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在我国数千年的历史中，留下了许多优秀的传统文化，墓碑文化就是其中之一。墓碑是古人为了缅怀先人，为先人歌功颂德所建立的，也从古时候一直流传至今。
在古人的眼中，立碑也有着自己的讲究，有着“墓碑四不立，立后人丁散”的说法。那么这究竟是哪四不立，立墓碑又有什么讲究？又是否有道理呢？
墓碑文化
众所周知，我国是一个注重亲情血脉、宗法伦理的国家。而这些优良品质在古时候就产生了，并一直流传至今。古时候人们为了纪念先人的功绩和缅怀先人，就想着把先人的功绩都记录下来，如此这般就逐渐产生了墓碑文化。
春秋战国时期，这种墓碑文化还只是萌芽出的雏形。在那个礼崩乐坏、群雄割据的时代，长期的战乱使无数家庭流离失所，这样一来寻找祖坟，祭拜先人的困难度就增加了很多。
这时一些聪明的古人就想到，在坟墓旁立下一些标志物，如竹竿、木桩等，然后在上面刻上先人的信息。这样一来，寻找先人祖坟的难度就下降了许多，这也是墓碑文化的雏形。
而墓碑文化真正诞生于汉朝时期，那时候人们为了缅怀纪念先人生前的功绩，便利用现成的墓碑，在上面刻上逝者生前的生平以及一些重大功绩。然后在碑首中间凿有圆孔，叫“穿”，这样，墓碑便正式形成了。
到了唐宋时期，人们对于墓碑的重视度又上了一个台阶。越来越多的名门望族、高官权贵，在去世后他的家人都会请著名的书法家亲自撰写碑文。此事已经不仅是对先人的纪念，更像是一种家族身份地位的炫耀。
明清时期，这种墓碑文化的发展已经达到了顶峰。这时已经不仅仅是名门望族和高官权贵家庭才立墓碑，几乎是所有家庭在先人去世后都会为其立碑。这时候的人们对墓碑的艺术性、规范性的重视也都达到了顶峰。
随着时间的推移，墓碑文化就一直流传至今，虽然现在社会讲究移风易俗、丧葬节约。但是墓碑文化依旧是其中不可或缺的一环，对我们影响颇深。
当然墓碑文化也有自己的研究，那就是有四类人不能立碑，不然会对家庭产生不好的影响，接下来我们就来看看是哪四类人不立碑。
无后之人、横死之人
首先第一种就是无后之人不立碑。
古时候人们认为“不孝有三，无后为大。”这句话也就是说在古代，没有能为家族诞下子嗣，这是最不孝顺的事。
正所谓：“立碑为念，香火不断。”在古人的眼里，传宗接代、延续香火才是人生大事、家族大事。如果没能为家族育下后代、延续香火，那就意味着这个家族的传承很可能断绝，而这是古时候每个家族都无法接受的，这也是古人认为无后之人是最不孝顺的原因。
不过这里也有一个问题，就是立碑是为了缅怀先人，为先人歌功颂德，方便后人祭拜的。那无后之人没有后代，又有谁来祭拜他呢？如此一来就失去了立碑的意义。
通常之说，在古代一些没能诞下子嗣的家族中，会从旁系血脉中过继一个孩子在自己门下，这样一来，就不会出现老了之后没人养老送终和祭拜的尴尬情况。
第二种是横死之人在古人的眼中，是不给予立碑的。
什么算横死之人呢？横死之人指的就是那些非自然死亡的人，如遭遇意外或者被仇人所杀，亦或者是犯罪被官府处死，这些都算是横死之人。
古人之所以不给横死之人立碑，出于两方面考虑，而这主要跟死者的死因相关。如果是因为犯罪触犯律法后被官府处死的这种横死之人，家族是不会给其立碑的，这主要是因为他做了不光彩的事，这样的事会给家族抹黑，甚至有的家族都不会允许这类人葬入祖坟。
第二种就是因为种种意外而身死的人，这类横死之人一般家族也不会给其立碑，这主要是因为这些人的突然离世，会给家族内的人带来诸多痛苦。如果给其立碑，那么每次祭拜其他先人时，就会看到他的墓碑，进而给家人带来的都是一些痛苦的回忆。
因此这类横死之人也不会给其立碑，但是不会限制其入祖坟。
夭殇之人、新坟三年
第三种是夭殇之人不立碑。
可能有的朋友不懂什么是夭殇之人，在古代刚出生的婴儿和年幼的孩童死亡叫做夭，稍微大一点、青少年的孩子死亡叫做殇。夭殇指的就是那些尚未成年，未曾婚配，没能给家族育下后代就死去的家族孩子。
夭殇之人和无后之人有些类似，都是没能完成传承家族、延续香火重任的一批人。唯一的区别是夭殇之人都是一些未成年的孩子，而无后之人多是一些已经成年、婚配，但是未能为家族留下后代的成年人。
在古人看来，一个连为家族诞下后代、延续香火传承这种最重要的事都没能完成的话，怎能为他立碑呢！
要知道立碑的消耗也是不少的。首先需要购买上好石材，然后再专门请人打造，后续还要请专家为其刻字。这种种费用加一起就是一笔不小的支出。因此有些家族不会为夭殇之人立碑。
第四种是新坟三年不立碑。
之所以新坟三年不立碑，这是由于多方面的原因。其一是因为自古以来就有为先人守孝的说法。一般来说守孝的时间都是三年，并且在守孝期间，逝者的子女应该尽可能的低调和朴素一些，以此来表达对逝者的缅怀和敬重。
其二是因为在古人的眼中，坟墓的位置是可以影响到家族风水的，因此古人对这方面十分看重。之前所以三年不立碑，就是为了考察这坟墓位置对家族的影响。
如果这期间家族内没有发生什么不祥的事，一直是一片祥和或者是呈现蒸蒸日上之势，那么古人就会认为这个地方的风水好，此后也就可以给其立碑了。反之的话，人们就会考虑迁坟，换个地方下葬立碑了。
立墓的讲究
除此外，立墓碑还着其他讲究，如立碑的时间、墓碑的形状大小、墓碑的材质、墓碑的距离朝向、墓碑上刻的字也都是有讲究的。
首先先说立碑的时间。这个立碑时间可不是随意就能定的，古人一般认为，逝者去世一年后，或者三年后才可以立碑，当然每个地方的风俗习惯不一样，这个具体时间还是要看各地的风俗，时间并不是统一的。
而确定了立碑的大致时间后，还要选一个好日子。在古人的认知中，在清明节前后，是非常适合立碑、填土等事宜的。根据古人“前七后八”的说法，也就是有16天的时间可以选择。
不过这个时间最好是在上午七点到中午十二点之间进行，因为古人有一个“立碑不过午”的说法。这主要是因为在七点之前，太阳尚未高立，古人认为阳气不足。而过于中午，太阳又过于强烈，阳气过盛也不行，故此人们多选择上午七点到中午十二点这个时间段。
其次古人对于墓碑的形状和大小也有着不小的要求。因为墓碑的设计要考虑墓地的大小，不能出现“碑大墓小”或者是“墓大碑小”的情况，且还必须要规范美观。
除此外，古人们还讲究“上圆下方”，故此墓碑的形状也多是上圆下方的，并且不能太宽，也不能太窄。一般来说，一般的小型墓葬的墓碑高多为90cm，宽多为55cm，中型墓碑的高度一半为105cm，宽度则为70cm，大型墓碑的高度一般为120cm，宽度为90cm。
当然这些数也不是随意定的，而是古人根据鲁班尺上的吉利数字而定下的。其中这些数字基本都是一些大吉大利的数字，有升官发财，招财进宝等美好寓意。
再有就是墓碑的材质也不是随意什么石料都可以的。墓碑的材质需要坚硬牢固，不能风吹日晒几年就不行了，一般来说我们国家多采用一些花岗石和大理石。
接着就是墓碑的距离和朝向。在古人的眼里，墓碑和墓穴的距离不能太远，但也不能太近，通常来说墓碑距离墓穴三尺到六尺之间为最佳，也就是现在的一米多的距离。
在古人的眼里，墓碑忌讳朝向北。因为在传统文化中，北方是比较寒冷、阴凉的，再加上墓穴本身就比较容易聚集阴气。这样一来寒气过盛，古人认为这样不详，故此墓碑的方向多为朝东、西、南三方位。
最后要注意的还有墓碑的镌刻。墓碑上通常会写上逝者的个人信息，如姓名、籍贯、生卒日期等。除此外还要写逝者的生平事迹和重大成就等，甚至一些名人的墓碑上还会有墓志铭。
如此一来就需要在墓碑上刻字。而这个镌刻也是有讲究的，一般来说古人都采用“阴刻”。阴刻就是把文字刻入石碑里，让字凹进去，这就是阴刻。字体上一般多选用隶书，当然用正楷和行草的也有。
这些就是墓碑文化的诸多讲究了。
结语
在古人的眼里之所以有这么多的忌讳，多少还是有点封建迷信的地方。但不可否认的是，墓碑文化作为我国丧葬文化的重要部分，还是有许多可取之处的，如懂得感恩不忘本这些优良品质就值得学习，如若不然墓碑文化也不会一直流传至今了。
参考资料：
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