在一年之中，太阳升起的方位总在寅辰之间往返，太阳落山的方位总在申戌之间循环。冬至是太阳南行的极致，也是太阳北返的开始，随着太阳的北返，一阳初生，白昼开始加长，黑夜逐渐变短。
夏至是太阳北返的终点，也是太阳南行的开始，随着太阳的南行，白昼开始变短，一阴初生。春分是太阳在北返途中，经过赤道上方之时。秋分是太阳在南行途中，经过赤道上方之时，所以春分秋分，昼夜均分。
夏至的太阳出寅而入戌，冬至的太阳出辰而入申，春分秋分，日出卯而入酉。夏至阳极而生阴，冬至阴极而生阳，冬至的太阳从东南辰位升起，一阳初生。一阳来复，就为天道之初，一阳初生，则万物萌动。
一阳之气初生于冬至当天的辰位，冬至阴极，阴极之位为地户，所以辰为地户，是一阳初生之位。一阳生于辰，决定着万物的生长之力，于是万物逢辰而化。每年辰月的天干就是一年的主气。甲己之年为戊辰，于是甲己之年土运主之，甲年土太过，己年土不及。
夏至的太阳从西北戌位落下，一阴初生。夏至阳极，阳极之位为天门，于是戌为天门。阳极而无上，阴极则无下，所以天门无上，地户无下。万物在四季之中，随着阳气的增强而生长，随着阴气的下沉而收敛，春生夏长，秋收冬藏。
冬至一阳生，是万物生长的开始，夏至一阴生，是万物收敛的开始。一阳之气为少阳之木，一阴之气为少阴之金，于是万物遇木而生，遇金而终。木气为合，金主分离，合则生，离则终，寅卯为木，申酉为金，因此所有的寅卯之日都为合日，申酉之日都为离日。
阳生于辰而结束于戌，阴生于戌而结束于辰，所以辰戌之位，贵人不临，是阴和阳交替之位。戌是火的尽头，也就是阳气的尽头，阳气的尽头就是人的尽头。九月建戌，于是九月九日为重阳，逐渐演变成了老人的节日。
辰是水的尽头，也就是阴气的尽头，阴气的尽头就是祖先在地下走到了尽头，开始出现了。所以辰月的开始，就是祭祖的开始，也就是清明节。冬至一阳生，决定着上半年的万物生长之力。夏至一阴生，决定着下半年的万物收敛之力。
少阳显现，宜晴不宜雨，少阴显现，宜雨不宜晴。冬至一阳初生，天气晴朗，代表着一阳之气顺利出现。夏至一阴生，天阴有雨，代表着一阴之气顺利出现。所以冬至宜晴不宜雨，夏至宜雨不宜晴。夏至一场雨，一滴值千金。