建时代的男性特权太多，妻妾成群才是正常，反而衬托得很多不娶妾或着不好女色的正常人反而是“惧内”，这也是一种奇观。
王安石把妻子给他买来的侍女退了回去，感时伤逝还倒贴了人家的卖身钱。
很多人因此认为他有毛病，还有人说他沽名钓誉。
王导在历史上的评价是“简素寡欲”，可他也悄咪咪建别院蓄养美女，反而是他妻子因为阻挠丈夫外遇，而被评价成千古悍妇。
戚继光的妻子和他相识于贫贱时期，妻子才能出众武艺高强，对他的抗倭大业有莫大的帮助，他的“惧内”一定程度上是对妻子的敬重。
但妻子王氏无后，男人总是免不了想着子嗣，因此在外面又纳了三房妾室，生了好几个儿子。
王氏知道以后，恨得“日操白刃，愿得少保而甘心”，要杀了戚继光和几个姬妾们。
后者吓得直接下跪求饶，带着孩子一起哭诉，真·叹为观止……
为了平息妻子的怒火，戚继光不得不过把其中一个儿子戚安国直接过继给妻子，但这个儿子此后早夭，王氏伤心之余慢慢与戚继光情意断绝。
《孟诸戚公墓志铭》记录，王氏在晚年忽然把家里财物打打包，坐着车子回了娘家，跟丈夫一拍两散，等于说是自己休弃了丈夫。
跟唐代那些豪放的“悍妇”相比，戚继光的妻子王氏也是一位思想空前解放的叛逆者。
事实上在明代的法律条文里，就有基于当时的社会风俗，保障妇女在婚姻中的权力。
《大明律》中甚至有“前贫贱后富贵”的人不允许轻易休妻的规定，尽量使糟糠妻不会轻易被下堂。
而现在的法律条文和民间的道德体系中，有的内容甚至无法和明代的道德和司法水平相比。
随着时代的进步，既得利益者也并没有变得比古代人高尚多少，很多东西几千年来一直没有变过。
倒是女人们，出现王导妻子、戚继光妻子的概率也越来越少。
从富豪们旷日持久的妻妾争宠和内外室较劲的八卦来看，为了保住自己的财富和名誉，女人们甚至比古代人更能容忍丈夫的用心不专。
普通百姓家的女人们遇到丈夫出轨和各种行为不端，周围人要么就是责怪女性做得不够完美，要那么也是第一时间劝她忍让，只为孩子和共同财产考虑，不知道是更精明了，还是更愚昧了。