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语言在翻译的过程中时常产生偏差甚至是错误，然而有没有哪些翻译错误不仅没有被纠正，反而被大众认可、成为主流了呢？ 一起来看看答主们的回答吧。
有哪些最终被大众认可、并成为主流的错误翻译？
| 答主： 戴子惠
phoenix - 凤凰
_(:_」∠)_
凤凰你个三舅姥爷啊！phoenix 这货跟中国神话传说中的凤凰完全是两码事啊！
我们的凤凰，是古代传说中的百鸟之王，是祥瑞的象征。 最早的时候，凤凰指的是一对鸟，雄为凤，雌为凰。但再往后，凤凰的形象逐渐雌雄不分，整体被雌化（代表阴），与同为祥瑞象征的龙（代表阳）组成了轰轰烈烈的中国好 CP，恩爱一秀就是好几千年……
古籍中对于凤凰的描述，俞往后俞复杂（还出现了好多不同属性的凤凰亚种，但我们先不理这些，只说其中的模式种）。 模式种凤凰身具五色彩羽，形体高挑，举止优雅，兼具「非梧桐不止，非练实不食，非醴泉不饮」等十分龟毛的处女座性格，平日就喜欢四处溜达，飞到哪就给哪带来祥瑞与和谐。总之就像是一只拉粉红色香屎的仙女鸟，不履凡尘高高在上，不是我等 P 民能轻易见到的。
嗯，再来说说 phoenix
phoenix 音译为菲尼克斯，它最大的特点就是重生，相传每隔五百年，phoenix 就 会采集各种有香味的树枝和草叶，叠成一堆再燃火自焚，然后变成喷香的烤……呸，变成灰烬，最后留下来的灰烬中会出现重生的幼鸟。所以大家也叫它重生鸟或不死鸟。
看到这里的知友是不是觉得这就是所谓的凤凰涅槃嘛，可是！可是！可是！就如我前文中所描述的一样，凤凰，根本，不会，涅槃！不会！浴火！重生！人家刚开始甚至都不是火属性的，从名字就可以看出，凤最早是一种制造风的大鸟，跟火没有半毛钱关系啊。
虽然凤凰的属性在后世的发展中逐渐由风转火，但它并不具备于烈火中重生的特性，而且凤凰更强调的一直是它的祥瑞寓意，这是与 phoenix 最大的不同之处。
那凤凰和 phoenix 这两种根本不挨边的神鸟究竟是怎么扯上关系的？问题就出在「凤凰涅槃」这个著名的词上。
这个词最早，注意，是最早的出处，就是郭沫若先 生写于 1921 年的同名诗作。郭先生将 phoenix 的能力强行加到凤凰身上，并自创了「凤凰涅槃」这一词。这首诗还有一则关于钱锺书先生 的逸闻趣事（无限膜拜钱老先生）
这个伟大的创作，误导了……不知道几代的人……反正我小时候一直认为凤凰就是会于火中涅槃重生的，还奇怪为什么东西方会有如此相似的神鸟……
其实类似的问题不仅出现在凤凰身上，还有其他的中国神兽。 比如最出名的龙和 dragon，这两者根本不是一个东西，长相习性完全不同，而且从文化层面上来说，龙是瑞兽，dragon 是恶兽，两者没有丝毫相似之处。哪怕是翻作 Chinese dragon 也是不对的，外国人看到后还是会把我们的神兽理解成邪恶的物种（嗯，据说是清朝传教士的阴谋）
东西方两种不同文明所创造出的神奇物种断然是不同的，而我们在翻译它们的名字的时候，为什么不尊重对方的差异，为什么一定要千方百计的从各自的文化中选出某一物种对应？
中国文化如此灿烂辉煌，我们的凤凰，为什么要借 phoenix 为译名？我们大可创造更加适合的单词，fung-hwang（凤凰），loong（龙），Kylin（麒麟），这才是独一无二的中华文明。
| 答主： 氟铂酸氧
白犀牛
白犀牛如果没翻译错的话应该叫宽吻犀，但一个半吊子翻译把荷兰语中的 wijd（宽的，相当于英语的 wide）翻译成了 white（白的），然后白犀的名字就传遍了全球。
而非洲另一种犀牛尖吻犀，大概是为了和宽吻的白犀对映，被命名为黑犀。
你说的黑不是黑，你说的白是什么白。
| 答主： 檀信介
山葵（わさび wasabi）被翻译成了芥末，这个错译现在已经错的深入人心了。
日本料理中配合寿司和刺身吃的绿色辣味调料是山葵（わさび wasabi）而非芥末，二者虽然味道相似，但是材料和形状都不一样。
前者是图左植物的根茎，后者是图右植物的种子；前者长在日本的河边上，后者种在中国的大田里；前者磨成绿色的黏着颗粒，后者磨成黄色的干燥粉末。
最早的翻译者估计是在日本吃到山葵后，觉得辛辣呛鼻的刺激味道和家乡的芥末相似，想当然地把日本的山葵酱翻译成了中国的芥菜末，以后也没有深谙植物学又了解日本文化的大牛强势纠错，这才遗错至今。
有的同学要问了「你说了那么多，那我们在国内日料店吃的绿色辣味剂到底是芥末还是山葵呢？」
很遗憾，国内除了少数高级日料店提供真正的日本山葵外，绝大多数情况下你吃的那个绿色辣味剂既不是芥末也不是山葵，而是二者的廉价替代物——原产于东欧的「辣根」，一种与白萝卜同科同属的生物。这东西原本是白色的，商家为了让它相信自己是 wasabi，所以把他染成绿色。
为了区分良莠，日本这边管这类东西统称山葵（わさび wasabi），管真正的山葵叫本山葵（本わさび）。
对了，还记得 2016 年辽视春晚上，宋小宝吃的三碗辣根拌面么？对，就是那种染成绿色的管装辣味剂。
老铁，没毛病。
| 答主：KnowYourself
来跟大家分享一个心理学上的「非典型」翻译错误。
不知道大家看到「精神分裂」这四个字的时候，第一反应是什么呢？我们看到过很多类似这样的描述（甚至在一些影视作品里）：「ta 有精神分裂症，ta 时常表现的像个小女孩，时常又像个脾气暴躁的中年大叔」。
如果你也觉得这样的表述没什么毛病，那么你可能也是被「精神分裂」这四个字给迷惑了，误以为精神分裂症，是「精神上的分裂」，就是一个人分裂出很多不同的人格/个性。
精神分裂 ≠ 多重人格
其实这种「分裂出很多不同人格」的描述，在临床诊断中被称为「分离性身份障碍」（Dissociative Identity Disorder, DID），指的是人格的分裂，比如在《24 个比利》中，男主人公时而是一名成年男子，时而又是一名青春期少女，就是一种人格分裂的表现。
而「精神分裂」指的是一个人认知与感官的统合失调。这种精神疾病，会影响人们的思维、情绪、行为、语言及对自我的感知，使人们的感知与真实世界逐渐被割裂开来。简单来说，「精神分裂」指的不是「人格、精神」本身的分裂，而是「精神」与「现实」间的分裂。
在 DSM-5（美国精神障碍诊断与统计手册第五版）中列出的精神分裂症患者常出现的阳性症状，体现了患者与真实世界之间的距离。比如：
妄想（如被害妄想、关系妄想、钟情妄想等等，e.g. 总觉得周围的异性都对自己有好感）
幻觉（主要以幻听为主，e.g. 总觉得耳边听见别人在跟自己说话）
言语紊乱
明显紊乱或紧张症的行为（如僵硬的动作或姿势）
在这些症状里，最值得一提的是，精神分裂症患者的那些固执的想法之所以被称为「妄想」（一般人也可能会有一些固执的想法），一方面是因为这些想法通常比较古怪，更重要的则是因为，即便现实中存在确凿的客观证据与他们所持的观点相悖，也无法动摇他们的心中的那些想法（DSM-5, 2013）。
所以，「精神分裂」这种精神疾病真正的含义，绝不是患者「分裂成不同的人，拥有不同人的精神世界」，而是「精神感知」与「现实」间的割裂感。只是「精神分裂」这四个字，确实给人带来很多误导。
不过……严格意义上来说，这也不全是中文翻译的锅，「精神分裂症」的原词为 Schizophrenia，源于希腊语词根「schizein」，意为「分开」（to split），而「phren」，意为「心灵」（mind）（Kuhn & Cahn, 2004），也只强调了「精神」与「割裂」两个部分，看起来好像本身就有一些误导作用，但无论如何这是个对词根改写并拼凑出来的「新造词」，这种情况下，只看词根不看词背后含义的「直译」大法往往就会有点尴尬……
不过，看了对「精神分裂症」的详细解释，你们觉得按照「意译」，Schizophrenia 应该被翻译成什么样的中文词更好呢？
| 答主：愚木
说一个古文的例子吧。
《庄子·至乐》篇有一句话云：「支离叔与滑介叔观于冥伯之丘、昆仑之虚，黄帝之所休。俄而柳生其左肘，其意蹶蹶然恶之。」大意就是说支离叔和滑介叔游览于冥伯之丘、昆仑之虚，不知不觉中「柳生其左肘」，支离叔见了不禁心生厌恶。
这里「柳生其左肘」一句，清代以前人多按字面意思解释，也就是所谓「忽然间，他的左肘上生出一株柳树」，如唐人成玄英作疏时就曾说道：「柳者，易生之木，木者，棺椁之象，此是将死之征也。」
诗人王维在其《老将行》里，曾提到：「昔时飞箭无全目，今日垂杨生左肘。」
王安石所作 《即事》诗之四提到：「肘上柳生浑不管，眼前花发即欣然。」
白居易《病眼花》也提到：「花发眼中犹足怪，柳生肘上亦须休。」
可见这已经成为了一个典故，算得上是被大众所认可了。
而细细玩味「柳生其左肘」这句话，人的手肘上竟会不知不觉生出一株柳树，枝干挺拔，柔弱青翠的柳条在风中荡漾，而所承载着它的主人却已是须发皓白，垂垂老矣——死亡的气息扑面而来。这样的意象可谓相当之震撼。
然而，这翻译其实是错的。 清人郭嵩焘曰：「《说文》：「瘤，肿也。」柳，瘤字，一声之转。」 这时人们才明白，所谓的「柳生其左肘」，其实意思就是说胳膊上长了个大瘤子……虽然更接近原意了，可是原来的意境也已经碎成了一地……