除了世袭罔替之外，铁帽子王和一般的王相比，还有两个显著的区别

创作声明：本文为虚构创作，请勿与现实关联

四阿哥胤禛即位后，邬先生为了自保而退隐。十三爷亲自前往郊外送行，临行之际，邬先生劝告他要小心谨慎行事，因为他的身份已经发生了改变，同时力劝他拼死辞去头上的铁帽子王。

十三爷并无太大权力欲望，他之所以对铁帽子王感兴趣，只是觉得这个人确实罕见。随后，雍正皇帝对待他真诚无欺，没有做出任何卑鄙的行为，因此这件事也就不再有进展。

这也带来了一个问题：铁帽子王与普通王之间到底有何不同？十三爷为何认为铁帽子王是至高无上的荣誉？

在许多读者眼中，铁帽子王之所以被视为金贵，或许主要因为其爵位的世袭性质。然而，这一观点虽然有其道理，但并不足以完整揭示其受到宗室王公青睐的原因。除了世袭性质外，还有以下几点原因值得考虑：

一旦获得铁帽子后世皇帝就无权废除

清初的许多影视作品都频繁提及铁帽子王这一角色，即使在《雍正王朝》中也出现了关外八名铁帽子王逼供乱政的情节。

其实，在乾隆朝之前，还没有真正意义上的铁帽子王。清朝初期，当开国诸王逝世时，其后裔依然继承原先的封爵，比如礼亲王代善一族直至雍正朝仍保留亲王的尊号。其他开国诸王的爵位也同样遵循这一原则，世代相传，从未被削减。

自从开国以来，封号的降级承袭并未实施，每位王子都被视为铁帽子王，因此再强调世袭的无法替代也就显得不那么必要了。随着乾隆朝的到来，随着皇子的增多和宗室人口的繁衍，朝廷不得不作出一些调整来适应这种变化。

乾隆皇帝发布了一项新规定，规定在没有特别命令的情况下，宗室爵位要严格按照降级承袭的原则来执行，也就是说，亲王的儿子要继承郡王的爵位，郡王的儿子要继承贝勒的爵位。

乾隆四十三年，乾隆皇帝恢复多尔衮的睿亲王爵位，以此平反他。同时，对于开国诸王的功绩表示铭记，宣布礼亲王、睿亲王、郑亲王、豫亲王、肃亲王、庄亲王、克勤郡王、顺承郡王等八位王爵为世袭、不可更替。

乾隆皇帝依循先皇遗愿，按照雍正皇帝留下的遗诏，决定将怡亲王的爵位纳入世袭罔替的范畴。

需要强调的是，怡亲王爵位的世袭情况并不确定。《清史稿》中提到：“乾隆中，祀盛京贤王祠，命王爵世袭罔替”。然而，可以确定的是，在雍正朝，怡亲王并未被赐予铁帽子王的称号。

按照清代法律的诠释，世袭罔替是指爵位代代相传，世世代代传承。即便袭爵者触犯法律，皇帝只有对其个人进行处罚，可以是革除爵位、监禁甚至处死，但不能取消该家族的爵位，必须从其兄弟、子女或侄子中选出一人来继承。

怡亲王载垣和郑亲王端华在辛酉政变后选择了自杀，这个例子证明了朝廷无法废除他们的爵位。爵位最终由他们的子侄继承。

异姓贵族若身处相同遗传制度下，则难以获得类似优待；一旦某公爵因罪行被剥夺爵位，其地位或永远失去，抑或被贬为侯爵或伯爵。

享受的政治待遇截然不同

张廷玉作为清代唯一一个配享太庙的汉臣，被誉为清代第一汉臣。不仅如此，配享太庙的难度极高，即使是亲王、郡王也十分罕见。

太庙仅供13位清代王室成员享受配享之权，首批享有此荣誉的四人均为努尔哈赤的长辈或兄弟。除超勇襄亲王额驸策凌外，其余九位皆为铁帽子王，一般王室成员未有资格入内。

太庙的荣誉非同小可，每年皇室举行各式祭祀典礼，皇帝亲率宗室王公、贵族大臣前往，一同向太庙顶礼膜拜。即便是太庙的王族后裔，也有幸陪同参与，对于一门家族而言，这无疑是莫大的光荣。

自太祖努尔哈赤创立八旗制度以来，旗主的身份由诸子侄各自领导一面或两面旗帜，这些旗帜组成了八旗制度。当时，这些旗主被尊称为大贝勒或贝勒。