万丈红尘皆自惹：林黛玉死得多恐怖，让贾宝玉跳出富贵场、温柔乡

创作声明：本文为虚构创作，请勿与现实关联

在很多读者的印象中，《红楼梦》男主角贾宝玉就是一个大渣男：别号“绛洞花王”，实质就是花心大海王；担不起责任，任凭晴雯被王夫人逼死，黛玉为他泪尽而亡，任由大观园百花凋零，不敢抗争。

其实这是对贾宝玉的误解，宝玉对黛玉的爱情，亘古至今，没有人能超越，历万劫而不改的第一情僧，绝非浪得虚名。

不过，如果仅从爱情的角度解读宝玉，就看低了曹翁的胸怀和用心，曹翁给贾宝玉下的定语不仅是情种，更是情僧。

他从一个无材补天的弃石，在青埂峰下郁闷哀嚎，到幻形入世，进入滚滚红尘中，享了富贵，历尽情劫，最终成为一个为黛玉守墓至死的情僧。

而度化他的不是别人，正是他的至亲之人和生死不忘的恋人——林黛玉。

青埂峰下的顽石，当初碰见一僧一道，所求的东西无非两样：1、富贵场，2、温柔乡。

在第5回中，警幻仙姑通过做梦的方式，让贾宝玉进入仙闺幻境，享尽人间没有的富贵，并同兼有黛玉之风流袅娜，宝钗之鲜艳妩媚的秦可卿洞房花烛。

可谓享尽了人间至富的富贵场，和最温馨的温柔乡。不过正如一僧一道所说：“那红尘中有确有些乐事，但不能永远依恃……瞬息间则又乐极悲生，人非物换……”

果然，在宝玉享受了太虚幻境的富贵场和温柔乡后，警幻带他来到了荆棘遍地、狼虎同群、黑水淌洋、大河阻路的迷津河畔，警幻仙姑急急唤宝玉：“再休前进，作速回头要紧！”

但此时，宝玉享受“富贵场、温柔乡‘’正酣，哪肯回头？于是一个夜叉般怪物蹿出，扑了上来。

从甄士隐的梦中可知，整个《红楼梦》故事，都是警幻仙姑为度化补天顽石和绛珠草，所施展的幻术。

正如《醉玲珑》里一句禅语——万丈红尘皆自惹——宝玉从一块顽石，一入红尘深似海。在这万丈红尘里翻滚，贾宝玉最后有没有解脱心病，如何度化心魔，他将走向何方？

一、贾宝玉的病：女娲补天不用他，不是能力不够，而是染了红尘之病。

贾宝玉这块石头的来历是女娲娘娘炼石补天过程中的一个小插曲：

当日天倾西北，地陷东南的危急时刻，女娲娘娘炼制了三万六千五百零一块顽石，补天之大洞，以拯救万物生灵。

其中三万六千五百块补天成功，成为万古柱国之石，却单单剩了一块未用，留在了大荒山无稽崖青埂峰下，这就是贾宝玉的前身。

原文说：“因见众石俱得补天，独自己无材，不堪入选。遂自怨自叹，日夜悲号惭愧。”

普天之下的石头，多到数不清，能得到女娲娘娘锻炼的，那都是凤毛麟角，精英中的精英。以女娲娘娘之眼力，断不会费功夫锻炼一块无用之石。

所以贾宝玉这块石头，能力绝对是一流的，但女娲娘娘他弃而不用，是他有了心魔。什么心魔呢？

脂砚斋在此处侧批：“自谓堕落情根，故无补天之用。”

看到了么，这补天石作为一块无知无识的石头，因为得到女娲娘娘的锻炼，自以为已非凡品，有了人间的七情六欲，“堕落情根”，这“情”其实不仅是爱情，而是有了红尘的“贪嗔痴”。

因此脂砚斋侧批道：“使当日虽不以此补天，就该去补地之坑陷，使地平坦，而不得有此一部鬼话。”

贾宝玉这块补天石，有了爱“补天”，不爱“填坑”的分别心，因此产生了到爱“富贵场、温柔乡”，恨瓦砾场、贫民窟的分别心。

为了让贾宝玉复还石头的本质，因此就要让他受受这世间富贵场、温柔乡的厉害，因此一僧一道便把他一脚踢到万丈红尘里。

二、万丈红尘皆自惹：林黛玉恐怖惨死，成为宝玉迷津河里的摆渡人。

贾宝玉投胎之处是世间最繁华的所在。

正如甄士隐家姑苏阊门一样，最是红尘中一二等富贵风流之地，甄士隐在（姑苏）本地被推为望族，而脂砚斋批注：“本地推（甄家）为望族，宁、荣则天下推为望族。”

而越是如贾家这样的富贵，迷津也越深越宽， 沉溺其中，想要叫醒他，越是需要强大的外力。

事实上，宝玉一生经过了三次抽筋剥骨的痛苦，才终于醒悟：我是谁，我在哪，从哪里来，要往哪里去？

一、破富贵之迷津： 马道婆魇魔法害宝玉、凤姐儿，都是富贵惹的祸。

石头的本质，本无善恶、好坏之分，但贾宝玉因为自经锻炼，通了灵性，因此有了高下、美丑、好坏之分，因此要求到富贵场中受享几年。

但人世间，富贵和贫贱是一体的，宝玉既然知道了富贵，便有贫贱，而人人都向往富贵，厌弃贫贱，因此贫贱的就会生不足之心，即嫉妒，嫉妒到了极致，便会生事。

第25回《魇魔法叔嫂逢五鬼，通灵玉蒙蔽遇双真》，因为贾环、赵姨娘母子，嫉妒宝玉是嫡出：本是兄弟，但地位却天差地别。