1950年，格达活佛动身进藏走后，18军先遣队领导吴忠和天宝天天计算他的行程，等候他的佳音。并命令十八军侦察科密切关注。侦察科为此西进到金沙江边的德格县。全科官兵加上五十二师侦察连100多人在军参谋处处长薛和、侦察科科长李奋的带领下，从甘孜出发行军西进。
当部队开进德格县时，当地藏胞在路边列队欢迎。在德格期间，侦察科的主要任务是调查、搜集和整理西去昌都地区各条道路的兵要地志材料，了解和掌握金沙江以西的藏军、藏政府动态及有关情况，为部队下一步进军昌都提供情报保障。
他们了解情况的对象，除德格县城关镇里去过金沙江西面的藏汉居民外，还十分注意从金沙江西面渡江东来，前往康定、雅安一带经商、驮运砖茶的商人、骡帮，他们也是了解格达活佛在昌都情况的唯一信息来源。
格达一路上都向藏族僧俗群众宣扬中央的政策法令，并列举所见所闻的事实，以亲身经历来说明人民政府和人民部队如何尊重宗教信仰自由，保护喇嘛寺庙，尊重藏族风俗习惯，帮助人民改善生活。
他还宣传中央维持西藏现行制度和一切改革事宜由人民及领导人协商解决的政策，并劝说喇嘛及头人、官兵不要与人民军队为敌，汉藏民族必须紧密团结。
格达活佛是经德格朝拉山，在邓柯和德格之间的卡松渡口渡过金沙江前往昌都的。他从白利寺出发后，18军部立即发来电报，指示侦察科密切注视、认真了解格达活佛进入西藏地区后的一切有关情况，并及时上报。薛和、李奋立即向参谋人员传达了这一指示。
格达活佛到达江达时，驻江达的代本嘎穷娃认为格达活佛是"18军特务"，命人转告格达活佛，去拉萨和昌都，要经昌都总管批准。格达活佛没有理他，径自前往昌都。嘎穷娃得报后，立即派一名小头目带领一个班的藏兵追赶，要追回格达活佛。
藏军追上格达活佛后，要他返回。格达正告那几名藏军士兵说："我本人要去昌都的原因早已说过，为的是西藏的佛教和众生的利益，别无他意，请你们转告代本老爷。"但他们坚持要他去见代本。格达不想为难他们，跟他们去了。他同嘎穷娃会见后没有几天，就被准许继续前行。
不久，格达活佛抵达昌都，借住在霍巴仓·松桑家。昌都总管拉鲁．次旺多吉与他进行了会见。格达活佛讲述了自己从1933年与红军交往、相处、共事的经历，说明了我党的民族政策，说他们会尊重西藏人民的宗教信仰。
他结合史实，说明西藏自元朝起即属中国领土，阐明我党按照历史的实际，一定会解放西藏，完成国家统一。中央的决心不可能动摇，其力量不可抵抗。
拉鲁说："活佛也太小看噶厦政府的力量了。"
格达活佛说："蒋的八百万军队都已败亡，噶厦政府的力量不足蒋军的千分之一，任何想用武力抵抗人民部队的企图都无异以卵击石。"
噶厦认为，"在东方，美国带领的联合国军正在和志愿军作战，以美国之强大，世界局势的变化可期，噶厦在等待。"
格达活佛继续说："佛陀倡行觉悟。觉悟者，就是能识大体，察大局，有远瞻的能力。1933年我接触红军，就知道历史会选择他们。噶厦想远靠英美，近投印度，我也听说做了很多工作，但所得几何？历史无法改变。"
拉鲁听后半晌无言。
格达活佛接着说："中央和伟人提出和平解放西藏的方针是很慈悲很智慧的。这无论是从西藏的政教大局，还是从佛教所倡导的慈悲心怀出发，我们都应该响应。
中央派我来，就是传达和平的诚意。我本人在中央的领导下，愿为佛教的昌盛，藏族悠久文化的发展，为保护好历史文物和古建筑，促进藏汉人民的亲密团结，尽最大的努力。"
拉鲁说："我们的制度与他们的制度的确不相容。拉萨到处都在传说他们的可怕。"
格达活佛说："在全世界，西藏施行的这种农奴制度早就废除了，但因西藏地处与世隔绝的雪域高原，有其特殊性，才得以保留。即使为了众生的福祉，我们的现行制度也应该改变。至于那些谣言，我们都知道是谁制造的，相信你是不会相信的。"
"那对于三大领主的财产，他们会如何处理？"
"因西藏是西南边疆藏族聚居、佛教盛行的地区，有其特殊性。因此，对西藏的三大领主如同党在内地对待民族资产阶级一样，实行赎买政策。"
"活佛这次到昌都来，就是为了上述目的？"
"正是。为了上述诸事能得到顺利、圆满地解决，请您转告噶厦政府。如果您有不便，我决心亲去拉萨，面见喇嘛和噶厦，予以陈述。"
"对于活佛所说，我可以转告，但你可否到拉萨，昌都方面不能决定，我要向噶厦请示，请你静候一些时日。"格达活佛只好在昌都等待下去。不料这一等待，发生了重大的事端…