《桃原谱序》原文
甚哉！牒不可以易言也。显自总角时，即知吾家为义门之裔，国深公分果石派，自乡举后，留念扵谱，历究古今，谱学之精，无踰欧苏。及考老泉之论谱曰：可知者续之，不可知者阙之。王荆公甚病此语，谓水之流派，自有脉络，濬流寻源，必无断绝，岂可以世系之书等阙文之史耶？又考欧阳之谱曰：询三世生琮，为吉州刺史，能捍黄巢之乱。宋濂非之曰：询，唐初人，巢陷州县，唐末也。相距几三百年，而云三世，是越十六世矣。又曰：君子之扵谱也，当尽心於所不知，信其所可知者。显为是懼，不敢漫然徔事于谱，恐后人之非显，犹前人之非欧苏也。嘉靖丁未（嘉靖二十六年1547年），解组归田，念谱之久未修也，乃取各旧谱阅之，或祖太邱长，而太邱之前阙焉，或祖伯宣公，而伯宣公之前阙焉。乃殚心考《列国传记》，得其源流，始知陈氏受姓于胡公满。
满生申公犀，犀生孝公突，突生慎公圉戎，圉戎生幽公宁，宁生釐公孝，孝生武公灵，灵生夷公说，说生平公爕。（按史記，夷生卒，弟爕立，非夷公之子也。此誤，今正之。）爕生文公圉，圉生桓公鲍，絶生宣公杵臼，杵臼生穆公欵，欵生共公朔，朔生冀公平国，平国生成公午，午生哀公弱，弱生太子悼，悼生惠公吴，吴生怀公抑（按史記作柳。），抑生愍公超（按《史記》作越。），超生衍，衍生琏，琏生履辉，履辉生周昌，周昌生裔，裔生仲丕，仲丕生从善，从善生德绍，德绍生述。
述生平，事汉高，封曲逆侯。平生原仁，原仁生子远，子远生澄。澄生与京，官員外郎。（汉時無員外郎，有尚书郎，員外二字當是尚書二字之訛。）与京生考，考生汤，封关内侯。汤生冯，封破胡侯。冯生晟。晟生会可。会可生珍，官司隶校尉。珍生嗣。嗣生翔，御史中丞，劾梁冀有声。翔生大邱长实，实生鸿胪卿纪，纪生魏尚书仆射群，群生司空泰，泰生晋太尉準。（按《魏書》，群生泰，泰生恂，恂無嗣，而準则季方之曾孙，乃泰从侄也。此误。）準生匡，匡生长城令達，達生丞相掾康，康生盱眙太守英，英生尚书郎公弼，公弼生步兵校尉鼎，鼎生安。
安生高，俱官散骑常侍。高生淮安令允，（一作泳。）允生安成太守猛，猛生梁太常卿道臣，（臣一作巨。）道臣生文赞，文赞生道谭，道谭生顼，（文赞至顼，俱详《陈史》。）顼生宜都王叔明，叔明生会稽司马志高，志高生参军才，才生藴圭，藴圭生唐进士右补阙兼，兼生进士秘书少监京，京生高安丞灌，灌生淮临令瓖，（按旧谱，京以褒为嗣，褒生灌，灌生嗣，嗣生瓖，与此不符。）瓖生伯宣，乃吾义门始祖也。伯宣以下世次，则我后人皆稔之矣。爰鳞次而纂修之。自今始终次序记载详，庶乎上继先人，下传后世，而显数十年藴结之怀，亦籍以少舒矣。
隆庆戊辰（1568年）河南光山县知县
伯宣公三十三世孙良显撰
《良显谱序》：叔明→会稽司马志高→参军才→藴圭→唐进士右补阙兼→进士秘书少监京→高安丞灌→淮临令 瓖 （按旧谱“京→褒→灌→嗣→瓖”与此不符。）→伯宣
清陈光亨跋《谱》云：叔明→会稽郡司马志高→参军才→蕴圭→兼→京→褒→灌→嗣（一作钰）→瓖→伯宣→檀→旺。
桃原谱叙跋（清陈光亨《养和堂遗集》）
明隆庆间（隆庆二年1568年） ， 良显公修 《 桃原谱 》 ， 上溯胡公 ， 中及南朝 ， 嗣是皆宗之 。 乾隆甲辰（乾隆四十九年1782年） ， 续修者谨遵功令 ， 不敢妄列宗图 。 又恐后人之数典而忘也 ， 将原序中字句之禁忌者删改而存之 。 道光癸未（道光三年1823年） ， 吾宗复有事於谱光亨将原序中世系之参差与官爵之舛误者 ， 校正而存之 。 已而泛览汉 、 魏 、 唐 、 陈诸史传 ， 览谱与史有不符 ， 史与史亦有不符 。 乃歎老泉之论 《 谱 》 曰 ： “ 可知者续之 ， 不可知者阙之 。 ” 誠哉是言也 ！ 咸丰辛亥 ， 侍养家居 ， 实公后裔 ， 衷白持示 。 武宁竹门先生所撰 《 源流世系考 》 ， 谓合陈氏 《 谱 》 较之一衷诸史以为断 ， 所见多与余合 。 其谓太邱之先出自敬仲 ， 而旧谱误附於杵臼者 ， 盖据 《 唐书宰相世系表 》 而言 。 夫以史与谱较 ， 自当以史为信 。 顾史亦有不可信者 。 即如 《 唐世系表 》 ， 其序姚氏也 、 孙會之名 ， 与 《 姚崇本传 》 互异 ； 其序王氏也 、 孙会之名与祖考互不同 。 至其序陈氏也建以下三世 ， 俱属舛谬 ， 竹门先生殆未深考耳 。 越庚申 ， 吾族与衷白各修谱于果石祖祠 ， 语及前事 。 光亨因条举谱与史之不符者 ， 并 “ 史 ” 与史之不符者 ， 加以按语 ， 附於 《 桃原谱序 》 之后 ， 俾吾宗人知谱与史互有异同 。 后之修谱者 ， 慎毋妄为附会而自诬祖也 。
一诸谱皆祖陈胡公。按《史记陈世家》，“胡公九世孙桓公鲍生杵臼，杵臼生欵，欵生朔，朔生平国，平国生午，午生弱，弱生悼，悼生吴，吴生柳，柳生越。”《陈世家》止此。此以下《谱》云：“越生衍，衍生琏，琏生履辉，履辉生周昌，周昌生裔，裔生仲丕，仲丕生从善，从善生德绍，德绍生述，述生曲逆侯平，平生买与原仁，原仁生子远，子远生澄，澄生与京，与京生考，考生汤，封关内侯。汤生冯，封破胡侯。冯生晟，晟生会可，会可生司隶校尉珍，珍生嗣，嗣生御史大夫翔，翔生太邱长寔。”又按《田齐世家》：“胡公九世孙厉公佗生敬仲，敬仲生穉，穉生湣，湣生须，无须无生无宇，无宇生开与乞，乞生常，常生盘，盘生臼，臼生和，和生午，午生因齐，因齐生辟强，辟强生地，地生法章，法章生建。”《田齐世家》止此。《唐书世系表》：“敬仲十五世孙建，建生轸，轸徙颍川，生婴，婴生成安君余，余生轨，轨生审，审生安，安生恒，恒生愿，愿生四子，清、察、齐、尚。齐生源，源生太邱长寔。”愚按：据《谱》则出自杵臼，自杵臼至寔凡三十三世，据史则出自敬仲，自敬仲至寔凡二十七世。此谱与史不符者一也。
一《谱》载寔曾祖珍，官司隶校尉。父翔，御史大夫。而《后汉书·陈寔传》则曰：“寔字仲弓，颍川许人也。出自单微。”又按《後汉书．陈翔传》：“翔字子麟，汝南召陵人也。官御史中丞，卒於家。”不言其子何人，是翔非寔父明矣。此《谱》与《史》不符者二也。
一《谱》云：“寔生纪，字元方，纪生仆射群，群生司空泰，泰生太尉准。”《唐世系表》：“寔生六子：纪、夔、洽、谌、休、光。谌字季方，生青州刺史忠，忠生佐，佐生准。”愚按：谱以准为元方曾孙，《表》以准为季方曾孙。惟据《三国志·陈泰传》，泰生恂，恂无嗣，弟温绍封。则元方固自有後，而准当属季方。此《谱》与《史》不符者三也。
一《谱》云：“准生匡，匡生达，达生康，康生英，英生公弼，公弼生鼎，鼎生安，安生高，俱官散骑常侍。”而《陈本纪》《唐世系表》俱云：“公弼生鼎，鼎生高，官散骑侍郎。”则鼎之下少安一代，而高之官亦非常侍。此《谱》与《史》不符者四也。
一《谱》云：“叔明生会稽郡司马志高，志高生参军才，才生蕴圭，蕴圭生兼，兼生京，京以从子褒为嗣。褒生灌，灌生嗣（一作钰），嗣生瓖，瓖生伯宣，伯宣生檀，檀生旺。而《唐世系表》叔明三子，季子会稽郡太守（阙名），生晋陵司功参军（阙名），参军生兼，兼生京，以从子褒继。褒生灌，灌生伯宣、伯党，伯宣生旺”愚按：《谱》以兼为叔明元孙，以伯宣为灌曾孙，以旺为伯宣孙；《表》以兼为叔明曾孙，以伯宣为灌子，以旺为伯宣子。此《谱》与《史》不符者五也。
一《陈书本纪》：“寔元孙准，为晋太尉。准生匡，匡生达，为长城令。”而《唐世表》准生伯珍，伯珍生匡，匡生世达，为官长城令。而则准之下多伯珍，一代，而官长城令世达也，与达异。又按《三国志》裴松之注《陈群传》引《陈氏谱》云：“准孙逵，字林道，有誉江左，为西中郎将。”则逵又与世达异，而其官亦与长城令异。後来之谱，皆从《陈本纪》。此《史》与《史》不符者，而《谱》因与《史》有符、有不符也。
一《唐世系表》：“敬仲十五世孙建，为秦所灭，三子昇、桓、轸。轸相楚，封颍川侯，因徙颍川，称陈氏。轸生婴，秦东阳令史。婴生成安君余，余生轨”云云。愚按《战国策》说士陈轸常为楚谋，所谓轸相楚者，岂谓是欤？是乃楚怀王时事，非楚既灭後事也。且楚灭于秦始皇二十四年，齐灭於二十六年，楚先齐亡，轸又何所相耶？又按《史记》及《前汉书》，陈婴者，故秦东阳令史，居县中，称为长者。东阳少年杀其令，欲立婴为王。婴母止之曰：“自吾为子家妇，未尝闻尔先有贵者。今暴贵不祥，不如有所属。”乃与众以兵属项梁。若谓建生轸，轸生婴，则轸之先累世王齐，何以云未尝闻有贵者耶？至陈余者，大梁人也，其里居已与婴异。婴于秦二世二年属项梁。梁後立楚怀孙心为楚王，以婴为上柱国。汉四年，楚灭归。汉六年，封堂邑侯。而余于二世元年从陈涉，後事赵王武臣，为大将军，又事赵王歇，号成安君。汉三年，韩信击赵，斩余泜水上。是二人者，一始于楚而终於汉，一始于陈而终於赵。若谓余为婴子，其事蹟本末与婴绝不相谋，何耶？又按《汉功臣表》，婴子禄，禄孙午，曾孙季须，相继嗣侯。季须後坐事自杀，国除。宣帝咸康四年，婴玄孙之子尊，诏复家。此婴之子孙班班可考，而余後无闻焉。则余生轨云云，更何所据耶？此《史》与《史》不符，而为《谱》者不可不考也。
以上七条，光亨既加以按语，复综而论之，曰：“谱以传信也。吾陈氏自胡公至太邱长，谱载四十三世，《唐表》少五世；自太邱长至伯宣公，谱载三十世，《唐表》少三世。伯宣生檀，檀生旺，《唐表》少檀一世。修谱者将何所取信乎？”曰：“伯宣以上，代远年湮，无从考证，《谱》与《史》均有未可尽信者。伯宣以下，其世次详于胡秘监所撰《义门碑》，时代匪遥，昭穆俱在，则谱较史为可信也”。吾宗出於义门而分果石，故论义门始祖，则以伯宣公为一世；论果石始祖，则以思洪公为一世。後之人其毋骛於远哉！