上一期我们讲了王阳明凭借“心即理”的思想，平定了宁王叛乱，建立了不世功勋，成为了几千年了立德、立功、立言三不朽的一大完人，今天继续介绍他如何利用“知行合一”的理念，建立他的军功。
什么是知行合一？
自古以来，知和行就是人类固有的一对矛盾。有人认为知难行易，比如大家都知道年轻时多拼搏，在工作中用心用力，未来就能得到一个好的生活，但实际生活中，却每天上班摸鱼迟到早退。也有人认为知易行难，以《阿甘正传》为例，阿甘永远在跑，虽然他不懂得为什么要跑，但最终因为擅长跑步而获得了成功。
但王阳明认为，知和行没有难度上的区别，二者本质上是一样的。没有行的原因只有一个，那就不是真的知。
为什么上面提到的人会上班摸鱼？因为他们的认知是：在现在的工作岗位，即便努力也得不到成功的机会。他们的知不是努力就会成功，所以没有努力。阿甘真的不懂为什么要跑吗？他懂，因为他已经被灌输了一个思想：跑对他来说有好处。虽然这个思想是别人告诉他的，但他已经完全冗余内心，化为他自己的知了。
所以说，修炼自己的知，就是修炼自己的行。阳明心学最重要的理论之一“致良知”，其实目的就是“致良行”。
大彻大悟的阳明先生，就是通过自己的修炼，达到了致良知的知行合一境界，帮助自己建立了不世之军功。致良知在军事领域的应用我们留到下一期，今天只说知行合一的强大力量。
王阳明的军功，是从正德十一年起步的。这一年，极其赏识他的兵部尚书王琼推荐王阳明为都察院左佥都御史，巡抚南（安）、赣（州）、汀（州）、漳（州）等地，成为了地方大员。
他随后发现，这个大官不好做，因为江西当地匪患严重，为祸日久，彼此之间又互相勾结，根深蒂固。正因如此，前面几任巡抚往往干不了太久，上一任巡抚文森甚至索性装病辞职了，可见王阳明被推进了一个大坑里。
但王阳明的心学境界早已登峰造极，他很快就分析出来，当地官府潜藏着这些叛匪的间谍。在强大的心学攻势下，这些间谍全都被王阳明策反，反而将叛匪的动态一五一十地转呈给他。凭借着这一招，和出色的军事才能，王阳明迅速剿灭了当地大部分叛匪。
但是，还有一个人久攻不下，这个人叫池仲容。
池仲容从弘治年间就已经率领当地农民对抗官府了，树大根深，实力深厚。但是，王阳明之所以久久没有拿他开刀，不是因为打不过，而是想给他最后一次机会。一将功成万骨枯，如果能招安池仲容，不仅可以为明朝收服子民，也能减少官军不必要的伤亡。
对于王阳明的好意，池仲容表示同意，但有一个条件：此前被招安的叛军首领黄金巢、卢珂都是他的仇人，除非把这两个人抓起来，否则他不敢接受招安。
这让王阳明很为难：这两个人诚心归附，如果抓起来，以后还怎么招降其他人？但事已至此，没有别的办法，只有先招抚了池仲容，后面的事才有商量。
作为阳明心学的开创者，王阳明自然也是历史上最优秀的老师之一，他的感化能力也超乎寻常，卢珂等人自愿服从安排，上演一出被抓的戏，帮助王阳明招抚池仲容。
即便如此，池仲容还是犹豫不决，一面只派了弟弟池仲安来见王阳明，另一面继续暗中整军备战。
王阳明看穿了池仲容的心思，但不动声色，继续对他表示最大的诚意。在接下来的春节，王阳明趁机大肆铺张，奢侈庆祝。放下戒备的池仲容在王阳明的诚意之下，带领几十名亲信进城观赏。
见到池仲容的王阳明，设酒款待，好言相劝。以圣人的慈悲之心，最后挽留一次，但池仲容坚持要回到山寨，日后再谈招抚之事。
王阳明知道，池仲容已经无法挽回了。尽管可能有严重的伤亡，为了百姓的安宁，他也不得不痛下杀手。以池仲容等人的生命，解救无数百姓于水火之中，这才是最大的慈悲。于是，在送池仲容出城的时候，王阳明设下埋伏，将他们全部杀死。
我不禁想到了末年的大明王朝，如果当时平匪的将军们有王阳明这样的果决，又怎么会出现张献忠这样反复投降又能多次反叛的情况？有王阳明这样的先例而不知道学习，大明王朝的灭亡果然是逃不掉的。
后来广西匪患又起，朝廷见无人能平定，于是派遣王阳明前去。王阳明清楚地意识到：当地两大酋首卢苏、王受，虽然反叛，却实属逼上梁山，本心仍然希望归附朝廷。对于这样的人，必须予以招抚，无需多求杀伤。
果然，新任两广巡抚王阳明到任后，两个人又来请降。以往的巡抚人菜瘾大，又想立军功，不许二人投降，结果又打不过这些叛匪。王阳明恰恰相反，平定匪患对他来说轻而易举，但他还是怜悯世人，同意投降，前提是两个人到王阳明营中亲自投降。
这样一来，卢苏和王受反而犹豫了，因为他们知道，王阳明用兵如神，尤其擅长心理战。但让他们进营投降，也觉得很可能是羊入虎口，有去无回。所以他们提出了要求：必须带大军前往，否则免谈。
考验王阳明的时候到了：他敢不敢同意这个要求呢？人心莫测，虽然表面上看起来，两个人确实有心投降，可谁知道他们内心会不会有点别的小算盘呢？万一发生了什么意外，突然激怒两个人，王阳明可就全军覆没了。
这就是知行合一的力量，为了表现最大的诚意和信任，王阳明完全同意了两个人的要求，并且撤去了自己的一切防备。虽然两个人是来王阳明的营中投降，但实则是王阳明只身闯进叛军之中。
看到王阳明如此坦诚，卢苏和王受终于放下了所有的防备，诚心归附王阳明。后来王阳明剿灭其他地方的匪患时，卢苏和王受身先士卒，英勇作战，回报王阳明的再造之恩。
杜甫有一句是：“苟能制侵陵，岂在多杀伤。”王阳明平定匪患，从来都不是为了杀而杀，而是遵从内心的良知，能抚则抚，抚不得才杀。对于池仲容，王阳明给了多次机会，仍然不肯悔悟，才决然处死；至于卢苏和王受，即便危机四伏，他也坦然受降。换了别人，就算嘴上相信他们的诚意，也不敢卸下自己的军备，试问除了知行合一的王阳明，谁能做到？
但就像我们说的，知行合一本是天性，想要“致良行”，就要“致良知”。王阳明致良知的思想，又是如何体现在军功上的呢？我们下一期再介绍。