01
何须更问浮生事，只此浮生是梦中。
——唐·鸟窠《无题》
“一切有为法，如梦幻泡影。如露亦如电，应作如是观。”我们经常拜如来，如来者无所人来，亦无所去，他像是来过，又像是没有来。无需在浮生若梦的现实中过多追问，红尘本身就是一场宏大深远的梦境，所有你看到的，所拥有的最终都会消失，你静下心来，方能悟透其中玄妙。
02
知君欲问人间事，始与浮云共一过。
——唐·灵一《归岑山过惟审上人别业》
若你渴望洞悉世间万象，不妨一同伴随那流转变幻的浮云，它们无声无息地穿越人间，象征着世事无常，一切皆为过客。因此，我们要坦然的面对一切，面对生命中的过客，纵有不舍也要学着放手。比如，金钱、财富、名利、亲人。
03
逢人不说人间事，便是人间无事人。
——唐·杜荀鹤《赠质上人》
遇人而不涉入人事纷扰，便如同在红尘中隐身，成为了一个与世无争、超脱尘俗的存在，领悟到“无事”之境的深远意义。上船不思岸上人，下船不提船上事。旧人无需知近况，新人不必问过往，余生好好做自己。
04
心将流水同清净，身与浮云无是非。
——唐·岑参《太白胡僧歌》
将心灵融入澄清流水，身躯如同无牵无挂的浮云，不陷入是非争议，以此达到心如止水、超凡入圣的境界。佛家的最高境界是无我；道家的最高境界是无为；儒家的最高境界是无恶；处世的最高境界是无名；人生的最高境界是无欲。人做到无俗无求也就蝉蜕于凡尘之外。
05
诗思禅心共竹闲，任他流水向人间。
——唐·李嘉祐《题道虔上人竹房》
一位禅师因禅修，悟达自身与天地一体，同万物共圆融，房前青竹也与自己毫无隔阂，两处一般闲了。有这样的能染所染俱物的境界，自然是不在惧怕红尘俗世的污染，所以“任他流水向人间”。修行不必刻意一味地向身外去觅寻，禅是超越物我界限的一种精神，是把握生命和生活真实的一种方法，同时又是一种澄明宁静，一彻大悟的境界。
06
酒醒还醉醉还醒，一笑人间今古。
——宋·苏轼《渔父》
醉醒交织，人生仿若千年一瞬，含笑面对人间今古，世事如梦，人生如戏，聚散是常态。一念执着，万般皆苦，一念放下便是重生。顺其自然，以静修身，心静之人福气自来。
07
世事劳心非富贵，人间实事是欢娱。
——唐·白居易《老夫》
世俗的操劳并不能带来真正的富贵，真正的人间实相，乃是在平凡生活中找寻并享受那份纯真的欢喜与愉悦。人活一世，争得越多，换去越多。有些人有些事不值得记挂就放下，把不愉快的过往在无人的角落里折叠收藏，告诉自己可以不完美，但一定要真实，可以不富有，但一定要快乐。
08
澹然离言说，悟悦心自足。
——唐·柳宗元《晨诣超师院读禅经》
抛开繁琐的言语表述，直接触及心灵的感悟，内心获得的喜悦与满足，便是禅修至境，达成了与天地合一的豁然开朗。人生最好的状态就是内心的丰盈，在自己的世界里独善其身，在别人的世界里顺其自然，拥有自己那一抹骄傲，做一个有风骨的人。
09
书上无名心忘却，人间聚散似浮云。
——唐·皎然《荅胡处士》
名利之念在真理中逐渐消散，人世间的聚合离散如同天空中的浮云，瞬息万变。风无定、人无常，人生如浮萍,聚散两茫茫。那些不属于你的，早晚也会离开。求之有道，得之有命，顺其自然，万事随缘。
10
不著人间一点尘，满堂尽是学仙人。
——宋·白玉蟾《华阳堂二咏》
不沾染人间丝毫尘垢，满堂之内皆是研习禅理之人，他们追求的是一种超脱世俗、清净无染的精神境界。世事茫茫似水流，休将名利挂心头，粗茶淡饭随缘过，荣华富贵莫强求，竹篱茅舍风光好，不羡他人住高楼，与世无争常知足，心地清凉无忧愁。
图片来源于网络，如有不妥，联系我立即删除
创作不易，喜欢的话，请关注收藏分享吧。