金耀基先生说，他对剑桥的向慕是诗人徐志摩的彩笔丽藻挑起的。可是，《我所知道的康桥》多年前我也读过，为什么刚才在《剑桥所见·所思》一文的开头，读到金先生转引的徐志摩那几句话，我感觉如此陌生，又如此震撼？
“我的眼是康桥教我睁的，我的求知欲是康桥给我拨动的，我的自我的意识是康桥给我脱胎的。”
感觉陌生，一定是因为那是我三十多年前读过的文字了。感到震撼，是因为当年我没怎么深究这几句话的意思，“彩笔丽藻”，一划而过。此刻重读我突然想到要问自己一个问题：你有康桥吗？有哪所大学是你的康桥呢？
或者，按徐志摩的思路，换个问法：你在哪里睁开的“我的眼”？谁拨动的“我的求知欲”？又在哪里脱胎了“我的自我的意识”？
这其实就是“人生三问”了：问的是你的视野、兴趣与自我。或者，问的是你的眼光、好奇与个性。又或者，问的是你从哪里来？到哪里去？你是谁？
如此看来，徐志摩的文字不仅华美而已。他表述的是一个事实：伟大的剑桥，把他自己的“人生三问”全解决了。他是幸运的：剑桥大学在他身上完美履行了大学之使命。
是的，大学不只是学习求职本领、学习学术论文乃至学习科研项目的地方。能帮学生解决“三问”的大学，才是合格的大学。能在大学解决“三问”的大学生，才是合格的大学生。
所以我觉得震撼：我有康桥吗？
我的求知欲是从小胡乱读书拨动的，我的眼，虽说人民大学和深圳特区都曾教我睁，但我总觉得到现在也还没有完全睁开。多少年来眼皮沉重得很，视力微弱得很，眼神散乱得很。至于“我的自我的意识”，到底是什么时候觉醒的呢？是真觉醒吗？觉醒得彻底吗？觉醒得明白吗？
徐志摩和剑桥的遇合，是相遇，是知遇，也是神遇。我没有这样的时代，也没有这样的遇合。所以也只好说，我的生活乃至生命中，没有康桥。
现在我们谈起大学，总是要说到985、211、双一流，说到大学排名，说到世界一流，说到核刊论文、科研基金、资助经费、项目落地……有多少人关心如何教学生睁开放眼大世界的眼，拨动他们持续一生的求知欲，脱胎他们绝不盲从轻信的自我？
今晚重读金耀基这篇《剑桥所见·所思》，我仿佛在字里行间找到了“人生三问”的载体：尖顶与钟声，是睁眼看世界的精神高度；剑河，是求知欲的象征；而各个学院的大师们，是专门帮你脱胎旧我、“重新做人”的。这也应了中国的天地人“三才”之说。对，给学生新的天、新的地、新的人，才是大学真正的使命，才是徐志摩吟颂的“康桥”。
我也知道，现在说这些，有如梦呓。
胡洪侠/文
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