印光大师开示：
文钞原文：
蕅生曰，末世念佛者多，成就者少，无真信切愿故也。孟子论大丈夫，须富贵不能淫，贫贱不能移，威武不能屈。世间法尚如此，况求生净土，超凡入圣之佛法乎。居士于贫病家累，概置弗顾，孜孜汲汲，唯佛是念，讥侮摧挫，百折不回。卒之预知时至，瑞相昭然，足为生西之据。如来彻底悲心，无问自说之净土法门，真为末世众生出苦之捷径。但办肯心，决不相赚，古人诚不我欺。
——《印光法师文钞》• 傅春浦居士生西记
白话译文：
余蕅生说：末法时代，念佛的人多，成就的人少，这是因为没有真信切愿的缘故。孟子说到真正的大丈夫，必须要做到：富贵不能淫，贫贱不能移，威武不能屈。世间法尚且如此，何况是求生净土，超凡入圣的佛法呢？居士对于自己的贫困重病的家计拖累，一概置之不顾，急切精勤，一心念佛，对于他人的讥讽、欺侮、挫折、伤害，百折不回。到了最后，预知时至，往生的瑞相昭然明显，足以成为往生西方的证据。如来彻底悲心，无问自说的净土法门，真是末世众生出苦的捷径。只要自己做到肯切发愿，一心念佛求生，是决定成本实价，不会赚你一分钱（一分耕耘，一分收获），古人说的话，实在不会欺骗我们啊！
——如诚法师译
广钦老和尚开示：
念佛最重要的是要听得清楚，念佛要与自己配合，要念到能静下来，是自性在念，就是工作中也在念，别人也不知我们在念。专心工作，别无妄想，也是一心。此是佛心，与佛道合，因有正念，所做所表现出来的就是慈悲，所见的自然也是正知正见，此也是佛心。
若于工作时，还知道我在做什么，还有感觉，则这只是修福。若工作时，没有个念头“我在工作”，亦即没有什么感觉，这就与般若相应，亦即身心世界皆能放下。
任运而行，随缘度日，任何事皆不担我心，所有衣食住行、是非荣辱，都冷冰冰放下，如此外缘清净，心中智慧自开。
平常心即是道，每天保持不起烦恼，不起欢喜心，多念佛、拜佛。
节选自《广钦大师文汇》