在一年之中，有四个力量最强的时间点，分别为春分之木，夏至之火，秋分之金，冬至之水。任何一种力量到达顶点之时，也是另一种力量初生的开始，春分木减火生，夏至火减金生，秋分金减水生，冬至水减木生。
春分位于卯月之中，夏至位于午月之中，秋分位于酉月之中，冬至位于子月之中。所以木生于子，金生于午，水生于酉，火生于卯。于是子午卯酉就是五行的顶点，也是另一种五行初生的开始，为五行的沐浴之地，咸池之位。
午月的中间是夏至，夏至是火气增长的顶点，也是火气减弱的开始。随着火气的减弱，金气开始出现，金为少阴，所以夏至一阴生。于是夏至就是午月的分界线，夏至之前，阳气强旺而纯正，夏至之后，强旺的火气之中已有阴气出现。
同样是午月，斗柄指午，火气强旺，但夏至前和夏至后，自热之气场就有了细微的区别。比如乙木生在午月，火气强旺，阳光直射，其力量被季节的火气所消耗，几近干枯。乙木就是花草藤萝之木，最需要雨水的浇灌。
所以午月的乙木，见到癸水透出，并且有根，才能生长。然而夏至之前，是火气增长的过程，火旺至极而无阴，那就先用癸水，次取丙火。夏至一阴生，强火之中已有金气，此时若组合之中金水多，那就要先用丙火，次取癸水。
金为少阴，是万物收敛的力量，而丙火的作用就是制住初生的金气，让木气得以生长。因此午月的乙木，以夏至为分界，夏至之前，先癸后丙，夏至之后，先丙后癸，当然这是在金水多的情况下，其余大多以癸水为用。
如果午月的乙木没有癸水，那就像此时干旱的庄稼地一样，无水浇灌则枯萎。这种气场对应在人身上也是一样的，比如某一个时间点为戊申年戊午月，乙巳日的壬午时。日子的天干为乙木，就是这个组合的太极点。
此时月建在午，时辰也在午，那就是午月的中午，阳光强烈，乙木生长在这种气场之下，几乎快被晒干了。日子为乙巳，也就是乙木长在巳火之上，巳是金的长生之地，里面藏着丙火，庚金和戊土。