南倚衡岳巍峨，北眺洞庭浩渺，承载千年古韵的衡阳，因一羽“北雁南飞至此回”的美丽传说，在历史的长河中留下飞鸿的诗意。
“三湘四水 相约湖南；寿比南山 雁鸣衡阳”。第三届湖南旅游发展大会将于9月20日至22日在衡阳举行，一幅衡峰耸翠、江河蜿蜒的山水画卷正在铺展开来。
作为第三届湖南旅游发展大会启幕前的重要活动之一，9月5日，“衡阳火出圈”粤港澳大湾区媒体总编辑衡阳行活动在衡阳拉开帷幕，30余位来自粤港澳大湾区多家主流媒体的总编辑及记者代表，沿着衡阳千古文脉、独秀风物的深厚脉络，感悟这座古城的分外妖娆，并通过生花妙笔、多彩镜头，精彩呈现衡阳“客不思归”的好山好水好风光。
老厂区变新景区
衡阳是中部地区26个老工业基地之一，工业门类齐全，工厂林立。走在这座城市，可以看到一大批由时代标志性工业企业命名的片区，原建湘柴油机厂工业历史文化街区就是其中之一。
作为工业“活化石”的衡阳建湘，如今成了集城市记忆、知识传播、创意文化、休闲体验于一体的历史文化街区“湘见·建湘”。
在“湘见·建湘”，游客能参观、能体验、能学习、能吃、能玩。工业主题研学基地生动再现了柴油机生产的各道机械制造工艺。
作为“湘见·建湘”重头戏项目——中国·衡阳老工业基地文展馆，定位为中国第一家老工业基地城市主题文展馆。该展馆分为工业掠影——世界工业通史、强国之基——中国老工业基地发展史、雁翔云天——衡阳工业历史三部分，及击水中流——湖南工业和柴油机摇篮——建湘生产线两个特展区，展现衡阳人的工业记忆。
千年书院焕新颜
一面连城，三面环水，位于衡阳市城北石鼓山上的石鼓书院，曾被朱熹誉为“据蒸湘之会，江流环带，最为一郡佳处”。石鼓书院拥有三水合流的盛景，蒸水环其左，湘水绕其右，耒水横其前，滔滔北去洞庭，自古有“石鼓江山锦绣华”之美誉。
石鼓书院坐落于衡阳石鼓山，湘江、蒸水在此交汇。唐元和（806~820）初，李宽于石鼓山筑庐读书，始称“读书堂”，后改称书院。
现如今，石鼓书院虽已不再从事教学工作，但依然是衡阳的重要文化地标，涵养着衡阳以及湖湘地区的文脉与精神。在书院里设有纪念忠臣义士李芾的李忠节公祠、纪念诸葛亮“鞠躬尽瘁，死而后已”精神的武侯祠等。
漫步石鼓书院内，每一块砖石、每一道梁木，都仿佛在诉说着古老的故事，石鼓书院大观楼是历史的见证者，也是文化的传承者。
回雁峰见证沧海桑田
对衡阳人来说，回雁峰是一个很特别的存在。它不仅享有“南岳第一峰”的美誉，峰下的大雁雕塑更是衡阳地标，见证着这座雁城的发展与变迁。
回雁峰得名有两种解释，一说因为该峰山形拔地而起，与正在飞翔的大雁相差无几；另一说法还是跟大雁有关，北雁南来，至此越冬，待来年春暖而归。
因大雁“眷恋”的这份雅致，回雁峰成为了历代文人墨客的美妙“雁遇”。“青天七十二芙蓉，回雁南来第一峰”“雁阵惊寒，声断衡阳之浦”……王勃、杜甫、刘禹锡、柳宗元、杜荀鹤、王安石、文天祥、范仲淹等，到此都留有赞誉回雁峰的诗词佳句。
回雁峰海拔仅96.8米，但它为什么成为南岳七十二峰第一峰呢？
南岳第一峰含义有二，其一就地理位置来讲，它是南岳七十二峰从南到北的首峰，与祝融、天柱、岳麓诸峰同负盛名；其二南岳“香文化”历史悠久，历来有南岳进香自第一峰开始之说。
千年古刹雁峰寺坐落于回雁峰上，迄今已有1500多年的历史，是衡山成为寿岳的重要佐证之一，寺内香火鼎盛，香客络绎不绝。
衡山为何称“寿岳”？
提起南岳衡山，你首先想到的是什么？千百年来，它是诗人笔下澎湃的诗意，是学者心中文化的高峰，是游人眼里壮丽的风光，更是芸芸众生心中求寿的胜地。
山岳高耸，是距离天最近之处，拥有神的灵性，故将山岳视为沟通神人、交通天地的桥梁，折射出古人“天人合一”的传统价值观念。汉之《星经》记载：南岳衡山对应星座28宿之轸星，轸星主管人间苍生之寿命，故南岳又称“寿岳”。
换句话说，在古人的文化信仰中，如果天上的“寿星”有坐标，那这个坐标就是南岳衡山。南岳大庙是集南岳寿文化之大成的建筑，显眼处满目是“寿”字，屋檐上、横条柱上，装饰架上到处都能看到“寿”字。
御碑亭的楹枋上更是写有100个形态各异的篆体“寿”字，故又名“百寿亭”。
除了“寿岳”之名，南岳衡山还有“南山”之喻。家中长辈过生日，晚辈们经常会祝其“福如东海，寿比南山”，其中的“南山”指的就是南岳衡山。
周末不忙，去趟衡阳。衡阳之美，美在山水之间，更美在人文之深，她不仅仅是一座城，更是一首流传千古的诗，一幅永不褪色的画。
（张强）