人与人之间最大的差距，莫过于认知的差距。
认知不行，出了问题，基本上就会活得贫穷、窘迫、狼狈。每一个人，都需要为自己的认知、选择买单。
读书，恰恰就是提高认知，最有性价比的方式，没有之一。而西汉桓宽的《盐铁论》，属于必读的书目。
《盐铁论》早在两千多年前，就把人类社会的运行模式给说透了。
当你读懂了《盐铁论》中的这8句话，基本上就醒悟了。
01
富在术数，不在劳身；利在势居，不在力耕。
要想赚到钱，逐渐富贵起来，单靠卖力干活，只会沦为苦力，这是行不通的。唯有搞懂财富的“道”和“术”，合理规划，才有可能赚到钱。
要想捞取利益，不能只靠蛮力，而应该依靠对于市场趋势、机会的把握，以及对于当下形势的认知，顺势而行，吃到时代的红利。
努力不是没用。只有体力，而没有脑力的努力，才是真的没用。真正的努力，是去做有用功，避免陷入到体力、苦力的贫穷死循环当中。
02
为富不仁，为仁不富。
能够赚到钱的人，必然是不会仁慈的。而仁慈的人，基本都是赚不到钱的。
强者讲究的，并非心慈手软，而是杀伐果断。弱者讲究的，不过是所谓的妇人之仁， 犹豫不决而已。
慈不掌兵，义不理财，情不立事，善不为官。做人太过于心慈手软，犹豫不决，这是为人处世的大忌，也是无法摆脱底层的性格因素。
03
明者因时而变，知者随事而制。
明智的人会根据时代的变化而调整自己的策略和方法。有智慧的人会随着事情的发展而制定相对应的措施。
它所强调的，就是“因时而变”的道理。身处什么样的环境，就改变自己原有的一套，顺着环境的情况去做事，让自己事半功倍。
反之，永远都固执守旧，不懂得灵活变通，结果，不过是成为被时代浪潮拍死的倒霉蛋罢了。变通者昌盛，不变通者衰亡。
04
玉屑满箧，不为有宝；诗书负笈，不为有道。
即使箱子里边装满了玉屑，也不能说拥有了宝物。即使背负了一大堆的书籍，也不能说掌握了真正的道理。
玉屑和书籍，确实都是好东西。可惜的是，并非所有人都能“慧眼识宝”。大部分人所看到的，都不过是表面的数量、形式而已，根本看不到内在的质量和品质。
对于玉屑，要懂得筛选和打磨。对于书籍，要懂得阅读和运用。知行合一，将知识转化为自己的能力，才是上上之道。
05
慈母有败子，小不忍也。
过分宠溺孩子的母亲，由于不舍得管教孩子，以至于孩子走上了歧途。一时的不忍， 而让孩子走错了路，这不是“因小失大”吗？
父母之爱子，为之计深远。真正疼爱孩子，且有远见的父母，一定不会宠溺孩子，只会严格教育孩子，端正孩子的三观和姿态。
玉不琢，不成器，人不学，不知义。在这个世界上，没有天生的败家子，只会宠溺孩子的父母所惯坏的富二代罢了。
06
治大者不可以烦，烦则乱；治小者不可以怠，怠则废。
做大事的人不能心烦，心烦就容易失了分寸；做小事的人不能懈怠，懈怠就容易荒废事情，浪费了精力和时间。
曾国藩提出过类似的观点，天底下的聪明人，都因为一个“傲”字而致败；天底下的普通人，都因为一个“懒”字而致败。
不论是心烦，还是惰怠，都跟人之“心境”有关。破山中贼易，破心中贼难。根植于内心深处的情绪、缺陷，才是主要矛盾。
07
有备则制人，无备则制于人。
有一定的准备，就能先发制人，占据优势。没有一定的准备，就容易被人钳制，失去优势，处于下风。
之所以强调有所准备，就是因为生活是存在变数的，也是不确定的。积谷防饥，未雨绸缪，不论在哪一个年代，都是普通人的生存之道。
切勿对生活抱有侥幸之心。所有的侥幸之心，都不过是自己骗自己的掩耳盗铃罢了。事先做好准备，这是硬道理；临时抱佛脚，佛也不会渡你。
08
衣缺不补则日以甚，防漏不塞则日以滋。
衣服破了而不去补上，破洞就会随着时间的推移而逐渐变大。发现房屋漏水而不及时堵塞漏洞，那漏水的情况只会更加严重。
它的意思是，一个小小的问题，就有可能发展成大问题。在生活和工作中，我们应该具备一定的前瞻性和预防性思维，尽量去裨补缺漏。
每天都补缺一点点，有利于个人的发展；每天都烂下去，迟早有一天会危及人生。一年，也许差距不大。十年，这差距就很大了。
文/舒山有鹿