中国易学泰斗柏宽论道德经的无穷智慧

以前中国的经典是没有标点符号的，因为中国古代的汉字一字多音，一字多意，多字同音，多字同意，那样就出现了学者的理解水平，学者理解水平直接决定道德经的深意层次，学者的水平高低就决定理解经典的智慧大小及层次维度。

1、三字连读。道可道，非常道，三个字一起的常规读法，体现的是道德经的平常之意；属于人教版的读法，如果遇到对易经理解较深的学者就会告诉还有多种读法；

2、两个字读法。道可，道非，常道，道可就是说你好，说你是正确的，支持你的；道非就是说你不好的，就是否定你的，不支持你的，意思就是有人说你好，也有人说你不好，常道才叫正常的道，所以不管你做的再好，都有人觉得你不好，因为不可能每个人都喜欢你，有人说我们好，就一定有人说我们不好，你淡然一笑就是常道；

3、一个字读，二个字读，三个字读法。道，可道，非常道，道者——一阴一阳之谓道，一部分叫阳，一部分叫阴，阳的部分就是可道，就是可以用语言来表达的，那么另一部分就是不可以用语言表达出来就叫“不可道”、那么老子告诉我们，“可道”就是可以用语言表达出来的那一部分，就是阳的那一部分。

“非常道”就是特殊那一部分，那么不可道的那一部分由此可以知晓，他就是属于常道，正常的情况，在这个世界上，正常的情况永远占多数，特殊的情况是占少数，道可以表达出来的永远占少数，而那个不可道，就是不能用语言表达出来的永远都占多数，所以“道”是博大精深的，只有靠自己多多去领悟，在领悟中修炼，在修炼中成长。

易经就告诉我们，知者不言，言者不知，也就是说智者少言，愚者多言，说明真正有智慧的人不会蒋太多的话，反之夸夸其谈的人是没有智慧的，所以“道”是要靠自己去感应，感应了自然就通了，通了就自然得道了。