聊聊卫国的事情。公子卫州吁，卫庄公的庶子，深得庄公喜爱。
年长之后，州吁热爱军事，卫庄公不加制止，还给他军权。
老臣石碏进谏庄公：“要不你立州吁为太子算了，否则国家将来必然祸乱。”
卫庄公不听。
石碏见自己的儿子石厚和州吁很铁，禁止石厚与其交往，也不听。
老头生气不干了，一跺脚辞职回家。
第二年，卫庄公薨，他死前还是没敢违反宗法制，将君位传给嫡长子卫完。
卫完本来就对自己的倒霉弟弟看着不爽，承祀后立刻收回了州吁的军权，州吁很恼火。
不久，州吁和姬叔段成为哥们，叔段在郑国叛乱没成功，流亡在外，又来协助州吁叛乱，真是物以类聚。
州吁伙同叔段，在石厚的内应下，袭击并杀死了卫完，自立为君。
弑君，这种大逆不道的行为干了之后想要立住脚，在古代任何时期都是很有难度的，一般情况下得不到宗亲和大臣的拥护。
要么像晋武公一样，用绝对实力说话，谁不服我砍谁，砍到服了为止。
要么像楚武王一样，通过利益运作来摆平反对势力，获得支持。
州吁有些拥趸但是实力还不足，国内贵族不予拥护，他开始动脑子解决内部矛盾。
想啊想，想到一个一石四鸟的妙招——向郑国宣战。
1、通过战争转移人们的关注和视线，把国内矛盾上升为国际矛盾。美国佬都是州吁的徒孙，也喜欢这么搞。
2、请求宋国、陈国、蔡国联合行动，试探他们的态度，提升自己的影响力。
3、为姬叔段出口鸟气，毕竟这次夺位哥们也出了把力。
4、讨伐郑庄公驱逐母亲的不孝行为，挽回一些自己的负面形象，虽然我不忠不悌，但是不妨碍我谴责你不孝。
卫、宋、陈、蔡四国联合进攻郑国，包围郑国都城的东门，在门口吃了五天烧烤，喊了喊口号，围而不攻，迅速撤军。
毕竟是政治操作，意思意思算了，把姬寤生那小子逼急了不好收场。
奈何州吁的高招并不管用，回来后仍然得不到大多数贵族的支持，于是他又琢磨了几晚上，胡须捻掉了半截，还是没想出更好的主意。
石厚说，要不我去问问我爹，我爹政坛老油条了，必然有招。
石碏还真给出主意：“州吁若想安定君位，必须经过周天子同意，天子授命则名正言顺。”
“可是天子也不会接见我们啊？”石厚担忧道。
“这个好办，天子宠信陈君，我与陈国厚交，写封信让陈君帮忙应该问题不大。”石碏道。
两个憨憨就真的信了，带队前往陈国，却不知石碏已经秘密派人提前赶到告知陈君真相，请他主持公道。
州吁和石厚赶到陈国，迎接他们的不是美酒和肉羹，而是一大群刀斧手。
石碏派右宰丑将州吁杀死，又派管家獳羊肩杀死石厚，这是史上第一起大义灭亲事件。
大义灭亲值不值得歌颂，是一个有待商榷的问题。
古代百姓深受贵族压迫，寄希望出现刚正不阿，甚至大义灭亲的清官自觉严格执法，为底层主持公道。
然而并没有几个人能够真正无视血缘亲情，因而这种民间愿景只能寄托在公案小说之中。
孔子是不赞成大义灭亲的，他说父亲犯罪儿子不应该举报，应该是子为父隐。
家庭是构成社会的基本单位，亲情是维护社会关系的基础链条，如果一个人连亲情都可以放弃，基本人伦都不在乎，他是冷血也是危险的。
鼓励大义灭亲、杀亲益荣并不可取，你觉得呢？