一、方易简介
方天民，又名方易，祖籍山西省运城市芮城县人。经过四十多年的医疗实践，结合祖上传承及与三十多位民间名医相互切磋，研判并开拓了人体与自然界关系的医理。顺从与寒过为积逆；热过为滞现象过季时为返过症状（即病症反复出现）以上两种现象是人体主要病因。
病症和症年六淫和每个人在每年气候气温变化分六个时段的时候有过激现象症状，病症即（寒、凉、热、温、暑、燥）。
俗话说功夫不负有心人。方易经过常年潜心刻苦钻研与实践，在传统中医博大精深的理论基础上，又悟出了恰当精准的中医理疗、养生、保健的《方易九条定律》为后人入门学习提供了宝贵医理财富支持。
二、《方易九条定律》的理疗标准
第一条 具有绝大部分肠胃病，一个方剂即可完全治愈，个别患者二至三个方剂可以痊愈。
第二条 风寒外感并发症一个方剂即可痊愈。
第三条 瘟症发热一个方剂即可痊愈。
第四条 体弱免疫力低下，气血不合，95天可彻底达到人体正常数值。
第五条 更年期综合症，三到五个方剂可达健康标准。
第六条 易医六十年，六类疫症在全国各地域可精准冶愈。
第七条 中华九域同季同节同时六淫各有差别，但方易精准地总结了九域人体与自然界之间差别的关系，并制定了理疗、保健、养生和学术相结合的纲、纪、准则。
第八条 方易认为行医者必须认真学习人体生理、病理及人体与自然界之间医理关系的知识，立足本域精准掌握理疗、养生、保健的基本功夫才能进一步学习好九域差异；运用好九域差异才能精准恰当处理好九域人体与自然界矛盾现象与病症的差异关系，达到常医治疾，大医治国的实际效果。
第九条 《方易九条定律》前八条核心要义：是重点确立人体体质分三类，九等识别标准。
一类为有劳体，分三型：1、甲为阳，2、乙为阴，3、甲乙合并型
二类为先天性免疫低下，分三型：1、甲为阳，2、乙为阴，3、甲乙合并型
三类为有劳体特殊情况下受损伤产生的劳损体，分三型：1、甲为阳，2、乙为阴，3、甲乙合并型
三、方易对中医养生保健理疗的见解
一是 入传统医行者需要学懂弄通学术基本功课，不可不读，不可读死书，不可死读书，活学活用，在用上狠下功夫才能达到立杆见影的效果。
二是 学懂弄通中医起源及中医发展的过程，树立从医的整体观、大局观。
三是 千年祖医百万家，百花齐放各千秋。从上个世纪90年代起，人类的生活饮食与自然界空气在工业高度发达的今天，人与自然界之间的关系出现了明显的变化，导致人体出现了各种异常病症现象。在这种情况下经方易承古博今研判后提出中华九域各有其则的纲纪准则，同时异地九域各有差别，应因地制宜考虑研判。
华易阴阳是钢纪，立干为阳子为阴。
先天九宫八封位，地支六十运阴阳。
后天症年十二月，六气对化年复年。
易纪 易医 信易，百科百行钢纪则。
四是 方易在行医四十余载中总结出人与自然关系的精髓所在。人类人生有好生之德，古医有曰：天赋人类“五行之气，地赋人体症年六化之气”传统古医确立了人体五行，合乎五色，人食五味，供求五脏，升降浮沉运化。人体在正常温度下，基因在正常数值下，脉博推动血液，昼夜行一周，气行五十周。因此，古医曰：气行血则行，气淤血则淤。气是血之先，血是气之帅。方易认为人体在正常气温下中华九域症年六化各有不同。因此，必须依照中华易医九宫八方不同差别的规律关系来确立在同时、同季用不同的保健、理疗、养生防疫对本域制定出恰当的正确理疗方案来进行应对。
五是 易医曰人生性命作何解释？性是父母给的，命是本人的，古医曰人体二本先天之本在于肾，后天之本在于胃，二本合合维持命先天不足后天补，后天不足五味补。古医认为胃为粮仓为容纳官；肺主呼吸为推动官；心脏为机械灌溉推动官；肝脏为血的储藏官；肾脏有提取元精融合与肝血，有内藏基因元气的同时具有遗传生殖功能，必须在达标基因高质量才能有遗传生殖条件。同时为心肝提供精元温度。
古医曰，哮喘咳为肾，喘为肺，方易曰肺肾之间肾如能提供达标的精元之气供给肺脏，哮喘一定有治疗的保证，否则徒劳无功。肾脾关系古医曰：脾统血，同时合乎协调肝、肾、脾三者之间关系，脾、胃容纳五谷之精气，合乎接受肺气的进出，推动之功能与五谷之气相合为宗气。肾有储藏、接受、排泄功能同时与肝肺合成内脏达标的营养精气合成人体免疫力。精养的温度辐射到心脏和脾脏，春为木，木生火，火生土，土生金，金生水主令。按季时主令昼夜从降生到生命终结，病因绝大多数是由于精元不足引起，某处受阻基因的正常循环受到限制和破坏，导致某处改道而行为病体。
六是 一十定理：需要解释
七是 古易医曰，症年五行气分五季，各有季时主令的责任。如春为木，二本元气藏于木为主令，其它脏腑配合。为五行年复一年日复一日，精元之气循经守位。古曰人体与自然天赋人依司天五行之气为前半年人体主令，五行阳气为司天，人体需要阳光和热能的补充与五行达标之气，后半年人六淫气化为在泉，为津液储藏到人体内脏与血储藏的关系为在泉，因此，西医有个病症叫内分泌与传统中医观点在人体的部位是一致的，但在生理气血的合成中与五脏关系的看法和建解是不一致的。
中医认为内分泌与人体五脏是相互依存，相互共融，相克相生，一损俱损的关系。五味主五脏，合合而生，一味过激有可能影响总体会导致某一脏腑引起逆滞或过激现象。方易在保健、养生、理疗行医过程中提出人体一定要顺从于自然界，六淫气化关系，即五味养五脏，五气合合藏二本，昼夜二本相承守位，有循经络并且又提出气血合百病不复，保证人体需求百症不恰自消。
西医从上世纪60年代起，在治疗过程中以对抗的方式进行用药，无论针剂、片剂乃至疫苗共同特点都是以对抗的形式进行治疗，在治疗过程中会彻底破坏人体内分泌系统这是其一；其二是西医在对抗用药治疗中使内分泌系统温度急剧下降，内分泌系统遭到严重损伤和破坏，特别是在治疗过程中反复使用对抗药物致使在治疗后病人出现小儿麻痹、白血病和多种疾病的后遗症，严重时甚至致残致死。
八是 方易挖掘了60年易医纲纪中有六疫，明确了六疫理疗的指导方针。人、人生、人生人，祖定基因，天赋人五行，地赋人五味，寒、热、阴、阳，佐七情，症年五季、五行、六化、六十易复易，方易又曰人与自然寒热，症年、注令与五行、季年、六化关系。寒寒水寒易结冰，顺化温热合温随季宜。寒冰差化季时合，热季化有基因从差化，暑化风调雨顺是平年，风平日化湿和风风雨，风雨顺易中有吉兆。
九是 六疫逆化温寒零下三度，冬春见风有露是瘟疫。
寒燥狂风反复运冬春风燥，秋风更狂为出血热疫。冬燥无风有无露雨，早晚差化寒冷，中热津亏血热，燥候因起暑热脑膜炎流行疫。气滞暑时化为风，又为脑中风。庚子六庚燥化痰，津亏血滞火克金，燥暑疫。六时差化甲乙任葵气遇戌、亥、子、丑必霍乱。秋热暑热遇庚辛年和任葵年之气为合并型流感（阳型阴型，阴阳合并型）共三种流感型。
四、结束语
人生最大的幸福是健康，百家合和齐乐融融，人生合自然二本康；中华掘起康复有方易，人生九域求生存，精髓务实心中藏，易医精髓几千年，中华掘起方易方。