杨角风谈《走向共和》第28期：
李鸿章想跟美国人合办银行的事，在清朝廷掀起了轩然大波，经过一番辩论之后，众臣均反对李鸿章跟美国人合伙办银行。
如果李鸿章真办成了银行，军政大权在手，再掌握了财政大权。北洋就不是清朝廷的北洋了，军队也不是清朝廷的军队了，军阀就此形成，那北洋政府成立的时间还得往前推。
早已退居二线的恭亲王奕也劝李鸿章：
李鸿章不信邪，硬着头皮请慈禧太后喝英式咖啡和奶油蛋糕，但东西是吃了，办银行的事，还是打了水漂。至此李鸿章为北洋水师筹款之事，暂时告一段落。
接下来，《走向共和》中的第三大主角，隆重登场……
杨角风谈《走向共和》第28期：孙中山首次亮相就想吞并万木草堂，康有为：咋的，比我还狂呢？
注：本文仅限于《走向共和》剧情和人物分析，结合部分历史，并非真实历史。
一、
孙中山是中华民国的缔造者，伟大的民族英雄及爱国主义者，国父级人物。以他为首领导的辛亥革命，推翻了清政府的统治，他的历史功绩不容置疑。
由于他跟康有为走的路线不同，所以二人在历史并无很多交点，唯一的交点也在维新变法失败后。康有为逃到日本，当时孙中山在日本跟他接触，劝其放弃保皇改良主张。但康有为不忘圣上知遇之恩，断然拒绝，由于尿不到一个壶里去，俩人的接触也就失败了。
实际上，在孙中山成名之前，也曾找过康有为，但康有为自认为学识高于孙中山，令其拜自己为师，并执弟子礼，方才肯见。这条件，对于孙中山来说，根本不可能接受。
但在《走向共和》中，导演还是安排这俩人在甲午中日战争前就见面了。
晴天霹雳一声响，孙文突然出现在万木草堂的门口：
孙中山1887年进入香港西医学院就读，第一届一共十三名学生，他是毕业的两个人中的第一名。当时被香港总督威廉亲自颁发证书，英文名是“Dr.Sun Yat-sen”，这就是孙逸仙博士的由来。
而孙中山最早的时候信奉基督教，有个教名叫“日新”，意思就是说“得救重生、成为新人”，用奥语讲就是“逸仙”。所以，孙中山但凡跟外国人打交道，一般落款是“孙逸仙”。
而医生的英文说法为doctor，这个词还可以理解为博士，但孙中山一出场自称博士，还是有点那啥的。
二、
康有为见孙文自称医学博士，反讽一句：
下面这段演讲，可谓是剧中的一个小高潮了：
面对康有为的质疑，孙文继续说道：
其实很好理解，此时的孙文尚年轻，康有为爱答不理的态度，决定了，他必须得走极端，不这么说的话，根本就不会让他说了。
至于封建专制这个词，虽说我们把旧中国统称封建社会，但其实真正的封建是指：
秦始皇统一六国之后，便不是真正意义上的封建社会了，所以这个词，特指西方社会。还是马克思提出来的，由此可见，孙文一开始接触到的，应该是马克思主义。
康有为转而询问，有什么方子吗？
孙文回答：
三、
而这方子还需要几种药，分别是：
这基本上是孙中山的民主革命纲领了，也就是“三民主义”的雏形，当然，历史上这时候的孙文，思想高度还没有到此。
随后，孙文讲了，他理想的是无君之共和，才是最纯洁的宪政，不像英国，也不像日本，而是像法兰西一样：
演讲到了高潮，结果孙文突然咳嗽了两声，咳，还是底气不足啊。哪有哪个正面人物正讲到高潮时掉链子呢，但孙文解释是紧张了，毕竟头一次这么多人在听啊。
康有为听得有点不耐烦了，一边扔着石头削鱼，一边反问道：
注意，这时候的孙文没有直接回答，反而讲自己在澳门行医多年，在议政厅提问，得事先举手。
这时候的孙文有点故意抬高自身身价的嫌疑，以展示自己的美籍华人，且在国外工作多年，以表明自己的思想比较先进。
在狂人孙文面前，曾经的狂人康有为，也自甘下风，举手提问题了，由此可见，康有为还是认可孙文说的这段话的，不然不会举手问，早把这个反客为主的孙文赶走了。
四、
康有为认为，走向共和不一定非得弄掉皇上啊，君主立宪不好吗，学日本那样？
孙文直接反对，当然不行：
康有为继续提出疑问，现在有皇上，闹共和的话，势必血流成河，这样真的好吗？
孙文继续说道：
康有为简直惊呆了，看他那小眼神，不敢相信，难道面前的孙文有这么大能量？
孙文所讲的三个好友，其实是指他的结拜兄弟，分别是孙中山、陈少白、尢列和杨鹤龄。此四人称为反清“四大寇”，平时聚在一起，总宣传推翻清朝统治，走向共和的事。
看看康有为这次的眼神，更是绝了，你孙文不会是傻子吧，你就四个人，还想跟我携手干革命，那到底是你说得算，还是我说得算呢？
五、
眼看自己要上了孙文的当，康有为马上摆出老师的尊严，你孙文的主张我还是认可的，但是大方向走偏了，但“孺子可教也”，你可以拜我为师，我慢慢教你。
这下子换孙文一脸茫然：
正所谓，道不同，不相为谋，还想骗我当学生，门都没有！
孙文走了，梁启超到康有为耳朵边嚼舌根：
康有为也是自叹不如：
就这样，俩人寻求探索解救大清的努力，泡汤了，孙文跟康有为也走向了两条不同之路。但不管怎么说，此时的他们，以及他们的思想，要比常人先进一些，也是为了变法图强，为了中国。
但从当时的情况来看，显然康有为的君主立宪主张，是符合当时的时代背景的，而孙中山的革命主张，并不适合当时的国情，这一点上，康有为也讲了。
此时的中国还很贫穷，如果再革命，受苦的一定是老百姓，本来百姓就够惨了。
孙文到万木草堂来，就是因为，他知道万木草堂有一个康有为，也在寻找中国以后的方向。他过来，就是想把走向共和的思想灌输给康有为，最好能吞并万木草堂，使其为己做事。
孙中山确实有个人魅力，以后的日子里，他不断地“吞并”着其他人，当然，这是后话，以后再说。
正所谓，道不同不相为谋，不管孙文的理想多么伟大，康有为必然不会跟他走在一起。而且一副高高在上，要在辈分上压孙中山一头，这也是俩人不欢而散的原因所在。
不过，当年的孙文求见康有为的时候，可不是听完他讲话，才想收他为徒。而是要求孙文先拜师，才能进来见面，这一点，孙文是绝对不能答应的。
但我们不妨假设，如果当初康有为跟孙文真的见面了，且达成了一致意见，那么历史又会怎么走呢？
我叫杨角风，我们讲的并非《走向共和》，而是一个个有血有肉的人物，第28期到此结束，下期更精彩，喜欢就请关注吧！