文 /林鸿东
图片拍摄者：林鸿东
早就听说董水有座“望洋阡”。
阡在这里的意思是墓道，望洋阡指的是蔡贵易墓的墓道石坊。我在董水找到望洋阡时，已是黄昏，只见望洋阡在夕照中静静矗立在南春堂观音庙前。蔡贵易是明代金门籍同安进士，望洋阡之所以叫望洋阡，是因为蔡贵易的父亲蔡宗德葬于大海对面的金门戴洋山。父子两墓，隔着一汪洋水，遥遥相望，这是金厦情缘永世不渝的历史见证。
蔡宗德，字懋修，举人。生前当过广州通判、台州通判，被誉为“宽大仁厚、不炫声誉”。值得赞叹的是，他在广州通判任上，曾释放过一百多位因“通番船”而被拘捕的漳泉同乡，在台州任上，也曾救下十多位被海盗掳掠的莆田人。《大同志》人物志篇，关于他的介绍是颇为详尽的，或与他子孙皆为进士有关。
蔡贵易，字道生，号肖兼，明隆庆二年（1568年）进士。与其父亲一样，蔡贵易也是名声很好，被称为“仁心为质，吏事精敏”。他善于用谋，如担任浙江崇德县令时，使用奸细打进盗窟，不费吹灰之力就擒拿了大盗杨雷、潘榜，提升南京户部主事后，为官清廉，离任时两手空空，熟识的徽商“醵金四百，追赆姑苏”，蔡贵易分毫不取，徽商因此立“四知亭”纪念蔡贵易。关于蔡贵易的清廉故事很多，这里就不一一列举。南京户部主事卸任后，蔡贵易相续担任过宁波知府、贵州按察副使、贵州布政司参政、浙江按察使。他为官洁癖到什么程度？有人送他特产，他当着差役的面把特产焚烧，并把人骂走。你可以说他不通人情，但蔡贵易就是这样决绝，他用这个办法来杜绝自己与部下任何贪念。生前，他的清廉作风获得众多同僚的尊重，如御史苏浚题其堂为“清白堂”。蔡贵易死后，丧葬之费用都要靠借贷，宁波崇德一带把他当名宦祭祀，故乡同安同样把他列入乡贤祭祀。
这里要提到蔡贵易的儿子，蔡献臣。蔡献臣显然继承了家风，且在生平影响力上更为突出。蔡献臣，字体国，号虚台，别号直心居士，明万历十七年(1589年)进士。蔡献臣为官“清介亮直”，在世时被称为“用世才”。在兵部、礼部任职时，忠耿守制，直言敢谏，因得罪权臣，在湖广按察使任上被借故罢归，后来，明廷念他为官之忠，重新启用。为了奖励他的贡献，早在天启年间，福建巡抚邵维琏就曾奏请朝廷将蔡献臣故乡金门平林改名“琼林”。
蔡献臣生前做了几件怀旧的事。一是为了纪念父亲，把自己的部分作品结集后命名为《清白堂稿》；二是修建父亲墓道石坊“望洋阡”，“望洋阡”墓道坊的花板，刻有墓道坊的建成时间：“万历三十九年辛亥（1611年）十一月初二日”，落款人正是蔡献臣；三是向朝廷上疏奏请为祖父蔡宗德的小妾杨氏立贞节坊，这座贞节坊的位置在同安区南门外的铺前街，贞节坊横坊刻着“明乡进士梧州府通判诰赠贵州布政司左参政蔡宗德妾杨氏”。
蔡献臣的庶奶奶杨氏，15岁嫁给蔡宗德，23岁就守了寡，蔡宗德正妻洪氏逝世后，杨氏当了家，有情有义，把洪氏所生的蔡贵易及孙子蔡献臣培养成进士，并最终成为济世人才。蔡献臣又岂会忘却庶奶奶的大恩大德？我看到杨氏贞节坊的匾额写着“圣旨”，这指的是皇帝下旨自己出资修建，也就是说，贞节坊是蔡献臣为了感恩庶奶奶自己出钱修建的。
蔡宗德、蔡贵易、蔡献臣三人，堪称明代金门地区的“蔡氏三贤”，而“望洋阡”便是这“蔡氏三贤”的文化遗存。
据何丙仲《一灯精舍》所述，望洋阡墓道坊左右次间的额枋有蔡献臣的题字：
先生姓蔡，讳贵易，号肖兼，隆庆戊辰进士。历南京礼部祠察司郎中、浙江按察司按察使；元配叶，累赠淑人；继配黄；累封淑人、太淑人。先生寿六十，万历己亥□冬，合元配葬于董水狮山之阳。庚子，祀邑学宫，又祀崇德、宁波名宦。丙午，貤赠嘉议大夫。墓丑未穴而虚其左，今外向作坤，证值□隆峰中石，其左遥望别驾大父浯洲戴洋山茔。万历三十九年辛亥十一月初二日、□赐进士，□、锡、常镇兵备，湖广按察司按察使献臣，男谦光、定光、学光、孚光百拜立石并书。”
额匾正面刻“望洋阡”三字，背面则为“狮山佳气”四字。
蔡献臣还写过一首与望洋阡有关的诗《狮山先茔封石告成有作》:
山踞金狮卧，桥蟠玉间虹。左砂关锁好，佳气郁葱葱。遗言犹在耳，茔对碧浯开。试上新阡望，戴洋松色来。
这首诗淋漓尽致地表达出了蔡献臣修建望洋阡，怀念祖父与曾祖父的真实情感。
图片拍摄者：林鸿东
作者简介：林鸿东，鹭客社创办人，福州大学当代闽台文化研究所特约研究员，福建省闽南文化研究会常务理事，福建省作家协会会员。
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