7月13日，自我标注为“北京第二外国语学院中国语言文学专业教授，北京高校名师、享受国务院特殊津贴”的唐晓敏教授，在其个人社交媒体上写道：
“张维为几乎是一直说谎话，但也仍然有人支持，为什么呢？原因是，他说的谎话，是某些人所需要的”。
“什么人需要谎话呢？正常的人，是不需要谎话的，因为正常的人是敢于面对现实的，不需要用谎话来安慰自己……正常的人，自信的人，是不需要帮助他提高自信心的”。
“但社会上也有一部分人，就是缺乏自信心。这部分人——个体的“我”是没有自信的，往往就需要把自己加入到一个整体里，就是说，‘我’没有，但‘我们’却具有”。
“对这部分人来说，张维为所讲的一些谎话，就受到欢迎。就是说，张维为依靠说谎而获得成功，这是因为社会上确实有着对谎话的需要。谎话具有抚慰心理的作用”。
……
唐晓敏教授可谓是一语中的！一语道破了张维为引发争议的焦点和原因所在——那就是，因为“张维为几乎是一直说谎话”，所以，才令不少人对其反感与批评；而说谎市场的存在，显然是因为有需求，也就是像唐教授所言：“张维为式谎言有生存的土壤”！
按照唐教授的分析，需要此类谎言市场喂养的消费者，主要源于他们的“不自信”——也就是说，一些人缺什么，就希望进补什么、得到什么。
而唐教授更进一步的认为，个体的不自信，在难以改变时，这些人就容易把个体加入到集体之中，在集体力量的“共肥”中，找到一种“虚胖自信”的归属感。最终，就会把整体的强大，幻化为个体的自信了，并以此获得一种暂时和虚幻的精神寄托。
确实，在我们这样的国度里，因历史原因，在近现代史上，我们曾是一个积贫积弱的国家，受到了列强的侵略与殖民，即使“中国人民从此站起来了”，甚至是到了如今成为世界第二大经济体，但我们仍有5亿多人的月收入在1000元左右。
比如，在2023年全球GDP总量排名前20的国家里，我们的人均GDP为1.25万美元，但也只仅仅排在倒数第四，相差众多国家甚远——而且，这还是放在集体中的一种“人均”。
则在“有钱才能活得自信”的最朴素心理下，说我们有很多人在最低的物质生存条件上，仍存在着个体的不自信，也是一种事实存在。
不过，中国人确实富有集体主义精神，可以为之牺牲掉个人利益与权利，仍会为集体的强大，而具有无比的自豪感。
这当然不完全是坏事，这也是为何在我们的国度里，能够集中力量办好大事的一个重要因素——那就是融入集体、愿为集体付出与牺牲的庞大个体存在，也是这个世界上，最愿意、也最能低头接受为集体做出巨大牺牲的罕见民族！
所以，像张维为教授这样的“讲好中国故事”者出现，也并不意外——它既有国家对内对外的现实需要，也更在国内有着庞大的受众群体。
正是有着很多活得并不那么自信的个体，可以从集体叙事、国家叙事的宏大故事中，找到一种补贴个体自信的食粮——也有人将之归类于“民族自豪感、国家自豪感”。
但是，就像“国富”了后，一定代表着“民强”吗？其实，并不一定。毕竟，集体再强大，仍还有一个“人均和最低线”的问题。
同理，个人权力、个人自由方面，其实也不能与集体权力、集体自由相混淆——集体性的强大之自信，也并不能完全代表着个体的自信与幸福，只不过是我们的不少人，容易自我感动式的将这种集体自信，幻化成了个体的自信，有时候，这不过是一种自我的精神麻醉罢了。
这样看来，像“张维为式的浮夸、谎言”，一方面就成了“一部分人的麻醉剂”，另一方面，则成了“一部分人的兴奋剂”！
有人说，这是因为“上有所好，下必甚焉”使然——其实，这种说法并不客观。
当代国家中，无论什么样的体制，都是“精英治国”，像唐晓敏这样拿着“国务院津贴”的精英大有人在，而像张维为这样专业是翻译，此后，却成了跨越很多学科的社会学“教授”，但连普通网民都能发现其在说大话，甚至是吹牛吹成了谎言，难道决策层之精英，就看不出来吗？
所以，再回归到唐晓敏教授的思路上来，或可以这样说，正是我们这个国家的历史与当下发展之“特殊性”，说明我们的国度里，不仅有很多个体，甚至还包括我们的集体与国家，在精神的内理里，其实，都在一定程度上，仍存在着某种“不自信”！
这也正是我们为何要提出“四个自信”的重要原因！——试想：真正自信的人，谁还会天天将“自信”二字，不断地挂在嘴边念叨呢？
因为太多不自信的个体存在，甚至在集体性的本质上，也仍有着某些不自信的民族心理，于是才有了张维为们说大话、说谎话，能够占有这一市场所需的土壤！
我们的个体自信和民族自信，虽然需要“讲好中国故事”来塑造，但是，这并不代表着将其变成了“编好中国故事”！——因为，骗人的谎言与假话，怎可能会代表着“好”呢？相反，“实事求是”，不才是我们一直大力提倡的基本原则吗？
因此，不少人反感和批判张维为、司马南、陈平、项立刚、卢麒元等“假大空”的新时代“浮夸风”，就是一种“拨乱反正”，就是人们坚决反对当年那个牛皮满天飞时代，可能复辟回来的民意反弹之表现！
有一些深入到“司马氏、张氏”自信中，已不能自拔的粉丝爱说：张维为爱国，所以我们信他！
但是，爱国，真的是可能用嘴来衡量吗？要是这样的话，“牛皮大王”们，岂不是可以轻松变身为“爱国大王”了？说真话，做真事，才有可能成为真正的爱国者，否则，反而会成为“碍国者”了！
还有人言，张教授哪里说什么大话和谎言了？——好吧，那就简单列举一些张教授颇有点“上嘴唇接天、下嘴唇挨地”的“大话西游集”吧：
其一，张维为力挺某军事专家的观点称：“如果美帝胆敢和我国开战的话，要想好自己能损失多少艘航空母舰；我军可以在一个小时之内，将美帝的航母全部击沉，最多三个小时。”
其二，张维为力挺俄国：“尽管乌克兰危机本身或有争议，但俄罗斯改变单极世界的坚定目标与决心，得到了世界上大多数国家的肯定与支持。因此，虽然俄罗斯被西方孤立了，但西方世界则被非西方世界孤立了。”
其三，张维为还称：“中国已是清场式遥遥领先”；“瑞典加入北约后，北约却变得更弱了”；“中国的贫困户，有地有房，还有三菜一汤，比其他国家的人生活好多了”；“越是崇尚新闻自由的地方，人越无知，美国就是典型”“中国是文明型国家，已经引领世界第四次工业革命”等等……
当张维为教授因为无所不知、无所不能的跨界学术、讲课和演讲，竟能从中移动这家国企的一堂课中，便可获得18万元的课时费时，但是，在媒体的报道中，以及张教授自己发表的文章中，却是署着“瑞士学者张维为”的字样，爱国者们，当作何感想呢？
还有，张教授自己在演讲中称“我在外国买过地、购过房”，这就类似于司马南、陈平们的“反美是工作，去美是生活”吧？——如此“一生无悔入华夏，家住加利福尼亚”式的人格精神分裂，岂不成为一大笑谈吗？
无法言行一致的“嘴炮式爱国”，其实，在本质上，不过是“流量爱国表演艺术”的“韭菜收割术”罢了——如果这都能成为很多人、甚至是成了一个民族的“自信心之补药”，那只能说，如此肚子里满是虚妄式自信的群体，你们就真的配得上，如此拉稀的生活与人生了！【原创评论：瑜说还休】