王钦若：功浅君恩重，羸蹄向古城
电视剧《大宋宫词》正在上演，据说收视率还不错，我是不看这些的，因为开篇便有说明，本剧是根据史实及传奇故事改编，只这一项，我便不会看了。
从匆匆扫过的几分钟来看，却识得一位在其他剧作中极少出现的人物，但却又是北宋的一位重量级的人物，此人便是王钦若。
借着夫人的追剧，也时不时地看上一两眼，十多集了，还有他的镜头，感觉这王大人的戏份还真不少，不过，从这不多的几眼能看出，这王钦若是一个小人，一个有些搞笑的小人，这自然与历史上传统的形象是契合的。
历史上的他，严格说是史书记载的他，名声很是不好，北宋之时，前有真、仁朝的“五鬼”，后有徽、钦朝的“六贼”，而这王钦若便是“五鬼”之首。
这所谓“五鬼”一说，是缘自于当时宋仁宗同宰相王曾的对话，原文为“仁宗尝谓辅臣曰：‘钦若久在政府，观其所为，真奸邪也。’王曾对曰:"钦若与丁谓、林特、陈彭年、刘承珪，时谓之'五鬼'。奸邪险伪，诚如圣谕。”值得注意的是，这五人全部是南方人。
从这一段话中可以知道，这皇帝是对王钦若很是反感了，愤愤然中对大臣们发泄自己的不满，而这王曾当然要顺着皇帝的意思说，一方面落井下石，借以抬高自己，很正常嘛；但是，就是这一句话，让王钦若永远地背上了奸臣的名声。
但是，仔细想想却也有些许的疑惑，有宋一朝似乎奸臣多多，就北宋来说，我认为很有政绩和正义感的章惇和曾布都被列入了《奸臣传》，连王安石也被认为是“北宋之亡的祸首”，但在人们眼中，这坏事做绝的大奸臣王钦若却没有被列入《奸臣传》，这是不是有些奇怪。
再说了，王钦若死后，这对其厌恶到极致的宋仁宗还忙不迭地媚好，厚葬、追封、赠谥，帽子送上了一堆，当然，这也许是当时主政的太后刘娥所为，但直至大宋亡国，这三百年间也没见有人提议要如对那秦桧一般追夺其谥号。
王钦若，字定国，临江军新喻人，即今江西新余人，进士出身，历秘书省校书郎、、翰林学士、参知政事等职；期间二度为相，监修国史，63岁逝世，追赠太师及中书令，谱号文穆。
《宋史·王钦若传》，洋洋洒洒近两千七百字，其中有褒有贬，但是，其中的贬却是杀伤力极大，凭着列举的事实，将其定格于小人或奸臣之列，也不算冤枉他了。
综合一下，他的褒扬仅两项，即主持修纂的《册府元龟》和怜悯人才，这实在没什么值得赞誉的，编撰丛书，无非就是组织一帮人，领个头而已，当初唐代奸相李林甫不也有《唐六典》，那可是对后世有着很大影响的法典；至于招揽人才嘛，这个就两说了，难保不是为其拉党结派而为之，是吧。
但那贬低的不耻言辞便太多了，对上是迎合帝意、投机取巧；对下是奸邪险伪、挑拨离间；对外是主和软弱、献币纳贡；对内是、循私弄权、斑斑劣迹；反正只要是不好的词，尽可往他身上堆，一堆一个准儿，几乎就是一位辽人派来的内贼，成心要毁我大宋的奸臣。
王钦若吃亏其实是在其对手上，他是同寇准不对付，二人俱居相位，但寇准的声名在民间是赞誉多多，因其主战，又因同传说中的杨家将有众多的联系，于是，按照好人讨厌的必是坏人之思维定势，王钦若自然会被扫入坏人一列。
相对于19岁就进士及第的寇准，王钦若30岁才入仕，曾自叹为“龙带晚烟归洞府，雁拖秋色过衡阳”，并且无论在哪个层面比较都大为逊色，他是标准的布衣家庭，无任何政治背景；而寇准不但出身名门望族，父亲是国公，官至太师尚书令，本人同皇帝还是连襟儿。
寇准的毛病是很多的，他个性刚烈，成天摆着一付“老天为大我为二”的架势，事无巨细都要争个输赢，哪怕是皇帝他也是一样，不过，他生活极为奢侈，同几乎所有的同僚关系都不好，一生也是多次被贬，最后是死于谪所雷州。
王钦若同寇准相比，对皇帝的迎合上要刻意很多，这在人民群众心中当然是要大大地减分的；但如果在能力上相比，我觉得王相应该是更高一筹，他智数过人，勤劳王事，忠于职守，历太宗、真宗及仁宗三朝，是一位在大宋前期有着巨大贡献之人。
至于寇准为何一直看不起这王钦若，这其中是有着更深层次原因的，因为，二人是代表着不同地域集团，一北一南，现在看来很是可笑，但在当时却是实情，导致二人几乎是互掐了一生。
众所周知，这南方的开发是很晚的，即使是晋时的“衣冠南渡”，相对于开发较早的中原或统称中的北方，还是有着相当大差距的；而大宋王朝是由北人建立的政权，功勋贵族和手握权柄之人，皆是北人，势力是相当之大，所以，在这些人眼中，是很瞧不起这些对他们来说无疑于“南蛮”的南方人的。
王钦若是北宋南方宰相第一人，他上位后，自是对南方的士子官僚们有倾向和提携之意，这个也是可以想象得到的；而这对于寇准来说是看着很不爽的，这可不是寇准个人的看法，是整个大宋王朝初期以北人为主立朝的一种共识，当然，也可以看作是偏见。
南方人和北方人在性格上是有着明显区别的，大体而言是北方彪悍，南方睿智，我曾在火车上遇见一位体型魁梧的彪形大汉，但他却操着一口吴侬软语，柔柔地，总觉得哪儿有毛病，显得是那般地不搭。
当北方的赵匡胤豪情万丈，高歌“须臾走向天上来，赶却残星赶却月”时，而南方的李后主却在低吟“林花谢了春红，太匆匆。无奈朝来寒雨晚来风。”最终是将大好河山拱手相让，连心爱的美妻也一并奉上，只能生着闷气，写点“问君能有几多愁，恰似一江春水向东流”，发泄一二罢了。
虽然自古便有“北方出将，南方出相”一说，但在北宋初期却有区别，北人是看不起这南人的，北人把持朝廷几乎所有重要职务，心中对这些“归化”的南人是充满着优越感，看他们都带有一种倨傲的心理。
出身在陕西的寇准一贯地心直口快，说话更是口无遮拦，他眼中的南人俱是一帮只会舞文弄墨的狡诘之徒，成见极深；当南方人萧贯高中状元时，他便对真宗使坏说，“南方下国，不宜冠多士。”使得北人获得状元，他自鸣得意地与人言，“又与中原夺一状元矣！”
以寇准这样对南人的态度，不管是晏殊还是张九龄，他与所有的南方人为敌，作为南方人的王钦若自然就成为他的天敌，看着王钦若出任被其视为禁脔的相位，便不顾一切地与之死掐了起来，所以，我们不能因为喜欢寇准，就视王钦若为小人，应该了解当时人们的心态。
相比于相貌堂堂的寇准，五短身材的王钦若长得实在是有些率性了，非但如此，脖颈上还长了颗赘瘤，史载其为“状貌短小，项有附疣”，故而人们以“瘿相”称之。
但是，不得不承认，这王相是非常有能力的，深得当朝执政的刘娥所重，他以前同丁谓相厚，却也被丁渭下绊给弄了下去，及丁渭被贬谪后，他又重新复相，在朝堂上也是呼风唤雨之人。
南北之争是二人交恶的本源，但真正的诱因是始于“澶渊之盟”的前戏；时值辽国太后萧燕燕率领大军来攻，宋军溃败，很快就要杀来黄河岸边，局势危急，遂有迁避乱之意，大臣陈尧叟提请效玄宗避蜀，依仗三峡及蜀道天险以自保，而作为江南人的王钦若则密奏请避金陵，据长江天险，以期确保早年南北朝之底线。
平心而论，这两位的迁都之议都有着私心，盘据家乡，怎么说都对自己及乡人有利，但作为北人的寇准如何能同意，他当廷力奏，“敢言迁都者皆可斩！”并竭力说服真宗御驾亲征，在他慷慨激昂的说辞下，真宗决定亲征。
亲征前，寇准也使了个小坏，他声言当时行将崩溃的天雄军必须派一重臣前去坐镇，而最合适的人选便是王钦若，这一是将被他视为胆小鬼的王钦若放去火上烤，二是将其赶离权力中心，自己好在皇帝面前加重话语权，一石二鸟，这也许就是政治博弈中的所谓智慧吧。
骑虎难下的王钦若只能冒死前行，不过，在皇帝亲征的鼓舞下，天雄军的将士的士气大振，在死伤过半的情况下，终保城池不失；而在澶州城下，辽宋握手言和，签订了“澶渊之盟”，以钱帛换来两国间数十年的和平时光，但寇、王二人的梁子算是彻底地结下了。
“澶渊之盟”订立后，寇准的声望如日中天，而王钦若则如过街老鼠般地惶惶不可终日，他转而主动退居二线，主编了卷帙浩繁的政治百科全书《册府元龟》，这也是他对中华文化所做的一大贡献。
王钦若自也不是个大度之人，更不是一位服软之人，他后来是借机在皇帝面前，以寇准撺捣御驾亲征是赌徒在输红眼时的最后一搏，是将皇帝作为赌注来行翻盘之事，这让真宗皇帝想着就后怕，于是便对寇准也心生怨恨，加上寇准实在也不是个讨人喜欢的角色，所以，寇准被外放，被贬谪就不可避免了，对此，王钦若是要负一定责任的。
我觉得，朝廷斗争残酷，耍些小心眼乃寻常之事，说好听叫政治智慧，不好听当然可以奸诈视之，后世对王钦若的诟病自有其道理，但皆可以小节定论，而他最应该受到指责的，是一味地迎合真宗，弄了个历史上最“莫名堂”的封禅，不仅贻笑后世，他自己也弄得来一身的腥臭。
“澶渊之盟”怎么说都是一场带有耻辱性的城下之盟，不说民众有怨言，真宗本身也有些不能释怀，名声感到受了极大的损伤，于是便想方设法来挽回名誉，于是问计于王钦若，决定以封禅来为自己增加政治资本。
封禅是古代统治者举行的一种祭祀天地的礼仪，说穿了，就是皇帝的一次个人表彰大会；真宗以前，历史上共有五位皇帝进行过，即秦皇汉武，汉光武、武则天夫妇和唐玄宗。
以上这些都是雄才大略的帝王，包括这最后的唐玄宗，在前期怎么说也弄出个“开元盛世”来，当年唐太宗李世民也曾想去封禅，被魏征一句“你也配封禅？”给顶了回去，想这宋真宗何德何能，也敢冒天下之大不韪，去泰山封禅贴金。
其实，包括真宗自己也有些心虚，但为了证明其“名正言顺”，以王钦若为首的一帮大臣，在全国掀起了敬献“祥瑞”的浪潮，四处都献上稀奇古怪的吉祥物儿，加上一些如梁山排座次一类的“天书”出现，全国都陷入了一场空前的闹剧。
封禅从策划到最后完成，长达15的时间，全国陷入一片疯般的狂热之中，所谓“一国君臣如病狂”；耗费了巨大的国力，将前朝积累挥霍殆尽，正如《宋史》所载“内之畜藏，稍已空尽。”所以，明代李贽也说：“堂堂君臣，为此魑魅魍魉之事，可笑，可叹！”
说实话，这本身就是皇帝和大臣们联袂上演的一出欺世盗名的宗教剧，皇帝是当然的主角，而王钦若最多就是一位秉承旨意的导演，并担负了道具的制作，演出结果大得真宗满意，由是，王钦若在如愿执掌了相权的同时，也将自己放在了媚主弄权的小人之列。
如果翻朝堂上那些人的小人作派，几无一人能干干净净，毕竟如范仲淹这般正色立庙堂之人是少之又少，正是这样，才被树为榜样，而包括被后世大赞的寇准一流，谁人又不是明枪暗箭，机关算尽，所以，对这些如王钦若这样我们认为是小丑之人，同寇准这类的忠臣相较，实在是五十步笑百步了。
王钦若不仅在真宗朝被重用，即使是真宗死后，那精明无比，被誉为“有吕武之才，无吕武之恶”的刘娥主政，也是倚仗之重臣，并得善终，所以我觉得，一个能居相位之人，肯定是有才能之人，关键是看君主如何用。
我对王钦若的评价是，一位私德有亏的能臣，《宋史》中对王钦若的描述是带有明显倾向性的，在取材上，大大地有失公允，是造成历史上王钦若名声不好的根本原因，甚至比那些被列入《奸臣传》之人更为可恶，如果王钦若真有那么坏，何不直接拉去《奸臣传》！
别看现在人们对王钦若的评价很低，但他却是生前得意，死后荣耀之人，病重之时，刘娥落泪，仁宗亲视，卒后不但追赠了一堆的荣誉，而且包括亲友在内的数十人都得到任用或加官，史称，“国朝以宰相恤恩，未有若钦比者。”
我就不相信，难道刘后及仁宗，都是昏庸之人不成；英明的君主最大的能耐便是用人，即使是小人，用其才而抑其短，朝内只有庸臣和良臣之分；而昏君如偏听偏信，任用奸佞，庙堂则满是忠臣和奸臣；唐之李林甫或杨国忠，如果是遇到早期励精图治的唐玄宗，谁能说不会成为一代能臣贤相呢？