我是个早熟的人。刚才还在跟我老婆讲，我小时候去任何人的家里，我是绝对不会拿别人的东西的。哪怕是别人主动拿给我的，说孩子吃吧。我也是不为所动。直到现在我也是这样，这几乎成为了我的一个严重的“性格缺陷”，而我并不打算改。想来，也许我的个性的内核，始终埋藏着一个不愿意被别人控制的防火墙。
所以看到尹烨说的这个，“我们现在最怕的就是，我们有太多的“太监”了，毫无血性。对上级他当狗，对下级他做狼，跟同级他当鬼，这种阴阳的人就太烦了。”我就非常有感触。
但是这一类的狼狗鬼混合体，在我们的日常生活中，却被称为“高情商”的。而我们的社交文化中，却有鼓励这种“高情商”的倾向，仿佛你不这样做，你就是不上道的。
家里的长辈们，也曾担心过这个问题，于是给我买了一本李宗吾《厚黑学》。我倒是看的津津有味，但是止于文字。这套人生观和世界观，我就是学不会，也不打算学。
为了改变我，家里的长辈们屡屡在重要的场合，安排我去跟长辈们敬酒，敬酒前还要我说一些祝酒词，美其名曰“礼仪训练”。但是话到嘴边，每次我都是一个字也说不出来。气氛干到极点，他们也很无奈，因为私下里，我是个众人皆知的话痨，但是在那样的场合，我却一个字也说不出来。
我也不知道是怎么回事，多年之后，我学了点心理学，才对自己的人格进行了一些解剖。
我也许是那种特别在意边界感，而拒绝交换的那一类人。
记得小时候，每次长辈们为了诱导我表现得“讨巧”一点，就引导我说出讨好主人家的话，背一首唐诗，背几句论语，这样我才能得到他们的糖，这时所有人的目光都迎到我的身上，我能感觉到他们在期待什么。
我当时还不知道，他们希望我拿去交换的那个东西叫“自尊”。
在他们的概念里，自尊是一个货币，只要出卖自尊，你就能得到名利。
这也正是那些“太监”们真实所想的。
可是，没有天生的“太监”，没有天生的狗啊。
由人退化成了狗，这其实是被驯化的结果。
谁不想拥有自尊，让自己可以体体面面的生活呢，但是，却一而再的有各种东西的，都在提醒你，在人微言轻的阶段，你的尊严就是个屁，你只能出卖尊严来获取名利，等你成功了就好了。
但是什么时候才算成功了呢，反正我观察身边的人，大部分一辈子都没有成功，但是却有不少人当了一辈子的狗。
不是我自尊心有多强，而是在一种由交易构成的世界里，我早熟的感知到，我自己仿佛是一点都不重要的。这种察觉到我感到后怕。因为我一旦允许了交易，那么也就意味着，一切都可以被交易。包括我的灵魂。
但是当时我不懂，还不能清晰的阐述我的思想。
现在我明白了，这就是《浮士德》的困境啊。
小镇做题家浮士德考取了博士学位，但是他却对知识感到厌倦，因为得不到想要的名利，于是出卖自己的灵魂给魔鬼的仆役梅菲斯特，换取24年的名利色。
大部分人，就是浮士德啊，只是他们不自知，也不承认而已。
我不知道各位有没有注意到，在尹烨这个视频的评论区里面，几乎清一色的，都在骂太监。但是，请问这些骂太监的人里面，就没有狗吗？
站着把饭吃了，许多人在初入社会的时候，都是这样想的。
但是后来不知道怎么搞的，就跪下来了。跪了几次后，觉得也没什么大不了的，生活不就是这样嘛。但是在他们内心的最深处，他们是知道这个是丢人的，他们知道这个是“狗”。
孟子说，“羞恶之心，人皆有之”。这多像一个诅咒！