接着讲《证道歌》：“从他谤，任他非，把火烧天徒自疲。我闻恰似饮甘露，销融顿入不思议。”

这就告诉了我们，遭遇别人的毁谤时，就随他去，也不要想着去阻止。他想怎么毁谤就怎么毁谤，这就是“从他谤”。

别人怎么样说你不对，说你的不是，一样随他去，这就是“任他非”。

如果你因为对方的毁谤而起了嗔恨心，说明你自己的修为还不到家。

真悟到的人，心中无我，既然无我，你的恶语怎么可能会伤害到我呢？

所以对方爱怎么毁谤是他的事，我们不需要去理他，这就是孟子说的“求全之毁何须辞”，也就是《证道歌》后面说的：“不因讪谤起怨亲。”

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但是这里要明白一点，这里的随他去，从他任他，是指的心，是要心中不受对方影响，并不是完全不能反驳。

如果你反驳时，心没有受到影响，心还是清净无染的，那么即使反驳对方，也是可以的。因为有时候反驳对方，也可以是为了对方好，为了指正对方的问题。

比如评论区里，有很多恶言，大多数情况我都是“从他谤，任他非”，不给与回复的，但是有的还是必须要回复的，因为会影响其他人判断。

当你的心不是为了自己，那么心中依然是无我无私的，那么你反驳与不反驳都是合乎于道。

如果认为修行人，面对一切指责、毁谤，都要不反驳，这依然是住相了，心中只要固执的认为必须怎么样，一定是住相了。