王羲之，被李世民吹捧出来的“书圣”，书法造诣其实远不及此人

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书法，是文字的艺术表现形式。而中国书法，则融汇了中华文化和传统艺术于其中，是华夏传承千年的历史遗产，并且中国书法字体品类众多，被世界文化组织誉为：无图的画、无声的曲、无言的诗、无形的舞。

书法文化在中国盛行千年，诞生了无数的书法大家。从先秦整理出小篆的李斯，到引碑入草的当代书法家李志敏，正是这些大师们对中国书法的不倦顿悟，才使中国书法在世界文化界享有很高的声誉。而要说中国书法界的泰山北斗，则非“钟王”莫属，即魏晋的钟繇和东晋王羲之。王羲之的大名，想必是家喻户晓的，而钟繇是谁呢？

钟繇（公元151年-公元230年）字元常，三国时期曹魏开国三公之一。东汉末年频繁的战争导致民族礼乐崩塌，但这一时期对于中国书法而言，却具有里程碑式的意义。中国书法中篆、隶、真、行、草等字体，就是在东汉末成熟起来并融入了书法中的，作为当时最负盛名的书法巨匠，钟繇不仅继承了传统书法，并在此基础上开辟新风格，堪称中华千年书法文化的典范。

少年钟繇便展露出极高的书法天赋，先后师承书法家刘胜、曹喜、刘德。钟繇在拜师学习过程中，他的书法水平很快就能超过老师，所以成年前的钟繇已经精通多种书法风格，这也是钟繇为什么能在书法界独具一格，并开创书法新派的原因。钟繇的书法典雅朴实，布局缜密严谨，并且篆、隶、真、行、草这些字体他样样精通。钟繇的书法造诣或许连王羲之都自叹不如，因为王羲之一生都在潜心钻研钟繇的书法作品。

但为何王羲之在后世有的影响力远超钟繇呢？这就不得不提一个人和一件事，那就是唐太宗李世民和《兰亭集序》案。

唐太宗李世民在历史上是一个贤君的形象，他在军事丶政治丶文化等方面的成就都非常高，可以说是位文治武功的帝王。李世民在书法方面独爱行书，东晋书法家王羲之在行书方面堪称祖师级别，所以李世民是王羲之的超级粉丝。

登基后的李世民花费了大量人力财力，在全国收集王羲之的存世墨宝，据说李世民收藏有王羲之的墨迹达三千多幅，他将这些墨宝装订成书卷，并印上“贞观”二字，以示归自己独有，闲时便拿出来细细鉴赏。

王羲之在永和九年（公元353年）写出《兰亭集》，此作品有天下第一行书之称。作为王羲之头号粉丝的李世民，对此珍品是垂涎已久，而为了得到此稀世墨宝，李世民做了件非常龌龊的事情。

在《兰亭集》写成后，王羲之就对这幅作品非常满意，告诉儿子王献之将《兰亭集》作为传家宝传后。到了唐朝初期李世民登基时，《兰亭集》传到了王羲之第七代孙智永和尚手中，因为智永出家为僧没有后代，智永就将《兰亭集》传给了弟子辩才和尚。

李世民得知《兰亭集》的下落后，三次召见辩才欲将《兰亭集》据为己所有，但辩才以传家物不外赠为理由拒绝献出，李世民为避免声誉受损只得放弃了强夺的念头。但李世民随后派监察御史萧翼，以探讨书法为名接近辩才并盗走《兰亭集》，辩才不久便抑郁而终。

据司马光的《资治通鉴》记载，李世民在得到梦寐以求的《兰亭集》后，经常拿着书帖品赏整夜不眠不休，实在困得不行就将《兰亭集》抱在怀里瞌睡一会。