科举制度是中国古代选拔官员的一种制度，历史悠久，源远流长。它起源于隋唐时期，经过宋、元、明、清等朝代的发展和完善，成为中国古代最重要的选拔官员的方式之一。
在中国悠久的科举历史中，无数才子通过这一制度脱颖而出，而其中最具传奇色彩的莫过于清朝末年的川籍状元——骆成骧。
骆成骧，被称为“布衣状元”。
“布衣”在中国古代通常指的是普通百姓，特别是指那些未做官的读书人。骆成骧被称为“布衣状元”，是因为他出生于四川资中的贫苦农家，家境并不富裕，是一个普通的百姓。尽管他来自社会底层，但他凭借自己的聪明才智和勤奋努力，通过科举考试的最高一级——殿试，一举获得了状元的荣誉。
骆成骧在殿试中的原始排名并非状元，但因其策论的出色内容，特别是开头的部分，而得到了光绪帝的特别赏识，从而被提升为状元。
文章开头写道：“主忧臣辱，主辱臣死”。
骆成骧的策论开头八个字，据说深深地打动了光绪帝。这八个字所表达的思想和观点，与光绪帝当时的政治理念和改革意愿相契合，因此光绪帝对他给予了极高的评价。尽管其他主考官原先将他排在第三名的位置，但光绪帝坚持将他提升为状元，以表彰他的才华和见识。
骆成骧出生于四川资中的一个贫苦农家，尽管家境艰难，但他自幼聪颖好学，深得父亲教诲。在严苛的生计现实面前，他的求学之路充满了坎坷与挑战。
骆成骧早年丧母，与父亲相依为命，生活困苦。然而，他天资聪颖，勤奋好学，在书院中崭露头角。后来他被骆家夫妇收养，得到了养父母的悉心栽培，开始了他的求学之路。
骆成骧的学识可以说很小就出众。他十九岁便考取了秀才，之后更是进入成都尊经书院深造学习，在那里，他遇到了导师王闿运。
王闿运改变了他一生的命运。
王闿运对他赞赏有加，将他视为得意门生。在书院期间，他与同窗好友谢泰来相互切磋，共同进步。
科举之路对于骆成骧而言并非一帆风顺。他曾在会试中失常，一度陷入困境。但骆成骧没有放弃，而是继续努力，终于在1895年顺利通过会试，获得了殿试的资格。
殿试那日，骆成骧书写了一篇充满激情与真知灼见的策论。
开篇便是“主忧臣辱，主辱臣死”这八个铿锵有力的大字，直击当时深受列强欺凌、国力衰弱的中国现状。
当时的光绪帝正处在权力的边缘，受制于守旧派势力，渴望改革却无力施展。骆成骧的试卷仿佛一道光芒，照亮了光绪帝的内心。
他在这篇策论中不仅提出了切中时弊的批评，还献上了务实的改革建议，包括富国强兵、节约财政、重视农事等。这些观点深刻地触动了光绪帝的心弦。
最终，在徐桐等考官的激烈争论后，光绪帝决定将骆成骧点为状元。这一决定不仅是对骆成骧才华的认可，更是对其忧国忧民情怀的肯定。
无论出身如何贫寒，只要有才华、有毅力、有责任感，就能在历史的长河中留下浓墨重彩的一笔。
他的经历也反映了那个时代中国社会的动荡与转型，以及一个朝代末期知识分子的担当与挑战。
他以一介布衣之躯，承载了一个王朝的希望与梦想，成为清代历史上不可多得的状元典范。
骆成骧的人生，可以说是一个传奇人生，也是一个普通人的一生。他之所以能够成为状元，不仅仅是因为他的才华和学识，更是因为他敢于直面社会的现实，敢于为了国家的前途和民族的命运发声。
他在科举考试中连战皆捷，一举成名。他的才华不仅体现在文学方面，更体现在他对国家大事的深刻洞察力和独到见解。他的策论文章直言不讳，针砭时弊，提出了一系列切实可行的改革建议。
这些建议不仅体现了他对国家政治、经济、军事等方面的深入研究，更体现了他对国家未来的远见卓识。
在当时的社会环境下，敢于直言进谏的人并不多。大多数人都选择明哲保身，不敢触及敏感问题。但骆成骧不同，他敢于直面社会的现实，敢于为了国家的前途和民族的命运发声。
最后想说：天下兴亡，匹夫有责。