嘿哟,有个人叫老子,名重耳,字伯阳,是楚国苦县曲仁里的。他老妈是因为看到大流星飞过就有了身孕。虽说这是

受了上天的气才怀上的,可生在了李家,那就姓李啦。
有人讲,老子现身比天地还早呢。还有人说,他是天上的精魂,那肯定是神仙啦。也有人说,他母亲怀了他七十二年,生他的时候得剖开左腋。这一出生就满头白发,因此叫老子。
有人讲,老子他娘没丈夫,老子就随了母亲这边的姓。也有人说,老子的母亲在李子树下把他生下来,这小子一落地就能开口,指着李子树讲:拿它当我的姓。
有人讲啦,上三皇那阵儿,老子是玄中法师,下三皇那阵儿,他是金阙帝君,伏羲的时候,他是郁华子,神农的时候,他是九灵老子,祝融的时候,他是广寿子,黄帝的时候,他是广成子,颛顼的时候,他是赤精子,帝喾的时候,他是禄图子,尧的时候,他是务成子,舜的时候,他是尹寿子,夏禹的时候,他是真行子,殷汤的时候,他是锡则子,文王的时候,他是文邑先生,还说他是守藏史。还说呢,他在越国是范蠡,在齐国是鸱夷子,在吴国是陶朱公。这些个说法都是从各种书里来的,可不是从神仙的正儿八经的传记里来的,没啥根据。
葛洪讲:我觉着要是老子是天上灵醒的神仙,那每个朝代都该有。他把尊贵抛开甘愿低下,舍弃安逸乐意劳累,离开清亮的仙界走进浑浊世间,不当天官却接受人间封爵。打有天地那会就有道术,钻研道术的人,啥时候少过?所以从伏羲帝到夏商周三代,有名的道家,每代都有,哪止一个老子哟。都是因为那些学道的家伙,装神弄鬼,想把老子捧高,才有这些说法。其实说白了,老子在得道的人里算很厉害的,但可不是啥神仙。
据《史记》所讲:老子的儿子叫李宗,在魏国当将军,因军功封邑于段这个地儿。李宗的儿子是李汪,李汪的儿子

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是李言,李言的玄孙是李瑕,他们都在汉朝当官。李瑕的儿子李解,是胶西王的太傅,家在齐国。老子这人那可是人中英杰。那些没啥见识的道士,非要把老子说成神仙怪物,让后来学道的跟着学,却不晓得这么干,更让人不信长生之道能学会。为啥?要是老子是得道之人,那大家肯定争着学;要说他是神仙怪物,那就没法学啦。
有人讲:老子打算去西边,过那关隘时,守关的令尹喜瞧出他不是寻常人,就向他请教。老子惊着了,舌头吐出来好一阵儿,这才有了“老聃”的称呼。但这说法不对哟!依着《九变》和《元生十二化经》所记,老子还没入关的时候,就叫“聃”啦。老子改过好些回名字,可不只“聃”这一个。为啥这么干呢?照《九宫》《三五经》还有《元辰经》里说的:人这辈子会碰上不少倒霉事儿,每逢遇上,要是改个名儿,跟着元气变一变,就能长寿躲过劫难。如今那些有道行的人,好多也这么干。老子在周朝活了两百多

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年,这两百多年里,肯定不止碰上一回倒霉事儿,所以名字就稍微多了点。
要弄清楚老子的底细,得把史书里记载的事实当主心骨,再搭着神仙的那些经书密文,一块儿对照着琢磨。别的像民间的传说啥的,多数都假得离谱,荒唐得很!
葛洪依照《西升中胎》《复命苞》还有《珠韬玉机》《金篇内经》所讲,都这么说:老子肤色黄白,眉毛好看,额头宽,耳朵长,眼睛大,牙齿稀稀拉拉,四方大嘴厚嘴唇;额头有十五道纹,额角跟挂着日月似的;他有两根鼻骨,耳朵上有仨洞;一步能走十尺,手掌里有十条纹。
老子在周文王那阵儿当守藏史,到武王的时候成了柱下史。那时候的人瞧着他活得年头特别长,就管他叫老子。
人由天定命,这里面当然就有能通神灵、有远见的。这类人身上的气和普通人不一样,理所当然该当道家的头儿,所

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以能有天神帮忙,仙人相随。
老子助人济世的法术有九种丹、八种石,还有金酒、金液之类的仙药。再者,靠“玄而又玄,众妙之门”的玄学来修心养性,运气练功,能消灾驱邪,赶走鬼魅,还有不食五谷、超凡变化的法门,以及符咒教诫、驱使鬼魅的办法。老子的道术总共九百三十卷,符术十卷,在他的著作里都详细记载着,有目录能查。其余没在这儿说的,那都是后来的道士自己瞎加的,可不是老子本来的真作。
咱老子那性子,平平淡淡,没啥欲望,一门心思就修习长生之道。他在周朝待的日子可不短,可职位愣是没往上挪,估摸是不爱跟人争。他心里头富足得很,遵循道法自然,道术练成后就成仙飞走啦!
孔子有回想跟老子请教啥叫“礼”,就先让子贡去见老子。子贡去了以后,老子跟他讲:“你老师叫孔丘,得跟着我三年,我才能教他。”
孔子去见了老子,老子跟他讲:“那机

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灵的商人把财富藏着,瞅着跟穷人似的。君子品德高尚有威望,瞧着却像个呆子。你把那骄气、欲望还有幻想都去掉,这些对你没啥用!”
孔子正在读书,老子瞅见了就问:“读的啥书呀?”孔子回:“《易经》。圣人都读呢。”老子讲:“圣人读行,你咋也要读?这书的关键是啥?”孔子答:“主要是宣扬仁义。”
老子讲:“蚊虫咬得皮肤难受,一整晚都没法睡。现今仁义都没了,你还拿它忽悠人,那祸可大啦!大雁不天天洗澡还是白的,乌鸦不天天染色依旧黑的,天本来就高,地本来就厚,日月本来就放光,星星本来就排在天边,草木生来就有差别。做人专心修道,道就有了,要啥仁义!讲仁义不就跟敲着鼓去找丢了的羊似的?这是把人的本性搞乱喽!”
老子问孔子:“你得了道没?”孔子回:“我寻道二十七年啦,没得着。”老子讲:“要是道能让人看见摸着还能送人,那没人不献给君王;要是道能给人,那没人不给亲人;要是道能跟人说,那没人不告诉兄弟;要是道能传,那没人不传子女。可这些都不行,没啥别的缘由,就因为心里没弄对道是咋回事,道就进不了他的心。”

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孔子讲:“我钻研诗、书、礼、乐、易、春秋,宣扬先王的道理,探寻周公、召公的成功法子,游说七十多个国君,可他们都不采用我的主张,看来劝人可真是不容易哟!”老子讲:“这所谓的六艺,都是先王从前弄出来的,哪里只是陈旧哟。当下你修习的,全是过时的玩意儿。‘迹’,就是鞋子踩出来的,那脚印跟脚印,能有啥不一样嘛!”
孔子回来以后,连着三天都不说话。子贡觉得怪,就问他咋回事。孔子讲:“要是有人的心思像飞鸟,我就拿弓弩射他,不会瞎扯,还能比他高明点;有人心思像麋鹿,我就派猎犬追他,不会跑题,也不会磕磕巴巴;有人心思像水里的鱼,我就用鱼钩钓他,不会不懂钓还能收服他。可要是对方心思像龙,腾云驾雾,在太虚清静里乱逛,我就跟不上啦。我这

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回见了老子,他就是条龙,弄得我嘴张着合不上,舌头伸着缩不回,晕头转向都不知道自己在哪了。”
阳子去见老子,老子跟他讲:“虎豹身上有纹络,猿猴蹦跶得灵便,这就招来杀身之祸。”阳子又问英明的国王该咋治理国家,老子回答:“英明的君王治理国家,功劳极大自己却不晓得;教导感化万物百姓却没啥感觉;他有德行但不让人到处称赞,他在不在位,百姓好像都觉得没啥关联。”
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咱老子要去西方,得出关再上昆仑山。守关的令尹喜占卜一番,晓得有神人要过他这关隘,赶忙把四十里的山道清扫干净来迎接。等见着老子,他心里就明白,这就是那神人呐!
俺老子在中原向来没给任何人传授过道术,他晓得尹喜那是命中注定能得道的,这才在函谷关停下了。
咱老子有一门客叫徐甲,年轻那会就给老子干活儿,讲好一天工钱一百钱,老子总共欠了他七百二十万钱。徐甲瞅着老子要出关远走,觉得想赶紧要回工钱怕是没门儿,就找人写了封信,去拜见关令尹喜,把老子欠钱这档子事给说了。
替他写信的人呐,压根不晓得徐甲跟着老子都两百多年啦,就光觉着徐甲能拿那么多工钱,把自家闺女许配给了徐甲。徐甲见那女子长得俊,可高兴坏了,这才给尹喜写信。
尹喜收到书信,惊得不行,赶忙去见老子。老子问徐甲:“你早该没了命的,我当初雇你,是因为我官小又穷,家里没个帮忙的,这才把《太玄清生符》给了你,你才能活到现在。你咋还告我?我跟你讲,我到了安息国,肯定拿黄金算工钱给你,你咋就这么没耐性?”
于是呢,他叫徐甲朝着地面张开嘴,那太玄真符一下子就吐到地上了,符书上的红字鲜艳得很呐。这徐甲立马就变成了一堆枯骨头。
尹喜晓得老子是神仙般的人物,能让徐甲活过来,就给徐甲磕头求放过,还恳请由自己出钱给徐甲,替老子还账。
老子接着就把太玄符扔给徐甲,徐甲立马就活蹦乱跳啦。尹喜赶忙把二百万钱交给徐甲,徐甲拿上钱走人。
尹喜恭恭敬敬以弟子之礼拜老子做师父,老子便把长生的法子教给了他。尹喜还向师父讨教训言,老子讲了五千来字,尹喜出来后给记下来了,整成了有名的经典《道德经》。尹喜照这些道术去做,居然也成仙啦。
汉代那窦太后信了老子的话,孝文帝还有窦姓外家那些人,都得去读,读完都得着不少好处。就因为这样,文景之时,天下太平无事,窦家三代都守住了荣华,还得了帝王家的恩宠。太子太傅疏广父子,把老子道德经的要害摸得透透的,明白功成身退的理儿,同一天辞官回了家,大把散钱施恩惠,护住了自己的名声和尊贵。
好多隐士啊,依着老子那套道术的,瞧着是舍弃了荣华富贵,实际是养身求长寿,在那凶险混乱的世道里没遭啥倒霉事儿。老子的道术那是历史悠久,影响广泛,厉害着呢,这么一瞅,这不就是老天注定的嘛,难道不配当万世的老师榜样?所以庄周那伙人,没一个不把老子当祖师爷的。
(源自《神仙传》)