合之义，取自于阴阳和合。天地乃是形之大者，日月行于其间，则阴阳必有交媾，因而化生万物，最大的阴阳乃是乾坤，乾坤之气交合，则化生五行，进而化生万物。
既然万物为天地所生，故万物要遵循天地的运行规律，八字以十干十二支表示，用来模拟天地的运行规律，故可以用来推测人事，从而趋吉避凶。
天干用以象天，代表五行的在天之气，天之气纯而单一，但也要分阴分阳，以干分阴阳，则甲丙戊庚壬为阳，乙丁己辛癸为阴。
地支用以象地，代表五行之质，质杂而多藏，故地支藏干不一，地支也分阴分阳，故子寅辰午申戌为阳，而丑卯巳未酉亥为阴。
天地交，则干支相配而成六十甲子，天干地支又各自有相合之道，如天干有甲己合、乙庚合、丙辛合、丁壬合、戊癸合，地支有子丑合、寅亥合、卯戌合、辰酉合、巳申合、午未合。这种相合，往大了说，是天地之气的和合，应用于八字，其实就是应用于人事，那么无非就是夫妻之道而已。
以天干合为例，甲己合，甲为阳我们理解为丈夫，己为阴自然就代表妻子，甲己合就是夫妻和合。
古人认为：
甲木最怕见到庚金（因庚克甲是同性之间的相克，故力强），为了让庚金不来害自己，甲木就把自己的妹妹乙木嫁给了庚金，庚金乃初秋肃杀之气，与乙木之气相合而得乙木生发之气，所以小麦都是在秋季种植，也在秋季生长，而甲木则凋零于秋季。
乙庚合，一般要在秋季金旺之时才论化金，假如生于春季木旺之时，乙庚合，犹如乙木这个女人嫁给了庚金，假如乙庚和合，乙木怀胎在春季生产，则春木为青色，金为白色，所以春季的植物大多都是青色的叶子开出白色的花朵（春季的整体特点）。
乙庚合，一般称为是仁义之合，为何呢？因为乙木为阴木，其性柔，而庚金为阳金，其性刚，刚柔是一对阴阳，阴阳和合，就体现出了刚柔相济的特点。
丙火最怕壬水，所以丙火把自己的妹妹丁火，嫁给壬水，所以壬水就不克丙火，反而陶醉于丁火的火热之气，所以小麦在冬季反而绿油油一片，不畏寒冬。丁嫁给壬，假如生在夏季则火旺而水休囚，犹如丁火怀了壬水之胎，丁火在娘家生产，水色黑，火色赤，所以夏季小满后桑葚结果成熟后，颜色为黑色带红（夏季的整体特点）。
丁壬合，被称作淫慝之合，原因在于丁火和壬水都带有阴性，壬水是纯阴之水，犹如暗无天日的地下，任何光线都照耀不到，而丁火是阴火，外热而内含阴性，所以两者相合被认为是私底下做一些见不得人的事，象征着贪婪淫慝，女人多会嫁给比自己年龄小的男人。
戊土最怕甲木，所以把自己的妹妹己土嫁给甲木，因此己土就带有甲木之阳气，所以能生万物。甲己合，犹如己土嫁给了甲木，当己怀胎在六月土旺时生育，则不惧怕木克，因土色黄而木色青，所以六月甜瓜成熟，呈现出肉黄而皮青的特点（长夏的整体特点）。
甲己合，被称作中正之合，因甲木为阳木，性仁慈，又是十天干之首，而己土能生万物，有厚德淳静之性，故两者相合被认为是中正之合，象征着宽厚尊崇。
庚金最怕丙火，所以庚金把自己的妹妹辛金，嫁给丙火，丙火得金之气，因此夏初小麦成熟而老去，而庚金怕火在夏季气弱，而应当避让，所以夏至之后，从第三个庚日开始数三伏，每个庚日为一伏，直至立秋后的第一个庚日为止。丙辛合，犹如辛金嫁给丙火，丙辛和合而怀胎，假如生在秋季，金旺而火渐衰，金不怕火克，金为白色而丙为红色，因此秋季枣子成熟的颜色为半白半红（秋季的整体特点）。
丙辛合，被称作威制之合，因丙火为阳火，象征着太阳之火，能普照大地而不衰，而辛金则如秋霜般肃杀，两者合则形成一种强烈的对比与制约关系，所以被称为威制之合，象征着严肃威武，以及果断坚决。
壬水最怕戊土，所以把自己的妹妹癸水嫁给戊土，于是戊土之情更向癸水而忘克壬水。戊癸合，犹如癸水嫁给戊土，火旺之时则化火，然而当不能成化时，犹如癸水在冬季生育，水为黑色，土为黄色，严冬时节，草木枯而呈现出一片黄色（冬季的整体特点）。
戊癸合，被称为无情之合，因戊土为阳土，性厚重而干裂，犹如年龄较大且长相难看的男人，而癸水则不同，为阴水，温柔而有娇媚之情，两者合则似乎不符合常理，故被称为无情之合。假如戊土为体，合癸为用，表示人眼神娇媚有神，男人能娶比自己小很多的女人，而女人则能嫁给英俊的男人。但假如癸为体，合戊为用，则代表长相一般，甚至有老态，男人娶老妻，女人则嫁老夫。
以上关于天干五合的说法，源于古籍中的论述，分别从人伦角度以及自然角度出发去解释了天干五合，其取象之法可谓非常精到。
至于地支六合原理，则取自月建与月将，月建其实就是月令，而月将指的是日月合朔（日月相会）所在的宫位。
日月每年会合十二次，分别对应在地支的十二个宫位，例如寅月的时候，如果观察太阳与月亮相会在哪个宫位，会发现日月交会在亥宫，因此寅亥合；卯月的时候，太阳和月亮相会在戌宫，故卯与戌合，余者类推。
下图非常直观的体现出了地支六合的天文学原理，大家认真看一下就能明白，看图的时候要以地球为参照点来看日月的运行。