耒阳拥有几大庙宇，每座庙宇皆有其供奉的神，这些神多为历代人所封，具有时代意义，亦是众人膜拜的对象。然而，这些庙宇之神的来源尚无定论，给今人留下了无限的遐想空间，也让人难以清晰地分辨耒阳的悠远历史。
耒阳有四座著名庙宇，分别是南乡的盘王庙、东乡的辖神庙、北乡的敖山庙和城区的盘古庙。其中，盘古庙历史最为悠久，自盘古开天地起，所以从盘古庙中也可了解耒阳历史有多古老，也彰显出盘古在耒阳人心中的重要地位。
南乡黄市的盘王庙具有少数民族特色，盘王乃瑶族先人盘瓠的名号。上堡有盘王庙，证明瑶族先民曾在耒阳境内活跃。《衡州府志》记载的元朝剿灭耒阳瑶民的记录，更是证实了盘王庙存在的真实性。虽然后人将盘王与和耒阳并无关联的三国名将周瑜相挂靠，但实则是一种自我保护。盘王庙历代被当作神供奉，香火旺盛，这也是对少数民族先祖的一种保护。至今，黄市各姓仍尊崇盘王为神，每年举办拜章活动，延续着对神的敬重。黄市的盘王庙至今仍有几座，吸引着四面八方的人士前来供奉。
位于南阳镇的辖神庙是东乡最大的庙宇，供奉着陈姓先祖陈延海。陈延海在耒阳开辟陈姓八百年，原在郴州为官，福建人，封地在耒阳，为官清廉，声名远扬。他在耒阳开基，是陈姓始祖，颇具传奇色彩。至于辖神庙是否早于他，以及之前供奉的神是谁，已无法考证。但可以推测，耒阳土著历史早于八百年前，辖神庙或许曾供奉着更早的土著先祖。只因东乡陈姓众多，且陈延海名头大、名声好，所以成了供奉对象。当然，这只是一种猜测。辖神庙的庙会已连续一千多年。
敖山庙是耒阳北乡最大的庙宇，供奉的神说法不一，有说是后汉开国皇帝刘知远，也有说是传说中的龙王敖广夫妇，真相具体如何，无从知晓。敖山庙会每年举办两次，分别在正月初二和五月，场面浩大，吸引了大市、芭蕉、新市等众多地方人士参加，且要办餐数日，场面比其他庙宇更大、人更多。敖山庙已沿袭两千年，比辖神庙历史更悠久。由于刘知远当过皇帝，属于正神，历朝历代无需遮掩，但辖神庙和盘王庙曾被当作旁门左道之神加以限制，直到宋朝才被官方承认。从这个角度看，敖山庙更为正统，但在老百姓心中，建庙宇即封神。
城区的盘古庙自佛学传入华夏便可能就已建立，可谓中国最早的庙宇之一。从这一点来看，耒阳的悠久历史非一朝一夕，至少在湘南地区独树一帜。
从耒阳这几大庙宇中，我们可以看到耒阳悠久的历史，也可以了解湖广填四川以前的人口结构，土著人与少数民族曾在耒阳共存，盘王庙最为典型，盘古庙则证明了耒阳在大迁徙之前的古老历史。不管耒阳土著人口去了何方，盘古庙都是见证。辖神庙和敖山庙则见证了耒阳的繁荣，让人了解大姓之间对祖先的尊崇。总之，耒阳悠久的历史可分为两部分，即土著人口及少数民族和后来江西人迁移至耒阳的人口。耒阳陈姓人口在湖广填四川后，出了陈毅元帅这样的名人，其他土著姓出过蔡伦、罗含等名人。从江西迁至耒阳的，也有清朝建威将军刘厚基等多人。所以说，耒阳厚重的历史，确实值得我们自豪。（部分图源网络）
来源：风说尔情
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