崇祯皇帝的皇陵——思陵，是明朝十三陵中规模最小的。当然跟崇祯皇帝是明朝最后一位皇帝有关，毕竟崇祯皇帝在煤山自缢、其皇后周氏在宫里自缢，他们夫妻二人的遗体是由李自成重新收殓后，进行安葬的。
李自成作为农民军领袖，自然不会为崇祯皇帝修建皇陵。而崇祯在位时也没有为自己修建皇陵，李自成便将其葬入崇祯皇帝为田贵妃修建的墓。就这样崇祯皇帝，成为明朝16帝中唯一一位葬入妃嫔墓的皇帝，而周皇后则是明朝29位皇后中，唯一一位葬入妃嫔墓的皇后。
清顺治帝迁都北京后，便下令为崇祯皇帝修建帝陵。
历经14年的时间，思陵修建完成，清廷为崇祯皇帝与周皇后举行安葬仪式。
顺治十六年，顺治帝再次为崇祯皇帝重修思陵，并且在同年十一月为崇祯帝祭酒。
乾隆五十年，乾隆皇帝下旨修葺明十三陵，因思陵的规模比较小，所以便下旨按照其他明朝皇陵的规格重修思陵。
就这样，一个小小的贵妃墓历经多年，最终成了崇祯皇帝的思陵。
在明朝，从无皇贵妃死后合葬帝陵的先例，有资格同皇帝合葬的便只能是皇后以及嗣皇帝生母。而思陵也是明朝所有帝陵中唯一一个有皇贵妃安葬的帝陵，毕竟思陵原先便是田贵妃的墓，思陵是由田贵妃墓扩建而成的皇陵，自然后人不会将田贵妃的棺椁迁走。
这篇文章，我们便一起来认识一下这位明朝唯一一位合葬帝陵的皇贵妃：崇祯皇帝后宫的“香妃”，不仅琴棋书画样样精通，而且骑射、蹴鞠都不在话下，可谓是名副其实的文武双全。然而，红颜薄命，30岁出头便去世了。
01
田贵妃本名叫田秀英，祖籍陕西西安，后来因为父亲的缘故举家迁到了扬州居住，也就是说田秀英从小是在扬州长大的，自然身上更多的是南方女子的特点。
不知道是不是巧合，明朝开国皇帝的发妻孝慈高皇后名马秀英，陪着朱元璋一起打天下，是朱元璋非常敬重而且宠爱的发妻，朱元璋登基后将其封为皇后。而崇祯皇帝身边有一个田秀英，田秀英虽然不是皇后，但却是崇祯皇帝整个后宫中最得宠的，田秀英去世两年后，大明王朝结束。
（为了方便阅读，我们将田秀英田贵妃，称之为田妃）
根据明史的说法：田妃的父亲是田弘遇，因为女儿得宠的缘故坐到了左都督的位置上。
然而在《玉堂荟记》中却说：田弘遇是陕西人，长期居住在京城，曾做过千总官。田弘遇的妻子吴氏是妓女出身，田妃并非是田弘遇的女儿。若是这样的说法确实的话，那么田妃究竟谁的女儿，或许只有吴氏才知道。
我们暂且不深究田妃的出身，毕竟若田妃当真出身不明的话，是不能参加选秀进入皇宫为妃的。田弘遇从未质疑女儿的出身，而且颇下功夫培养女儿，我们便暂且认定田妃就是田弘遇的女儿。
田弘遇是一位性格十分豪爽之人，喜欢结交高人。后因为被授予扬州把总一职，而全家搬到了扬州居住，也就是说田妃从小便是在扬州长大的，自然会成为一位地地道道的江南女子模样。
田妃从小便十分聪慧，而且爱好十分广泛，不仅喜欢琴棋书画，女红，而且还喜欢男子才擅长的骑射功夫以及蹴鞠，可谓是真正的文武双全。
女儿如此聪慧，田弘遇便特地请了宿儒，来专门教女儿读书识字、学习绘画。
另外还专门为女儿聘请了一位琴师，来专门教女儿学习音乐，而这位琴师后来成了田妃的继母。也就说在田妃的母亲吴氏去世后，这位琴师成为田弘遇夫人。
正是在父亲如此精心地培养下，田妃成为闻名一时的才女，在年仅十二三岁的时候，便能够吟诗作赋，而且她所作的诗词歌赋水平极高，被传诵一时。
据说为了纪念田妃这位难得的才女，她所出生的小巷被称为“田家巷”。
其实田妃之所以能如此多才多艺，跟她的生母吴氏也有分不开的关系。吴氏妓女出身，能够值得田弘遇将其赎身、娶为自己的妻子，必定有其格外出众的地方。吴氏不仅精通音律，而且丹青造诣也很不错。可以说田妃耳濡目染，尽得母亲真传。
再加上父亲田弘遇用心培养，田妃能成为一代才女，也便不足为奇了。
02
田妃究竟有才到什么程度，值得世人纪念呢？
在书法造诣上，她的字颇有锺繇、王羲之韵味，锺繇是三国时期著名的书法家，王羲之是东晋时期著名的书法家，二人并称“钟王”。田妃能够临摹此二人的字达到以假乱真的效果，可见其造诣有多高。所以宫里若是有书画卷轴的话，崇祯帝都会让田妃来题词或者是鉴别。
在绘画上，田妃非常善于画花卉。她所画的《群芳图》被崇祯帝大加称赞，并且将其悬挂在案头经常观赏。田妃还在一柄扇子上画了兰花，崇祯帝将其当成宝贝一样，放在自己的袖筒里，时不时地拿出来观赏一番。
要知道崇祯皇帝本就博学多才，不仅琴棋书画无一不通，而且书法造诣很不错，田妃的书法与绘画能得到崇祯帝如此肯定，便可见其造诣有多高；
而田妃最拿手的还不是书法与绘画，而是音乐，尤其是在吹笛子方面造诣极高，崇祯帝用了四个字来评价田秀英的吹笛水平：裂石穿云。而田秀英之所以在音乐方面造诣如此之高，其实也是尽得母亲真传。
除了笛子外，田妃还喜欢抚琴，因为崇祯帝喜欢琴曲的古雅，便自己创作琴谱，闲来无事时，便会听田妃为自己弹琴。
有一次崇祯皇帝问周皇后：你为何不擅长音律呢？
周皇后并不慌张，回答道：我本信奉儒家，只知蚕织，不知道田妃是从何处习得？
周皇后一说，倒让崇祯帝也有些好奇，所以便问田贵妃从哪里学来的？
田妃说是母亲所教，崇祯帝便将岳母吴氏请进宫，吴氏演奏一曲，便解开了众人的疑惑。
而且值得一提的是，田妃还是一个心灵手巧之人，非常善于做女红。入宫后崇祯帝的旧衣都是由田妃进行缝补改制的。虽然对崇祯帝的旧衣进行改制，但是都恰到好处，并没有违反祖制。比如崇祯帝头上所戴的珠冠，是用珍珠与鸦青石点缀而成的；田妃将珠冠上的珍珠去掉，用珠胎取代，然后再点缀鸦青石，比以前更加有韵味、更加别致。
再比如田妃因为从小生活在南方，即便是入宫后她的衣服与鞋子也都是江南服饰的样子。在过节的时候，田妃还会给宫女们插戴饰物，惹得其他宫里的宫女都十分羡慕。
崇祯帝有一套袈裟，被称之为“田妃袈裟”，是田妃专门为崇祯皇帝绣的，袈裟上一共有佛像248尊，皆是田秀英一针一线缝制上去的。
除此之外，田妃还自学了园艺设计，不管是《明史》还是《明宫词》、《彤史拾遗》中都有田妃进行园艺设计的记载，而且还是无师自通，不得不承认田妃的自学能力与审美能力确实不一般。
宫中有夹道，暑月驾行幸，御盖行日中。妃命作蘧篨覆之，从者皆得休息。
这些倒还不是让人最惊艳的，毕竟古代的才女确实是都是这样一个标配：琴棋书画、女红。除了这些，田妃还擅长骑马与蹴鞠，不仅能够单足立在马镫上，而且还能百步穿杨，哪怕是身为男子的锦衣卫们也为田妃的骑马功夫所折服，感叹道：
当真是巾帼不让须眉，若是男儿必定能驰骋沙场。
除了骑马，田妃的蹴鞠（踢足球）也很不错，宫中女子闲来无事会蹴鞠，其中就属田妃有风度，无人能及。
“宫眷喜蹴鞠之戏，田贵妃风度安雅，众莫能及。”
能够做到在某一方面造诣不错，已经很不错了，而田妃却能在如此多的方面都有很不错的造诣，确实十分难得。这在历朝历代的妃嫔中，也是数得着的才女。
值得一提的是，田妃不仅有才华，而且人长得很是纤细，看上去娇滴滴的样子。她性格内敛，不苟言笑。这样的性格还是很适合在后宫生活的，毕竟“言多必失”。
03
天启六年，此时在位的皇帝是崇祯皇帝朱由检的兄长明熹宗朱由校，而崇祯皇帝还是信王。
这一年信王已经到了婚龄，应当大婚。熹宗便下旨礼部为信王挑选信王王妃人选，顺天府五城两县一共77位适龄
女子参选。此时的田弘遇因为任千总而在京城居住，所以田秀英才有资格参加。
经过几轮挑选，最终挑选了周氏为信王王妃，次年二月大婚。
除了周氏为信王妃，还挑选了两位淑女入信王府，其中一位便是田妃。
天启七年二月，周氏入府成为王妃，田妃紧随其后入府为淑女。
原本田妃此生与皇妃无缘，毕竟他的夫君是信王，即便是再得宠，顶多在王妃去世后成为继王妃。然而仅仅半年后，朱由检便由信王转变为了一国之君，而与之相关的人自然身份也都发生变化。
信王妃周氏被封为母仪天下的皇后，而田妃因为得宠而直接册封为礼妃。
此时的田妃尚且没有生下一子半女，却能被直接封妃，便可见崇祯皇帝对她有多宠爱。
关于田妃还有这样说法：田妃生来便有异香，哪怕是酷暑天热的时候，肌肤也不会出汗；田妃的枕席上，都会留下田妃的香味。
贵妃体洁，有蘅芜香。虽盛暑无汗。尝被礼服，上令吸羹以试之，终如常。
田秀英既是才女，而且还与常人不同，身有异香，得盛宠便不是什么稀奇事了。
不过田妃确实在嫁给崇祯皇帝后，一时半会没有怀孕，一直到崇祯六年六月才生下第一个孩子，是崇祯皇帝第四子朱慈炤。而田妃终于可以母凭子贵，位份得以提升。在崇祯七年或者是崇祯八年，田妃被封为贵妃。
自生下第一位皇子后，田妃便开始接连怀孕：
崇祯九年，生下皇五子朱慈焕
崇祯十年，生下皇六子朱慈灿；
崇祯十三年，生下皇七子。
有了四个儿子傍身，再加上崇祯皇帝对她的宠爱，田妃在后宫的地位十分牢固。崇祯十四年被晋封为皇贵妃，地位仅次于周皇后。
女儿得宠，田弘遇的地位自然也随之提升，先后任游击将军、锦衣卫指挥使、左都督。
或许是因为接连生子的缘故，田妃在崇祯十五年便病逝了，仅陪伴崇祯皇帝16年的时间。在田妃去世的时候，她所生四子仅剩两子尚且在世。田妃便想要为年幼的儿子找一个依靠，所以便将二子托付给了后宫地位最高的女人——周皇后。
崇祯皇帝对田妃的死十分伤心，辍朝三日，将其追封为恭淑端惠静怀皇贵妃。
为了缅怀田妃，崇祯皇帝将其画像与自己的生母刘太后（孝纯刘皇后）的画像一起供奉在长椿寺。长椿寺是崇祯皇帝的曾祖父孝定李太后在时所修建的，其祖父明神宗亲自赐额“长椿”二字，就是为了祝愿自己的生母李太后能够健康长寿。
崇祯皇帝的生母刘太后早在万历四十二年便去世了，崇祯皇帝从小便失去了母亲，由光宗宠妃李康妃抚养长大。崇祯帝思念自己的生母，所以便将生母刘太后的画像悬挂于长椿寺。
田妃去世后，崇祯帝十分不舍，所以也将其画像悬挂于长椿寺供奉。
田秀英虽然是宠妃，但毕竟不是皇后，也不是嗣皇帝生母，能够同太后的画像一起供奉，便足以见其地位。
崇祯十六年中元节，田妃已经去世一年的时间，崇祯帝对其缅怀不已，所以便着人给田妃做法事，而且在玉河中为其放灯。正因为如此，这一年的法筵比往年要多的多。
崇祯十七年，田妃的墓终于修建完成，得以入土为安。
04
田妃作为大明最后一位皇帝的宠妃，先后为崇祯帝生下四个儿子，而这四个儿子注定不能善终：
皇四子朱慈炤，崇祯六年出生，因为周皇后生有嫡子，所以田秀英再得宠她的儿子也不会被封为太子。崇祯十五年，田秀英去世这一年，朱慈炤被封为永王。崇祯十六年开始入阁讲学
然而崇祯十七年李自成便率农民军攻陷京城，崇祯皇帝在自缢之前，将自己尚且还在世的三个儿子（太子朱慈烺、定王朱慈炯、永王朱慈炤）交给太监送出宫。然而太监将崇祯皇帝的这些皇子们都交给李自成，一个月后李自成被清军赶出了京城，崇祯帝的这三个儿子也下落不明。有一种说法是，朱慈炤并没有到李自成的手里，而是在崇祯皇帝自缢这天便失踪了。
皇五子朱慈焕，崇祯九年出生，崇祯帝非常喜欢这个儿子。只是崇祯十三年夭折了，年仅五岁。据说在朱慈焕病重的时候对崇祯帝说：孝纯皇后（崇祯帝生母）在死的时候脖子上有勒痕。这说明孝纯皇后并不是自己病逝的，而是被勒死的。
皇六子朱慈灿崇祯十年出生，皇五子是在崇祯九年九月出生，而皇六子是在崇祯十年出生，也就是说皇五子出生不久田秀英便再次怀孕。崇祯十二年，朱慈灿夭折。
皇七子悼良王崇祯十三年出生，崇祯十六年夭折。
也就是说在田妃病逝时，托付给周皇后的两个儿子便是皇四子与皇七子。
田妃所生四子，或许只有皇四子一人长大成人吧。
田妃虽然去世的比较早，崇祯十五年便病逝了，但其实对于她来说算是一件幸事。毕竟她去世仅两年后大明王朝便结束了，她不需要经历李自成破宫之后被俘的绝望，也不需要被崇祯皇帝逼着自缢，更不需要经历被崇祯皇帝拿剑砍伤而死。
能够得以安安稳稳地度过余生，并且得到崇祯皇帝厚葬，与其他明朝末年的后妃相比，结局已经很不错的了。而且她的田贵妃墓，还被升级为崇祯皇帝的思陵，而她也成为明朝唯一一位与皇帝合葬的帝陵的皇贵妃。
结语
其实在田妃去世后，田弘遇为了恩宠，曾将明末清初的“名妓”陈圆圆献给崇祯帝，希望陈圆圆能得盛宠，如此田弘遇便还能保持现有的地位。毕竟女儿去世后，田弘遇的恩宠确实不比从前。
然而此时的崇祯帝哪里还有心思在儿女情长上，大明江山已经摇摇欲坠，他的皇位都已经没有那般稳固，自然不会宠幸陈圆圆，所以便将陈圆圆退回了田府。
而崇祯十六年，田弘遇也去世了。
田妃作为大明王朝最后一位皇贵妃，其实还是很幸运的一个存在：
生母虽然是妓女出身，但是父亲并没有轻视于她，而是让其读书识字，学习琴棋书画等；
她虽然入信王府成为淑女，本该无缘皇妃之位，但却因为夫君“兄终弟及”而成为皇帝的妃嫔。而且因为得宠，而位居皇贵妃之位。
她虽然年纪轻轻便去世，但没有经历李自成破宫，大明王朝的结束，实为一大幸事。
参考资料：
《崇祯实录》
《明史》
《明宫词》
《三垣笔记》
《崇祯宫词注》
《梵天庐丛录》
《思陵典礼记》
《玉堂荟记》