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前言
清朝灭亡已经百余年，在现代国人的印象里，皇帝这个角色已经是历史里的尘埃，只存在于教科书和各种文艺作品里。
但是现实生活中，居然依旧有人做着皇室梦，似乎自己仍是某一个皇子王孙，能够坐上皇帝宝座。
爱新觉罗•恒绍，就是就是这么一个人。
他自称是乾隆的七世孙，家中一切生活习惯都向着满清皇室靠齐，甚至他自己也穿上龙袍，祭祀祖先。
他究竟是想发扬传统，还是在博眼球？
01 乾隆后人
1912年2月12日，溥仪宣布退位，这标志着清朝的灭亡。
孙中山先生建立中华民国，自此民主共和观念深入人心，皇帝一词也被淹没在历史长河之中。
虽然偶然有人想要复辟帝制，但终究不得人心。
新中国成立之后，更是将破除封建迷信作为重点来抓，皇帝在国人的心中彻底失去了神圣的地位。
但是没想到清王朝灭亡一百多年之后，居然又有人穿上了龙袍。
这个人名叫爱新觉罗•恒绍，号称是乾隆皇帝的七世孙，如今是个中医。
2015年，吉林市的开江鱼美食节拉开了序幕，但是这场开幕式最吸引眼球的却是一场祭祖大典。
当天，号称是清朝乾隆皇帝七世孙的爱新觉罗•恒绍作为主祭之人，在当地举行了祭祖大典，祭祀一事还很复杂，复制的是乾隆皇帝祭祖的盛况。
爱新觉罗•恒绍一直非常骄傲于自己的满清皇室血统，骄傲于自己是乾隆的后代，虽然清朝已经灭亡，他却依旧将自己当做是乾隆转世。
他认为，如果如今还是清王朝的天下，自己有机会继承皇位的话，一定会是一个明君，会比自己的祖上乾隆皇帝更精明干练，打造一个盛世帝国。
他能不能让百姓安居乐业是个未知数，但是乾隆皇帝的奢侈铺张他是学了个十成十。
据说，爱新觉罗•恒绍家中家具摆设、日常吃穿用度都要按照满清皇室的标准来，还要求家人平时给自己买明黄色的衣服，他的妻子也得穿清朝时的旗袍样式。
不仅如此，他的妻子每天都要踩着花盆底鞋，带着孩子向他请安，这种封建行径，看得广大网友眉头直皱。
他穿着帝王服饰，妻子穿着贵族旗袍，身边的人穿着文武百官的服装，信誓旦旦的说要汇集满族同胞一起举行祭祀仪式。
事情经过媒体报道之后，引发了广大网友的不满，网友们认为他的行为是在宣扬封建主义，是在开历史倒车。
但是爱新觉罗•恒绍本人却对此感到十分自豪，他认为，这就是一个简单的祭祖活动，只是因为后辈比较多，所以显得隆重。
他公开祭祖只是为了告知祖先如今的生活，也没有辱没祖先的威名，更是想要团结满族同胞。
只是网友并不买他的账。
02 博眼球
爱新觉罗•恒绍这次祭祖活动是在开江鱼美食节活动现场举办的，这个美食节的活动其实与少数民族的渔猎活动有关。
东北白山黑水，这里江河纵横，树林茂密，所以发源于这里的少数民族都有渔猎的习惯。
捕鱼是一年四季都可以进行的，不过每个季节的鱼类不同，不同水域的鱼类也不同，所以构成了东北地区各具特色的渔猎风俗。
开江鱼，更多的具有赫哲族的特色。
所以其实吉林的这次活动，也是根据东北少数民族的渔猎习惯发展而来的，为的是祈求丰收，是属于劳动人民的节日。
在这个场合下进行祭祖本身就是不合适的。
更何况，开江鱼美食节并不单单属于满族，更不属于前清皇族，爱新觉罗•恒绍此次在美食节开幕式上进行祭祖活动，多少有些喧宾夺主。
而清代的祭祖，也是规矩繁多的。
清朝刚刚开始的时候还没有宗庙制度，当时只是按照旧时的习俗，举行祭天和萨满祭祀的活动。
后来皇太极开始学习汉族文化，并且在盛京建立了太庙，按照中原王朝的制度，设置了祭祀仪式。
清军入关之后，太庙移至北京，经过历代皇帝的维修，尤其是乾隆皇帝的几次大修，清朝的太庙基本成型。
清朝皇室的太庙祭祀是非常隆重的祭祀，规定每年四季的第一个月，皇帝都会去太庙祭祖。
在此之前皇帝需要进行三日的斋戒，这段时间内皇帝不能宴会、不能喝酒、不能吃荤，斋戒用的木牌铜人放在乾清门。
祭祀前一天木牌铜人送到斋宫，还要去中和殿进行相关仪式，同时会有主管官员先去太庙进行准备。
祭祀当天，宗室官员会将牌位请到前殿，安放在神座上。
最后皇帝便会穿着祭服前往祭祀，先要读祝词，迎神，再向祖先排位上香，三跪九叩。
之后便会有乐舞，皇帝主持分享祭过神的酒肉，礼仪结束之后太常寺官员宣布祭祀完成，再将牌位请回。
清代帝王的祭祀实际上是仿照汉文化的敬天法祖，推动满汉文化的融合来维护满清皇族的统治。
清代祭祖的活动除了太庙祭祀之外，还有陵寝祭祀，这也是清代祭祀内容的重点，同样也有一套非常严格的程序。
按照清朝的规定，每年清明时期是对陵寝的大祭，皇帝对此都是非常重视的，皇帝亲自进行祭祀的时候还要给皇陵增添新土。
祭祀的仪式繁琐，每进行一个环节，皇帝都要向好几个方位行三跪九叩之礼，从迎神到送神，甚至要跪70多次，对皇帝来说也是一个巨大的体力考验。
祭祀现场的纪律要求也很严格，不能迟到早退，不能大声喧哗，更不允许别人偷窥。
所以，以满清皇族自傲、平日里号称按照皇族规矩行事的爱新觉罗•恒绍，此次进行的所谓祭祖大典并不合规。
哪怕是普通人家，祭祖要么在宗祠，要么在祖坟，没有人会去开幕式上表演祭祖。
这本身就是对祖先的不尊敬。
此外这一番作秀行为，也是对劳动人民的不尊敬。
既然是表演祭祖，那么爱新觉罗•恒绍有没有按照规定进行三日的斋戒，就很让人怀疑了，更大的可能还是只在当天招摇过市了一番。
另外，他当天穿的衣服也是不合规矩的，清代官服一般配的是红色的裤子，但是爱新觉罗•恒绍当天穿的却是黑色裤子，显得有些不伦不类。
这位号称自己按照满清皇族规矩生活的乾隆皇帝七世孙，似乎对满清的规矩不是很了解。
如今，满清皇族早已成为历史的尘埃，爱新觉罗•恒绍为何还要大肆宣扬自己的所谓贵族血统呢？
03 贴金
爱新觉罗•恒绍并不是一个无所事事的游民，他的正式职业是一名中医。
他的履历看上去非常金光闪闪，是一名留学归来的海归博士，曾经在美国诺贝尔医学研究院进修。
之后一直耕耘在医学界，甚至还获得了中国特级名医的称号。
他说，清朝宫廷之中流传下一部《玄金秘要》，他根据这本书编纂成了宫廷秘集方，在当地小有名气。
听起来似乎是一个对社会颇有贡献的人，但是仔细一搜集资料却发现其中漏洞种种。
首先，搜遍全网也找不到美国诺贝尔医学研究院的信息，这所学校似乎并不存在。
另外作为一名中医，有什么出国留学的必要吗？
至于中国特级名医的称号，也不知从何而来，这并不是政府官方设定的称号。
人力资源部、中医药管理局等官方机构认证的叫“国医大师”、“全国名中医”，并没有什么所谓的特级名医。
另外他所仰仗的这本《玄金秘要》，搜遍全网也没有找到具体内容，更没有出版在售。
这本书只存在于爱新觉罗•恒绍的口中，既然没有经过证实，内容也没有经过权威认证，又如何能算作他的贡献呢？
而且他口中的《玄金秘要》是宫廷医术的精华所在，是一代又一代的宫廷医生智慧的结晶，就算是真实存在的，如何能算作爱新觉罗家的私产？
从他的履历中我们可以看出，他有不少给自己镀金的行为，他的职业生涯甚至都可以算是依托于《玄金秘要》。
而爱新觉罗•恒绍是乾隆皇帝七世孙的身份，是《玄金秘要》真实性的唯一保障。
如此也就不难理解他高调宣称自己的所谓血统了，他需要这个来支撑他奢侈豪华的生活。
爱新觉罗•恒绍，日常便是坐在自己的中医馆中，身穿明黄色的帝王服饰，手上戴着玉扳指，真的仿佛乾隆在世一般。
而与之形成鲜明对比的是北京市民委副主任金毓嶂，他是醇亲王载沣的长孙，载沣是溥仪的父亲。
“我们家人都不姓爱新觉罗。”
金毓嶂毫不在乎的表示，他说是如今新社会了，还姓这个姓有些奇怪。
也有人问过他，如果大清没有覆灭，他继承了皇位会怎么样？
金毓嶂根本不在乎那个位置，“我们要与时俱进。”
他认为这个问题根本没有思考的必要，封建时代早就是过眼烟云了。
清朝皇帝退位时规定，满清皇族此后改姓金，爱新觉罗这个姓基本就消失了。
不过满清遗族并没有遭到清算，民国建立之后，对于满清皇室还是有所优待的。
当时民国的政治家在议会中讨论政治，而宣统帝溥仪依旧在紫禁城中。
到1924年的时候，他们才被冯玉祥赶出紫禁城，之后满清皇族的后裔融入到了普通人生活中。
到了如今，改回爱新觉罗姓氏的人倒是越来越多了。
很有意思的一个现象是，将自己的姓氏改回爱新觉罗的基本都是旁支，正支嫡系一般不爱这么叫。
从金毓嶂就可以看出来，他们认为这个姓氏与新社会格格不入。
爱新觉罗•德崇也是满清皇室的一员，他们家的血统向上追溯要到努尔哈赤，属于旁支中的旁支。
他平时特别强调自己的血统，如果有人叫他德崇，他会非常认真的纠正对方，我叫“爱新觉罗•德崇”。
他的工作就是售卖清代传统文化工艺品，比如格格装、八旗徽章等等。
所以，这都是利益相关，为了给自己脸上贴金罢了，否则生活中没有人会去强调什么血统。
毕竟，如今的国人真要追溯血统，基本祖上都是贵族，确实没什么可攀比的。
至于爱新觉罗•恒绍穿着龙袍去祭祖，如果是私事倒也罢了，但是他不应当以祭祖的名义影响别人的日常生活，更不该有什么不切实际的幻想。
参考资料
东安慈孝文化：传统【祭祖文化】最完整的祭祖礼仪与流程
济南市天桥区检察院：乾隆7世孙爱新觉罗•恒绍，在吉林穿龙袍祭祖，惹网友反感
新浪网人民资讯：乾隆七世孙恒绍:身穿龙袍，手戴“帝王扳指”，号召后人公开祭祖
李中路.清代太庙与祭祀.紫禁城,2006(1):64-65.