公元1771年（乾隆三十六年），由于沙俄在战乱中对土尔扈特部落的不断压迫。土尔扈特特部首领渥巴锡带领17万百姓从生活了近一个半世纪的伏尔加河流域，踏上了东进祖国的征程。他们经历了严寒、瘟疫、饥饿，抵抗了哥萨克和俄国骑兵的追击，最终踏上了中国的土地。
土尔扈特人东归，有人说首领和渥巴锡回到了东方，因为他们得到的消息是，他们的死对头准葛尔已经不再像当年那么强大了，快要死了！所以准备好回家乡吧。但由于远古信息的滞后，等他们回来，就要面对强大的大清帝国，奥巴西无处可去，只能投降。
最终乾隆皇帝同意接纳土尔扈特部落，但此时新疆的大部分草原已经被清朝迁入的蒙古部落瓜分了。因此，土尔扈特部族就分散定居在一些不毛之地，其中大部分分布在穆斯林地区。城市之间的草地。
这也可以理解。毕竟，习俗和传统是请你在外面吃饭是可以的，甚至偶尔过来吃顿饭玩玩也可以。这是为了增加情感合作。但一起住在一起，做饭、睡觉时间长了，又是另外一种天性了。我相信亲戚你对自己没有那么慷慨。
或许我们也可以做一个假设，如果当时清廷在新疆没有重兵，或者土尔扈特部落在东归途中没有遭受瘟疫和战争。那么这个部落会说要回归故土投奔祖国，还是会成为另一个准噶尔汗国呢？这很值得怀疑，毕竟土尔扈特人东归时多达十七万。
但不管怎样，土尔扈特部落重返东方，完成了民族历史上不可磨灭的壮举。以史为鉴，没有强大祖国的保护，我们走到哪里都会受到欺凌和虐待。我们要坚决保卫祖国。
说回土尔扈特人，一半以上都冻饿死了，永远留在了回家的路上。由于伏尔加河没有结冰，两万多名土尔扈特人被迫留在俄罗斯。他们的命运将会如何？事实上，这个小部落并没有受到沙俄的残酷报复，而是留在了俄罗斯。经过几代繁衍，逐渐与周边其他蒙古部落融合，形成了一个新的国家——卡尔麦加共和国。
卡尔梅克一词在哈萨克语中据说是“落后者”的意思，意思是被维拉特（即土尔扈特部落）抛弃的部分。这样一群被遗弃的人能够在环境恶劣、物质匮乏的远东生存下来，他们的命运也极其坎坷。
东归事件后，沙俄废除了卡尔梅克人的自治条款，不再像过去的土尔扈特人那样作为独立汗国。相反，他们被认为是哥萨克种族的一部分，受政府直接控制。这个部落成为沙俄骑兵的主要兵源，为沙俄做出了巨大的贡献。通过这些战争，他们不仅可以分享沙俄的战利品，还可以获得沙俄的物质支持。
20世纪初，俄罗斯内战爆发。作为前沙俄主力骑兵的哥萨克大部分选择了白卫军，但卡尔梅克人却从布尔什维克手中看到了摆脱奴隶制的希望。在一名中尉的领导下，组建了卡尔梅克骑兵团。在战争中，他们取得了优异的战绩：利用骑兵和装甲列车的配合，歼灭了大量白卫军有生力量，保卫了重要的铁路枢纽——察里津。因此，伏罗希洛夫元帅也感叹道：“如果给我十万蒙古骑兵，不仅是察里津，整个黑海和高加索地区都将触手可及。”
内战结束后，卡尔梅克人如愿以偿，苏联政府承认了卡尔梅克共和国的合法地位。然而好景不长，不久之后二战爆发了。1942年，卡尔梅克共和国垮台。由于德军兵力不足，且需要人力保护俄罗斯南部草原漫长的铁路线，德方承诺取消当时极不受欢迎的集体农庄制度，保证战后卡尔梅克地区的自治。于是卡尔梅克高层决定投降，成立傀儡军来对付苏联游击队。遗憾的是，最终卡尔梅克人为自己的错误选择付出了惨重的代价。
听到这个消息的斯大林自然是勃然大怒。他取消了苏军中卡尔梅克骑兵的编制（尽管仍有大量卡尔梅克士兵在前线作战），并在1943年收复卡尔梅克地区后，他将所有12万卡尔梅克人都指控为“叛国罪”并被流放到西伯利亚、哈萨克斯坦等地区。
在这个过程中，卡尔梅克人损失了大量的人口。直到1957年，他们才被允许返回祖国，重新建立卡尔梅克自治共和国。卡尔梅克共和国目前发展并不理想，经济水平在俄罗斯22个自治共和国中排名垫底，主要依靠天然气出口和农产品加工发展。
但由于卡尔梅克人一直坚持信仰藏传佛教（这在盛行东正教的俄罗斯并不容易，因此经历了无数的歧视和宗教迫害），卡尔梅克首府埃利斯塔，欧洲最大的佛教寺庙：释迦牟尼大金寺。并在国际棋联主席的大力支持和建设下，首都埃利斯塔成为国际象棋之都，并举办了第33届奥运会国际象棋锦标赛。它为这座宗教丰富的城市增添了逃离的象征。
留在俄罗斯的卡尔梅克人并不像回到东方的土尔扈特人那么传奇。他们承载的不是民族融合的使命和荣耀，更多的是历史车轮推动下的无奈和匆忙。在几次重大历史事件中，他们一次又一次面临种族灭绝、宗教迫害、文化打压等。
然而，在今天的卡尔梅克人身上，我们仍然可以看到鲜明的东方文化和特色。这其中体现的民族坚忍不拔、坚韧不拔的精神，才是最值得我们体会和记忆的精神。