在很多中国人看来，你是男性还是女性，那是确定的，是板上钉钉的。说一个人不男不女等于是在骂人。
但不论是生理的性别，还是社会的性别，其实都不是二分法，而是连续的变量。
比如，从生理解剖上来说，大多数人要么是一套男性的生殖系统，要么是一套女性的甚至系统的，但也有极少数人，可能同时存在两套不完整生殖系统，或者表面是女性但其实是男性的。
而社会上的性别更是一种社会建构，所谓的建构就是世界是客观存在的，但对世界的解释和意义是由人来赋予的。
比如，我们会有一套女性应该是什么样的，男性应该是什么样的。然后我们会按照这个标准来要求自己，要求他人。
比如，小女生都喜欢粉色，于是父母就喜欢给小女生买粉色的衣服，市面上卖给小女生的衣服也多半是粉嫩粉嫩的。而给小男生的，多半是蓝色的。
再比如，玩具，社会标准要求女性要温柔，要安静，要贤惠，所以给小女生的玩具，也多半是毛绒玩具，布娃娃之类的，而给小男生的，多半是汽车，变形金刚，玩具枪等。
这些固然跟男性，女性本身的生理特征有关，但更多的是社会的建构。
在《批判性思维:在跨文化心理视角下》作者写到：
作为一个类别，生理性别以生物、生理和解剖因素为基础。社会性别是与个人的生理性别相关联的一组复杂的行为、文化或心理特征。作为一个概念，社会性别具有重要的文化成分:它是作为男性或女性的状态，决定于非正式规定的文化规范(如习俗)，决定于对一个人作为特定性别成员应该做什么的期望，以及强制或禁止特定行为的正式法律规则(法律)。
这几天比较火的一个话题，日本著名社会学者，著名女性学领军人物上野千鹤子跟三名北大女生的对话。
你想想，为啥有女性主义学，但没有男性主义呢？这也从侧面说明了性别本身是被建构的。
著名的女权主义作家伏波娃在《第二性》中写道，女性不是天生的，是被造就的。
复旦学者沈奕斐的《被建构的女性》一书就是一本女性被建构的历史书，同时也说明男女平等是如何的艰难。
为什么我们会有这样的建构的，跟人本身的生理有关，但更多的是跟文化规范，意识形态等有关，是在漫长的历史进程中慢慢建构出来的刻板印象。
要想不受社会建构的影响，这就需要我们具有批判性思维，能够理性思考，承认多样性，理解多元文化，让我们的生活更少纠结，更幸福。