嘉靖：天降皇位，智斗阁臣，他用45年让海瑞明白，什么是畜生不如

1566年2月，嘉靖皇帝被臣子“骂”了！

骂人者是户部主事海瑞。

他上了一道奏折《治安疏》，大骂嘉靖皇帝：迷信巫术，生活奢华，不理朝政。海瑞就差点说出“畜生不如”四个大字了。

嘉靖非常生气，将《治安疏》看了多遍，感叹道：这个人能与比干比，而我不是商纣王啊！

放到他祖宗朱元璋、朱棣的时代，海瑞就算有10个脑袋可能都不够砍的，但嘉靖仅仅是将海瑞收监，没有进行进一步的处理。

这说明什么？嘉靖虽然多年不上朝，但做事有克制，有原则。

问题来了：据统计，嘉靖皇帝有20多年不上朝，为何能执政45年，他到底强在哪里？

什么是帝王之术

简单来说，就是君王统御全国的方法，再明确一点，就是皇帝控制臣子和民众的方法。

中国古代最有名的“帝王术”就是战国时期的韩非子提出来的，其中有个“七术理论”，很值得揣摩研究。

何谓7术？

第一术就是观察，看臣子是否言行一致，言行不一的，不重用。

第二术就是惩罚。作为一个君王一定要敢于惩罚错误的臣子，为了维持系统的运行，要敢于下狠手，这样可以建立君主威严，提高臣子的执行能力。

第三术就是赏誉。对于表现突出的臣子，要重赏，也要提出一些表扬。如此，臣子会为君主卖命。

第四术，兼听。古语说得好，偏信则暗，兼听则明。因此，皇帝要善于听取各方意见，而且要学会做比较，选择最合理的方案。

第五术，诡使。臣子过于忠厚老实，君王要骂蠢笨；臣子过于聪明，君王要骂奸邪；臣子不要赏赐，皇帝可称为清廉；臣子不在意功名，君王称赞他们高尚。

总之，对于臣子，总会找一些不足来说话，如此让臣子战战兢兢，不敢做什么“坏事”，也不敢过于骄傲。

另外，君王要会召集不同的人见面，如此，形成一个互相猜忌的氛围。

第六术，挟智。君王提前把一件事了解明白，然后假装不懂，让臣子回答问题。臣子如果糊弄，皇帝马上就可以惩罚了，考验两次，臣子下次再也不敢了。长此以往，臣子们不敢隐瞒皇帝任何事情。

第七术：倒言。皇帝故意做一些错误的、相反的事情，说一些相反的言论，考验臣子们的判断能力和心思。通过此事，可以发现哪些人是干事的，哪些人是敢于顶着压力坚持原则的，哪些人只是溜须拍马屁的。

掌握了七术，就很厉害了。

外国对于帝王术也多有涉猎，十六世纪意大利著名的政治家和历史学家马基雅维利，写过一本《君主论》，其中写道：

一个君主,要像狮子一样的凶猛，要像狐狸一样的狡猾。

这是最简单的帝王术描述。

接下来，我们看看嘉靖的帝王术到底哪里做得好？

嘉靖的帝王术

嘉靖是个天才，没有帝师培养，只是兴献王的一个王子。

不过，此人从小到大很聪明，据说有过目不忘之能力，估计，他阅读过《韩非子》的书。

1521年，大明皇帝朱厚照驾崩了，可是，此人没有儿子啊！

于是，杨廷和等人将朱厚照的大堂弟朱厚熜安排了，从各方面来说，这小子还不错，很合适。

年少的朱厚熜也没有想到，有一天，天上也会掉“皇位”。

这样的皇位，只要不是傻子都会积极去坐的。

但是，朱厚熜的考验开始了。

朱厚熜为了登基，在各种保护之下，向京城进发。此时，朱厚熜的身份只是一个兴王。

到了北京城外，礼仪大臣希望朱厚熜从东安门进，“尊孝宗为皇考，改称兴献王为皇叔父”。

这话一出，15岁的朱厚熜发了脾气，坚决不从东安门进，至于叫自己父母为叔叔婶婶，喊伯父伯母为爹和娘，朱厚熜更是办不到。

原文是这样说的：“遗诏以我嗣皇帝位，非皇子也。”

啥意思？是让我继位来的，不是让我来当皇子的。一句话，继统不继嗣！

这是个非常关键的时刻，杨廷和等人傻眼了，怎么办？

有人说：不如废了另立，老朱家又不是没人了。

但是，杨廷和等人的苦恼在于，万一下一个还是如此呢？况且，武宗暴毙，得有人继位，国不可一日无君啊！

于是，皮球踢到了太后那里。太后和杨廷和等人商议后，让朱厚熜就从皇帝进出的大明门进。

于是，这一关过了。