《周易》分内义、外义。
内义：做大人，不要被小侵染、成了小人。
外义：领悟万物的元理规律，遵循元理规律做事，做大人。
最重要的概念：
大、小。阳爻为大，阴爻为小。
一、 大
1、大的内义：
拥有智慧的头脑、独立的思想、卓越的能力，不断清除沾染的污垢、保持纯洁高尚的身心，收获人生的福泽，做一个纯洁、高尚、富贵、吉祥的大人。
2、大的外义：
领悟人、事、物的元理规律，遵循元理规律做事，知道应该如何做人做事，始终如一的这样做，做一个大人。
3、大（内义外义合一）：智慧、纯洁、高贵、卓越。
二、 小
1、 小（污垢）的内义：
① 被外界的污垢侵染，没有及时清除污垢，失去纯洁身心的人。
② 身上心中生出污垢，没有及时清除污垢，失去纯洁身心的人。
2、 小的外义：
能力不足或品质有欠缺，无法领悟元，不遵循元做事的人。
3、 小（内义外义合一）：愚昧、肮脏、卑劣、无能。
以下是大、小的详细解读，文后附有甲骨文、金文图片。
*图片只供学习使用，不得作为商用。
大的详细解读：
大即是天（《乾》）：元亨利贞
*甲骨文的天字，就是一个大字头上加一圆（圆代表脑袋）（有时候圆用横代替）。
*很多时候甲骨文中的大和天都是一个写法。
*《天》三爻皆阳，故为大。
1、大的内义：
元：智慧的头脑、独立的思想、卓越的能力。
亨：不染污垢（小），纯洁高尚的身心。
利：清除污垢（小），收获人生的福泽。
贞：纯洁、高尚、富贵、吉祥。
*贞即是《鼎》（甲骨文中贞、鼎是一个字）
大的内义：拥有智慧的头脑、独立的思想、卓越的能力，不断清除沾染的污垢、保持纯洁高尚的身心，收获人生的福泽，做一个纯洁、高尚、富贵、吉祥的大人。
2、大的外义：
元：人、事、万物的元理规律。
亨：遵循元理规律做事，磨砺自己，达成元。
利：应该怎么做，如何做有利。
贞：不变、继续、保持、固执。
大的外义：领悟人、事、物的元理规律，遵循元理规律做事，知道应该如何做人做事，始终如一的这样做，做一个大人。
3、大（内义外义合一）：智慧、纯洁、高贵、卓越。
4、大在《周易》中的别称：
① 天、帝、大人、王、公等。
③ 舆、车、虎、马、黄、金、朋、圭、龟等。
小的详细解读：
阴爻为小（污垢），甲骨文中小（污垢）的写法就是三个点（有时候是两个点）。
1、小（污垢）的内义：
① 外界肮脏卑劣的人、事、物、思想。
② 自己身上心中肮脏卑劣的思想观念（妄念、人心中的小人、人心中的禽兽）、不好的习惯作风。
小的内义：
③ 被外界的污垢侵染，没有及时清除污垢，失去纯洁身心的人。
④ 身上心中生出污垢，没有及时清除污垢，失去纯洁身心的人。
2、小的外义：
能力不足或品质有欠缺的人，无法领悟元（元理规律），不遵循元做事的人。
3、 小（内义外义合一）：愚昧、肮脏、卑劣、无能。
4、 小在《周易》中的别称：
① 泥、姤。
② 所有的禽类。
③ 豕、豹、狐、所有长角的兽类。
*牛、龙是特例。
④ 童（奴）、仆、趾等
⑤ 所有的非食用类植物：茅、林、蒺藜、丛棘、苞桑等等。
以下用图片解释字的意思：
*只供学习使用，不得作为商用。
1、元：有头脑、有脚的人。
头脑：独立思想、智慧。
脚：有能力。
元：有独立思想、智慧头脑、能力卓越的人。
2、亨：一座宫殿（王的家），里面干干净净。
宫殿：家。《周易》内义中的家都代指是人的身心。
干干净净：不沾染污垢，纯洁。
亨：不染污垢、纯洁高尚的身心。
*亨，这个字后面有详细解释。
3、利：用刀割掉有害植物、收割粮食。
粮食：人生的收成，即人生的福泽（《周易》中的“食”字、瓜）。
有害植物：影响粮食收成的植物，代表对人生有害的“小”、“污垢”。
利：清除污垢（小），收获人生的福泽。
4、贞：贞即是鼎，甲骨文贞、鼎同字。
《鼎》卦辞：元、吉、亨。智慧、纯洁、高尚、富贵（吉）、吉祥（吉）。
贞：智慧、纯洁、高尚、富贵、吉祥。
5、大：阳爻为大，大即是天（《乾》）：元亨利贞
*甲骨文的天字，就是一个大字头上加一圆（圆代表脑袋）（有时候圆用横代替）。
*很多时候甲骨文中的大和天都是一个写法。
*《天》三爻皆阳，故为大。
6、小：阴爻为小（污垢），甲骨文中小（污垢）的写法就是三个点（有时候是两个点）。
7、《周易》中有一卦非常重要，可以直接说明《周易》的真义——《需》卦
水天《需》，
水，代表人生的大河。
水，是人必不可少的生命之源泉（物质财富、精神财富）。但水中有不干净的污泥、脏东西（污垢、小）。
天是“大”。
《需》：大（《天》）在取得人生需要的财富（《水》）时，一定会沾染人生（《水》）中的小（污垢）。要保持自己的大，不要被污垢侵染。